Seventh-day Adventist Bible CommentaryPsaumes 116

Francis D. Nichol (dir.) et contributeurs

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Psaumes 116:1

1. A entendu. Le temps du verbe hébreu permet de traduire "entend". Le sens ainsi suggéré est que le psalmiste loue Dieu pour ses réponses répétées à la prière

Psaumes 116:2

Aussi longtemps. Le psalmiste s’engage à rester constant dans ses habitudes de prière.

Psaumes 116:3

3. L'enfer. Heb. she'ol, non pas un enfer de tourments, mais la demeure figurée des morts, tant des justes que des méchants (voir sur Prov. 15:11). Ce texte n'apporte aucun soutien à la doctrine d'un enfer éternel. Le psalmiste s'applique à lui-même les expressions " peines de la mort " et " douleurs de l'enfer " pour décrire les expériences qu'il a vécues dans cette vie et dont il a été délivré. L'expression "douleurs de l'enfer" ne peut donc avoir aucun rapport avec une expérience après la mort. L'épreuve par laquelle le psalmiste est passé l'a manifestement rapproché de la mort.

Psaumes 116:6

6. Les simples. Héb. pethi, " jeunes inexpérimentés " ou " jeunes simples " ; la LXX a nepia, " bébés ", le mot employé dans Matt. 11:25. Comme un père aimant garde et guide les pieds tendres de son enfant, ainsi le Seigneur, dans sa miséricorde, guide ses enfants sur le chemin de la vie.

Psaumes 116:7

7. Le repos. Le vrai repos ne se trouve que dans la confiance totale en Dieu. Un tel repos bannit l'anxiété et l'agitation (voir Matt. 11:29).

Psaumes 116:9

9. Je marcherai. Marcher devant (littéralement, "en présence de") Dieu signifie être en harmonie avec lui. Deux personnes ne peuvent pas marcher ensemble si elles ne sont pas d'accord (voir Amos 3:3).

Psaumes 116:10

10. J'ai cru. Ou "j'ai fait confiance".

C'est pourquoi. La demande de délivrance du psalmiste était fondée sur une foi solide.

Psaumes 116:11

Dans ma précipitation. Sous le poids d’une grande affliction, les hommes portent souvent des jugements hâtifs sur leurs semblables ; mais les paroles précipitées sont souvent suivies d’un amer remords. Bien que les hommes paraissent trompeurs et soient souvent peu fiables, la situation est rarement aussi désespérée qu’elle le semble au premier abord.

Psaumes 116:12

12. Ses bienfaits. Lorsque nous sommes apparemment abandonnés par les hommes dont nous attendions l'aide, nous apprenons à apprécier l'aide et les bienfaits qui viennent du ciel. Le psalmiste se demande comment exprimer au mieux sa gratitude envers Dieu pour tous les bienfaits dont il a bénéficié.

Psaumes 116:14

14. Payer mes vœux. Il est grave de ne pas honorer les vœux faits au Seigneur (voir Actes 5:1-10).

Psaumes 116:15

15. La mort de ses saints. Le Seigneur ne considère pas avec indifférence la mort de ses saints (voir Matt. 10:29-39). Les anges gardiens accompagnent les saints dans la vallée de l'ombre de la mort, marquent leur lieu de repos et sont les premiers à les saluer au matin glorieux de la résurrection(Ed 305). On dit que de nombreux chrétiens persécutés dans l'Eglise primitive sont allés au martyre en répétant ce verset et que son message leur a redonné courage alors qu'ils traversaient la sombre vallée.

Psaumes 116:17

Actions de grâces. Voir l’explication de Ps. 107:22.

Psaumes 116:18

Acquitter mes vœux. Voir l’explication du v. 14.

Psaumes 116:19

19. Dans les tribunaux. La louange à Dieu ne doit pas être confinée au placard. Les voix des hommes témoignant de la bonté de Dieu doivent être entendues dans l'assemblée des saints. La Parole de Dieu recommande la louange publique ainsi que la dévotion privée.

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