Seventh-day Adventist Bible Commentary2 Chroniques 6

Alors Salomon dit. Le chapitre 6 traite de la prière fervente de Salomon lors de la dédicace du Temple. Il existe un accord étroit entre la prière donnée ici et son récit dans 1 Kings 1:8. Les seules différences importantes sont l'inclusion de la clause explicative (v. 13), absente des Rois, et les paroles finales de la prière, v. 40–42, qui diffèrent fortement des paroles finales rapportées dans 1 Kings 8:50–53. Voir le commentaire sur 1 Kings 1:8. Épaisse obscurité. Comparer 1 Kings 8:12. Lorsque Dieu s'approchait de son peuple, il voilait sa présence de peur qu'il ne soit consumé par l'éclat de sa gloire (voir Ex. 20:18– 21; Deut. 4:11; Ps. 18:9, 11).

Ellen G. White

Ta demeure pour toujours. Ce n’était pas le plan de Dieu que le Temple soit détruit (voir PP 46) ou que la nation d’Israël arrive à son terme. Si Israël était resté fidèle au Seigneur, gardant ses commandements et partageant la connaissance de Dieu avec les nations alentour, la lumière aurait rayonné sur le monde entier, offrant à tous les peuples de la terre une occasion de salut. Dans un tel cas, le Temple

aurait été le centre mondial du culte de Dieu, et Jérusalem serait devenue la capitale et la métropole du monde (DA 577).

Je n’ai pas non plus choisi. Cette phrase et la première moitié du v. 6 ne se trouvent pas dans le récit parallèle des Rois.

6. La Jérusalem élue. Située au carrefour du monde, Jérusalem était idéalement située pour devenir la première ville du monde et un lieu de prière pour tous les hommes.

David élu. David est décrit comme un homme selon le cœur de Dieu, qui a été choisi par Dieu pour accomplir toute sa volonté(Actes 13:22). David est devenu roi d'Israël non par ambition personnelle, mais à la suite d'un appel direct de Dieu(1 Sam. 16:1).

Dans le cœur de David. Voir l'explication de 1 Rois 8:17. Il y aurait beaucoup plus d’églises consacrées au culte de Dieu dans le monde aujourd’hui si seulement davantage de membres du peuple de Dieu avaient dans leur cœur un désir semblable à celui de David de construire pour lui des temples majestueux.

Tu as bien fait. Voir l'explication de 1 Rois 8:18.

Tu ne bâtiras pas. David ne se mit pas en colère lorsque le Seigneur désapprouva son projet de bâtir. Bien que déçu, il se conforma au dessein divin. Bien qu’il ne lui ait pas été permis de construire lui-même le Temple, il poursuivit son travail de préparation avec autant de diligence que s’il devait lui-même être le constructeur (voir 1 Chron. 29:2–5).

L’alliance. Voir l'explication de 2 Chron. 5:10; voir aussi l'explication de 1 Rois 8:21.

Devant l’autel. Salomon prit place devant l’autel, se tenant d’abord debout pour prononcer l’adresse inaugurale, puis s’agenouillant pour la prière de consécration (v. 13).

13. Il a fabriqué un échafaudage en bois. Ce détail ne se trouve pas dans les Rois. De cette position surélevée, Salomon aurait une meilleure vue de l'assemblée, et le peuple, à son tour, aurait une meilleure occasion de voir et d'entendre son roi.

Agenouillé. Ce détail n'est pas mentionné dans le récit des Rois, mais à la fin de la prière, le rapport des Rois indique que Salomon s'est levé "après s'être agenouillé"(1 Rois 8:54). Bien que roi d'Israël, Salomon s'est incliné avec révérence devant le Roi céleste. C'était une marque à la fois de la grandeur du roi et de son humilité que de reconnaître ainsi publiquement sa position humble devant Celui qui est le grand Roi des rois et le Seigneur des seigneurs.

Ellen G. White

14. Garde l'alliance. Comparez Deut. 7:9; Neh. 1:5; Ps. 89:2, 3; Isa. 55:3; Dan. 9:4.

Tu l’as accomplie. Au moment de la dédicace du Temple, beaucoup des promesses de Dieu s’étaient déjà réalisées. Le Seigneur avait promis le pays de Canaan à Abraham, Isaac et Jacob, et ces promesses commençaient maintenant à se réaliser. Un fils avait été promis à David pour lui succéder sur le trône, et cette promesse s’était maintenant accomplie. L’avenir d’Israël était radieux, riche de promesses et de gloire. Dieu avait montré ce qu’il ferait pour son peuple si celui-ci lui restait fidèle.

