Seventh-day Adventist Bible CommentaryPsaumes 70

Hâte-toi. L’expression est ajoutée. En hébreu, le psaume commence brusquement : « Ô Dieu, pour me délivrer », ce qui suggère l’intensité de la détresse du psalmiste — comme si la maîtrise des émotions sur l’intellect n’était même pas suffisante pour achever la construction grammaticale. Ô Dieu. Hébr. ’Elohim. Ps. 40:13 a Yahvé (vol. I, p. 170–173).

Qu’ils soient couverts de honte. La première proposition ne diffère que légèrement de Ps. 40:14 ; le mot « ensemble » après « confondus » et l’expression « pour le détruire » après « mon âme » n’apparaissent pas dans Ps. 70.

Revenus en arrière. L’expression est plus douce que le mot « désolés » de Ps. 40:15. L’expression « vers moi » de Ps. 40:15 n’apparaît pas dans ce verset. Il peut s’agir d’une omission suggérant un passage d’une application personnelle à une application nationale.

4. Dieu. Héb. 'Elohim. Le Ps. 40,16 a Yahvé (voir v. 1).

Hâte-toi vers moi, ô Dieu. Au lieu de cette proposition, Ps. 40:17 a « Le Seigneur pense à moi. » De plus, au lieu de l’hébreu ’Adonaï, « Seigneur » (Ps. 40:17), Ps. 70:5 contient ’Elohim, « Dieu » (voir la note sur le v. 1). Pour une discussion de la signification des différents noms divins, voir vol. I, p. 170–173. Ô Seigneur. Hébr. Yahvé. Ps. 40:17 contient ’Elohim. La profession de confiance en Dieu (v. 1–4) se transforme ici en un cri de détresse, et le poème s’achève sur une note plaintive. Le fait que ce changement de noms n’ait aucune signification particulière est montré par le fait que le changement se produit dans les deux sens (voir la note sur les v. 1 et 4).