Seventh-day Adventist Bible CommentaryPsaumes 94

1. C'est à la vengeance qu'il appartient. La demande est répétée, ce qui en souligne l'importance.

Montre-toi. Héb. yapha'," briller avec splendeur " (voir Ps. 50:2; Ps. 80:1).

Lève-toi. Voir Ps. 7:6. Juge de la terre. Voir Gen. 18:25; Ps. 58:11. Rends une récompense. Voir Ps. 28:4; Lam. 3:64.

3. Combien de temps ? Voir Ps. 6:3; 13:1. Lassé par l'apparente suprématie du mal, le psalmiste se demande pourquoi Dieu est si lent à se manifester.

Mets en pièces. Ou « écrase » (voir Lam. 3:34 ; cf. Prov. 22:22; Isa. 3:15).

6. Tuez la veuve. Les crimes dont il est question dans ce verset sont particulièrement détestables, parce que ces personnes sont faibles et sans protection (voir Ps. 68:5; Ps. 82:3; Ex. 22:22-24; Deut. 10:18). Le langage utilisé semble indiquer que les oppresseurs se trouvent dans la communauté d'Israël.

Ils disent. Pas nécessairement de vive voix, mais par leur conduite (voir Ps. 10:11, 13). Le Seigneur. Hébr. Yah (voir Ps. 68:4). Ne verra pas. Le verset 7 conclut la plainte et le cri de rétribution (voir Ps. 14:1, 2).

Dépourvu d’intelligence. Voir Ps. 92:6 ; cf. Rom. 3:11.

Pensées. Voir Ps. 7:9; 26:2 ; cf. 1 Cor. 3:20. Ils. Masculin en hébreu et ne peut donc pas se rapporter aux « pensées », qui sont féminines ; les hommes eux-mêmes sont « vanité ». Vanité. Voir Ps. 39:5, 6 ; cf. Eccl. 2:14, 15.

12. Béni. Voir sur Ps. 1:1. A première vue, cette béatitude peut sembler étrange ! Les versets 12 à 19 présentent une remarquable galaxie de bénédictions que Dieu accorde aux justes. Il châtie, instruit, donne du repos, n'abandonne jamais, juge avec droiture, aide contre les méchants, soutient au moment du danger et réconforte (voir Eph. 3:20). L'expérience du psalmiste semble renforcer ces déclarations de principes divins.

Chastenest. Héb. yasar, " discipline ", " corriger ", " instruire ", " châtier " (voir Deut. 8:5; Job 5:17; Ps. 89:32, 33; 119:71; cf. Job 33:15-30). Si le chrétien accepte la discipline, il est heureux ! L'une des principales valeurs du châtiment est qu'il donne à l'affligé une plus grande sympathie pour les autres.

Loi. Heb. torah (voir sur Prov. 3:1).

Accorde-lui du repos. La tranquillité et la paix de l’esprit sont le résultat de l’acceptation du mode de vie de Dieu. Jours d’adversité. Voir Ps. 49:5.

14. Pas d'abandon. Quelle que soit la durée des châtiments de Dieu, ses enfants fidèles peuvent se reposer sur l'assurance que Dieu ne les abandonnera pas (voir Deut. 31:6; 1 Sam. 12:22; Ps. 37:28; Rom. 11:1, 2).

Reviendra. La justice se conformera de nouveau aux principes éternels du caractère et du gouvernement de Dieu. La suivront. Les hommes droits proclameront ouvertement leur allégeance à la justice.

Pour moi. Aux v. 16–19, le psalmiste rapporte apparemment sa propre expérience, commençant son application personnelle par une question (v. 16), à laquelle il répond aux v. 17–

17. Mon âme. Ou « je » (voir Ps. 16:10). Dans le silence. C’est-à-dire dans la mort (voir Ps. 31:17, 18 ; cf. Ps. 115:17). 19. Pensées. Hébr. śar‘appim, « pensées inquiétantes » (voir Matt. 6:25–34 ; DA 313; MB 141–146). Consolations. Une confiance ferme en Dieu élimine les pensées anxieuses et les remplace par des « pensées réconfortantes ». Délice. Les consolations de Dieu procurent paix et assurance tranquille (voir Ps. 63:5, 6; 2 Cor. 1:3, 4; 1 Peter 5:7). Mon âme. Ou « moi » (voir Ps. 16:10).

Avoir communion. La question rhétorique appelle une réponse négative. Les questions des v. 3 et 4 trouvent une réponse satisfaisante dans la destruction des méchants. Avec toi. Dieu. Par une loi. Par une disposition légale, par un décret judiciaire, ils accomplissent leurs desseins néfastes (voir 1 Kings 21:10–13).

21. L'âme. Voir sur Ps. 16:10.

Condamner l'innocent. Voir Ps. 10:8; cf. Matt. 27:4.

Ma défense. Voir Ps. 18:2.

23. Leur propre iniquité. Voir Ps. 7:16; 35:8.

Dans leur propre méchanceté. Alors qu'ils sont en train de commettre des actes de péché (voir Ps. 5:10).

Notre Dieu. Le poète étend la note personnelle(v. 22) pour inclure la congrégation, le peuple, assemblé pour le culte corporatif.

Coupez-leur la route. La répétition emphatique donne une force de synthèse à la conclusion du psaume (voir v. 1).