Marche selon ma loi. Salomon comprenait l’importance de la fidélité à Dieu et de l’obéissance à sa sainte loi. Il connaissait la gloire et la paix qui pourraient être celles d’Israël si celui-ci restait fidèle à Dieu, et il connaissait aussi les tristes conséquences qu’entraînerait la transgression. Ainsi, la prière de Salomon devint un sermon, présentant au peuple un appel solennel et vibrant à toujours se souvenir de Dieu et à marcher dans ses voies.

17. Être vérifié. Comparez la demande de David dans 1 Chron. 17:23.

18. Habiter avec les hommes. Combien de fois l'homme fragile s'est-il posé la question : Le grand Dieu des cieux habitera-t-il avec les peuples de la terre ? A Moïse, Dieu a fait la promesse : "Je serai avec toi"(Ex. 3:12). La même promesse a été faite à Jacob(Gen. 31:3, 5; Gen. 48:15). Le psalmiste a dit avec confiance : "Quand je marcherais dans la vallée de l'ombre de la mort, je ne craindrais aucun mal, car tu es avec moi"(Ps. 23:4). Jésus a fait la promesse suivante : "Voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde"(Matthieu 28:20). A quiconque ouvre la porte, Dieu fait la promesse : "J'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi"(Apoc. 3:20). Partout dans le monde, les hommes ont compris que Dieu habitera avec eux. Tous ceux qui le veulent peuvent, ici même dans ce monde, jouir de la compagnie du Ciel.

Il est impossible de le contenir. Dieu est plus grand que tout l'univers qu'il a créé. Le ciel des cieux ne peut Le contenir ! Et encore moins un temple fait de la main de l'homme ! Le grand besoin de l'homme est d'apprendre à être humble et tranquille, et à marcher devant Dieu dans le respect et la sainte crainte.

Ta demeure. Le ciel est la véritable demeure de Dieu, mais il a daigné habiter avec les hommes sur la terre. (Ex. 25:8). Pardonne. Voir Ps. 103:12; És. 43:25; 44:22; Jér. 50:20.

Livrés à la défaite. Ceux qui pèchent contre Dieu perdent la protection divine et sont à la merci de l’ennemi et des forces des ténèbres. Moïse avait clairement annoncé que si Israël péchait, il tomberait devant ses ennemis (Lév. 26:14, 17; Deut. 28:15, 25).

Pas de pluie. Voir l'explication de 1 Rois 8:35; cf. Joël 1:18–20.

28. Pestilence. Voir 1 Rois 8:37, 38.

Marche dans tes voies. Salomon ne pria pas pour que les jugements surviennent, mais, s’ils venaient, il demanda au Seigneur qu’ils puissent réveiller le peuple et le détourner de ses mauvaises voies. Dieu permet que les jugements surviennent afin de ramener les hommes à la justice (voir És. 26:9).

32. L'étranger. Salomon a prié non seulement pour Israël mais aussi pour les étrangers au loin. La volonté de Dieu n'était pas seulement qu'Israël soit sauvé mais que tous les peuples de la terre viennent à le connaître et à marcher dans les voies de la justice.

Tous les peuples. Voir l'explication du v. 32.

36. S'ils pèchent. La nation d'Israël était maintenant jeune, virile et forte. Mais il était possible qu'un jour le peuple abandonne le Seigneur et soit emmené en captivité dans un pays étranger. Salomon pria instamment pour que Dieu se souvienne d'eux à une heure aussi tragique.

Qu’ils réfléchissent. L’esprit de sagesse et la voix de Dieu invitent tous deux les pécheurs à réfléchir. « Venez maintenant, et discutons ensemble, dit le Seigneur » (És. 1:18).

S’ils reviennent. Dieu invite instamment ceux qui se sont égarés à revenir à lui. Le pardon et la vie sont offerts à ceux qui acceptent l’invitation divine à revenir (voir Apoc. 22:17).

Alors, écoute. Les Israélites péchèrent et partirent en captivité, mais Dieu les regarda avec miséricorde et promit une restauration fondée sur leur repentance.

40. Maintenant, mon Dieu. Le verset 40 est similaire à 1 Rois 8:52, mais les versets 41 et 42 ne se trouvent pas dans le récit parallèle de Rois. La conclusion de la prière de Salomon rapportée dans les Chroniques est différente de celle rapportée dans les Rois. De toute évidence, les deux auteurs présentent la prière de dédicace sous une forme quelque peu abrégée, probablement pas mot à mot, mais en substance.

41. Lève-toi, Seigneur. Il s'agit d'une invitation spécifique pour que Dieu vienne s'installer dans la maison que Salomon a construite.