Seventh-day Adventist Bible Commentary1 Chroniques 23

Son fils roi. Avant de mourir, David ordonna que Salomon soit couronné roi (voir 1 Kings 1:33–39). Le récit ne donne pas ici les détails intéressants qui poussèrent David à placer Salomon sur le trône (voir 1 Kings 1).

Ellen G. White

Rassemblés. Cela eut probablement lieu peu avant la mort de David, dans le cadre des dispositions prises pour le transfert du royaume de David à Salomon « la quarantième année du règne de David » (voir ch. 26:31). Les Lévites. Les chapitres 23–26 traitent de l’organisation des prêtres et des Lévites. Le présent chapitre donne un résumé du nombre et des fonctions des Lévites.

3. Ont été dénombrés. Les Lévites n'ont pas été dénombrés lors du recensement des hommes en âge de servir par David(ch. 21:6). Mais pour prendre les dispositions nécessaires à la conduite de toutes les phases de l'œuvre du royaume, un recensement des Lévites sera nécessaire.

Trente ans. Les lévites âgés de 30 à 50 ans devaient être employés au "service du ministère et au service du fardeau dans le tabernacle de la congrégation"(Nombres 4:47). D'après Nombres 8:23-25, le Seigneur prescrivait spécifiquement que ceux qui devaient "aller au service du tabernacle" devaient être âgés de 25 à 50 ans. Ce dernier groupe comprenait peut-être ceux qui s'occupaient des services manuels liés au sanctuaire. Le premier groupe comprenait probablement ceux qui s'occupaient des services sacerdotaux plus sacrés.

Officiers et juges. L’emploi de Lévites à de telles fonctions est également mentionné dans 1 Chron. 26:29 et dans 2 Chron. 19:8–10.

Portiers. C’est-à-dire, gardiens des portes. Ils ne servaient pas tous en même temps, mais à tour de rôle. Que j’ai fabriqués. David ne se contentait pas de chanter et de jouer d’instruments de musique ; il semble aussi avoir été l’inventeur de tels instruments. Plus tard dans l’histoire d’Israël, il est fait mention de ceux qui inventèrent « pour eux-mêmes des instruments de musique, comme David » (Amos 6:5). Après l’Exil, les instruments inventés par David étaient apparemment encore utilisés (Neh. 12:36).

Classes. Les versets 6–23 énumèrent les divisions des Lévites. Guerschon. Comparer avec le ch. 6:1.

Laadan. Le nom apparaît de nouveau au ch. 26:21, mais ailleurs il est donné sous la forme de Libni (Ex. 6:17; Num. 3:18; 1 Chron. 6:17).

Fils de Laadan. Il y avait deux groupes parmi les fils de Laadan : un groupe de trois fils mentionné dans ce verset, et un autre groupe de trois fils au v. 9, appelés « fils de Schimeï ». On pense que le Schimeï du v. 9 est différent de celui du v. 7, car les fils énumérés au v. 10 semblent être ceux de ce dernier.

Fils de Schimeï. Il s’agit probablement du Schimeï du v. 7, qui était le frère de Laadan (voir la note sur le v. 8). Zina. Ou « Ziza » (v. 11).

Jeusch et Beria. Comme ils avaient peu de descendants, ils furent comptés comme un seul clan. Il y avait donc en tout 9 clans de Guerschon, 6 de Laadan et 3 de Schimeï.

Fils de Kehath. Ils sont énumérés aux vs. 12–20.

Aaron fut mis à part. Les fils d’Aaron, les prêtres d’Israël, ne sont pas inclus dans la présente liste, mais sont énumérés séparément au ch. 24:1–19. Les choses très saintes. Les fils d’Aaron étaient chargés du travail le plus sacré du sanctuaire, à savoir brûler l’encens et accomplir d’autres fonctions devant Jéhovah.

L’homme de Dieu. Cette appellation honorable se trouve également dans Deut. 33:1; Joshua 14:6; 2 Chron. 30:16; Ezra 3:2. La même appellation est également employée à propos de David (2 Chron. 8:14; Neh. 12:24, 36). Tribu de Lévi. Les fils de Moïse furent comptés parmi les Lévites ordinaires et non avec les prêtres, les fils d’Aaron.

Mahli et Mushi. Concernant ces fils de Merari, voir le ch. 6:19, ainsi que Ex. 6:19 et Num. 3:33.

Éléazar mourut. Ses filles se marièrent dans la famille de Kis, et ainsi sa maison fut réunie à celle de Kis.

Tels furent les fils. C’est la conclusion de la liste précédente des noms lévitiques. Vingt ans. Selon Num. 4:3, 23, 30, 35, 43, 47, certains Lévites commencèrent à servir à l’âge de 30 ans, et selon Num. 8:24, 25, une autre classe de Lévites commença vraisemblablement son service à l’âge de 25 ans. Ici, et de nouveau dans 1 Chron. 23:27 et 2 Chron. 31:17, l’âge de 20 ans est mentionné. Les hommes étaient enrôlés pour le service militaire à l’âge de 20 ans (Num. 1:3). Mais on ne sait pas de quelle manière les Lévites commençaient leur service à cet âge. Certains pensent qu’il s’agissait d’une forme d’apprentissage. D’autres pensent que David abaissa de 30 à 20 ans l’âge auquel un Lévite devait commencer son service.

A donné du repos. C’est-à-dire du repos après la guerre (ch. 22:9). Le début du règne de David avait été marqué par la guerre, mais durant ses dernières années, après que ses ennemis eurent été soumis, il connut la paix, et une paix relative se poursuivit pendant le règne de Salomon.

Ne plus transporter. Après la construction du Temple, il ne serait plus nécessaire de déplacer le tabernacle ni son mobilier sacré.

Dernières paroles de David. Certains supposent que « les dernières paroles de David » constituent un ouvrage historique rédigé durant les dernières années du règne de David. Cela ne peut être prouvé. Vingt ans. Comparer le v. 24 et 2 Chron. 31:17. Certains pensent que David modifia alors la limite d’âge pour répondre aux nouvelles conditions.

Pour attendre. Puisque le mobilier du Temple n’aurait plus besoin d’être transporté, les Lévites ne seraient plus nécessaires pour ce type de service, mais ils exerceraient désormais leur ministère dans le sanctuaire permanent, avec les prêtres, mais à des postes subordonnés.

Mesure et quantité. Ils devaient superviser la mesure de la fleur de farine, du vin, de l’huile, etc., qui étaient utilisés dans les offrandes, puisque les quantités exactes ou les proportions étaient souvent prescrites par la loi (Ex. 29:40; 30:23, 24; Lev. 6:20; 23:13; Num. 15:4–10).

Pour remercier et louer. Cela fait sans aucun doute référence à la fonction particulière des 4 000 Lévites mis à part pour ce service (v. 5 ; cf. ch. 16:4).

Service du tabernacle. Moïse avait auparavant prescrit les fonctions des prêtres et des Lévites (Num. 18:1–7). La loi relative au tabernacle devait être appliquée au futur Temple, qui fut construit sur une plus grande échelle.