Seventh-day Adventist Bible CommentaryPsaumes 111

Louez le Seigneur. Hébreu : halelu Yah, expression dont dérive « alléluia ».

Recherchées. Les détails de l’œuvre de Dieu ne sont pas toujours apparents pour l’observateur occasionnel. Il faut les explorer et les découvrir par une étude attentive. De même que le mineur creuse la terre pour en trouver les richesses, les œuvres de Dieu livrent leur trésor à celui qui est disposé à creuser pour le découvrir.

Pour être mémorées. La phrase se lit littéralement : « Il a fait un mémorial [ou “un souvenir”, ou “une mention”] de ses œuvres merveilleuses. » Le sabbat est un mémorial de la création (Gen. 2:2, 3 ; DA 281). Le mémorial était tenu pour sacré par les patriarches et les prophètes. Dieu a réaffirmé et souligné de nouveau la sainteté du sabbat lorsqu’il a proclamé sa loi sainte depuis le Sinaï (Ex. 20:8–11). Lorsqu’il était sur la terre, le Christ adorait dans la synagogue le jour du sabbat (voir Marc 1:21; Luc 4:16). L’apôtre Paul, des années après la résurrection du Christ, observait le sabbat du septième jour (voir Actes 13:14; 17:2).

Nourriture. Hébreu : ṭereph, « nourriture ». De même que Dieu a pourvu aux besoins d’Israël dans le désert en lui donnant la manne, il prendra soin des besoins de son peuple dans les temps de détresse (voir Ésaïe 33:16 ; GC 626, 629).

7. Les commandements de Dieu, dans lesquels les devoirs de l'homme sont énoncés, sont dignes de confiance et vrais. Ils restent inébranlables pour toujours, ils sont immuables.

Elles subsistent fermement. Le Seigneur possède certains principes immuables par lesquels il gouverne l’univers. En Dieu, il n’y a « ni variation ni ombre de changement » (Jacques 1:17).

Révérend. Du terme hébreu yara’, « craindre », qu’il s’agisse de l’homme (Gen. 50:19) ou de Dieu (Deut. 6:13). La forme du verbe utilisée ici, nora’, signifie littéralement « être craint » ou « être révéré ». Nora’ apparaît 44 fois, mais n’est traduit par « révérend » qu’ici. Ailleurs, il est généralement traduit par « terrible » (Deut. 7:21; Néh. 1:5 ; etc.). Il est aussi traduit par « être craint » (1 Chron. 16:25; Ps. 96:4), « redoutable » (Dan. 9:4), et par « être tenu en révérence » (Ps. 89:7). Nora’, bien qu’étant généralement appliqué à Dieu, est aussi employé pour des choses ou des actes (Ex. 34:10; Deut. 8:15; Ps. 45:4 ; etc.), bien qu’il semble alors se rapporter à des actes divins. Nora’ n’est jamais appliqué à des êtres humains, sauf dans deux cas où il est appliqué à une nation (Ésaïe 18:2, 7), mais même ici, cette appellation semble être employée en référence aux actes de Dieu. Sur l’emploi du titre « révérend », voir DA 613.