Seventh-day Adventist Bible CommentaryPsaumes 114

Juda. Ici, il s’agit du pays de Juda, comme le montre la forme féminine du verbe hébreu. La division des lignes de ce verset est rythmique, et non logique. Aucun contraste n’est voulu entre les mots « Juda » et « Israël ».

La mer le vit. La mer Rouge est ici personnifiée et représentée comme se hâtant de préparer un chemin pour que les enfants d’Israël le traversent à pied sec. Le Jourdain recula. Les interventions miraculeuses de Dieu se manifestèrent au début comme à la fin du voyage d’Israël, de l’Égypte à Canaan. Nous pouvons prendre courage en sachant que le même Dieu qui nous a fait sortir de l’esclavage égyptien du péché nous conduira sains et saufs à travers les flots tumultueux du Jourdain jusqu’à la Terre promise, sur l’autre rive.

Les montagnes bondirent. Il s’agit évidemment d’une description poétique du tremblement de terre qui accompagna le don de la loi au Sinaï (voir Ex. 19:18). Entre les deux grands miracles de l’Exode hors d’Égypte et de l’entrée dans la Terre sainte se trouve la grande révélation de Dieu lorsque, avec une grande solennité, il donna sa sainte loi au Sinaï.

Quel mal t’a atteint ? Le poète demande à la nature d’expliquer son comportement étrange, de rendre compte du fait qu’elle semble sortir de son cours habituel.

Tremble. La réponse aux questions soulevées dans les versets précédents. La présence de Dieu a changé le cours des lois de la nature.

8. Il a transformé le rocher. Le Dieu qui a fait couler l'eau du rocher de Rephidim et de la falaise de Kadesh (voir Ex. 17:6; Nombres 20:8-11) fournit des ruisseaux d'eau vive à ses serviteurs fidèles (voir Jean 4:14). Celui qui continue à boire de cette eau n'aura jamais soif, mais l'eau deviendra en lui une source intarissable pour se rafraîchir et rafraîchir le compagnon de route fatigué sur le chemin céleste.