Seventh-day Adventist Bible Commentary1 Chroniques 21

Satan se leva. Le chapitre 21 traite du recensement d’Israël effectué par David, du mécontentement du Seigneur et de la peste qui s’abattit sur Israël en conséquence. Voir aussi sur 2 Sam. 24, le passage parallèle. Contre Israël. La Bible révèle les desseins de Dieu et dévoile les ruses de l’ennemi. Satan est constamment en guerre contre le royaume des cieux et fait tout son possible pour contrecarrer les desseins de Dieu et semer la confusion et la détresse dans les rangs du peuple de Dieu. Dieu avait merveilleusement béni David et procuré une grande prospérité à Israël. Mais Satan s’efforçait de faire croire que le succès de David était dû à ses propres prouesses et à la puissance militaire de la nation, et cherchait à amener David à compter toujours davantage sur les ressources humaines plutôt que sur la bénédiction du Ciel. David provoqué. Satan est ici présenté comme celui qui poussa David à recenser Israël. Dans 2 Sam. 24:1, le récit parallèle, fait cette remarque : « La colère du Seigneur s’enflamma contre Israël, et il incita David contre eux en disant : Va, recense Israël et Juda. » On dit souvent que Dieu fait ce qu’il n’empêche pas. Rempli de pensées d’orgueil et de suffisance, David fut conduit par le malin à effectuer ce recensement en Israël. Dieu n’intervint pas, mais permit que le mobile corrompu de David se traduise en acte. Lorsque le Seigneur laisse le mal suivre son cours, cela est souvent présenté comme s’il s’agissait d’une intervention active de Dieu, alors que c’est en réalité la puissance du mal qui est à l’œuvre et produit ses effets néfastes (voir Rom. 1:18, 24, 26, 28 ; PP 728, 739). Recenser Israël. Le recensement d’Israël devait servir à des fins militaires, comme une forme d’inscription au service militaire. Le nombre recherché ne correspondait pas à l’ensemble de la population, mais aux forces combattantes de la nation (v. 5). En accroissant sa puissance militaire, David pensait augmenter encore le pouvoir et le prestige d’Israël. Ce faisant, il amenait toutefois les nations environnantes à penser que la force d’Israël résidait dans son armée puissante et non en Dieu (voir PP 747).

Ellen G. White

2. David dit à Joab. Le recensement proposé par David a provoqué une grande agitation dans la nation. Le peuple n'était pas d'accord avec le projet de prolonger le service militaire. Pour maîtriser la situation, David ordonne à l'armée de prendre en charge le recensement, plutôt qu'aux prêtres ou aux chefs de tribus (voir Nombres 1:2-18; 26:1, 2; PP 747).

De Beer-Sheba jusqu'à Dan. Expression désignant tout Israël, depuis Beersheba à l'extrême limite méridionale, jusqu'à Dan à l'extrême limite septentrionale.

3. Joab répondit. Tout guerrier endurci qu'il était, Joab ne vit rien de bon dans la tentative de David de dénombrer Israël, et fit part de sa protestation contre ce projet.

Cause de l'intrusion. Dans Samuel, la protestation de Joab est rapportée ainsi : " Pourquoi mon seigneur le roi prend-il plaisir à cette chose ? "(2 Sam. 24:3). Dans sa remontrance au roi, Joab s'efforçait, par une série de questions, d'amener David à voir la folie de sa démarche et le mal qu'elle entraînerait.

4. La parole du roi a prévalu. Malheureusement, ceux qui détiennent l'autorité n'ont pas toujours raison, mais c'est leur parole qui l'emporte. Joab avait raison et David avait tort.

Dans tout Israël. Les détails concernant le recensement ne sont pas donnés dans les Chroniques. Selon 2 Sam. 24:5-8, les recenseurs traversèrent le Jourdain et travaillèrent au nord jusqu'à Galaad et Dan, puis traversèrent Sidon, et au sud jusqu'à Beersheba, et revinrent à Jérusalem après 9 mois et 20 jours.

5. Joab donna la somme. Les totaux donnés ici diffèrent quelque peu des totaux de 2 Sam. 24:9. Ces totaux sont les suivants :

Il est possible que le chiffre de 1 100 000 des Chroniques comprenne le total de l'armée permanente de David, soit 288 000 hommes (ch. 27:1-15). En chiffres ronds, cela ferait 300 000 hommes, qui, ajoutés aux 800 000 de Samuel, représenteraient un total de 1 100 000 hommesaux 800 000 hommes de Samuel, cela fait 1 100 000 hommes. Les 500 000 hommes de Samuel pour Juda peuvent également être un chiffre rond pour le chiffre plus précis du chroniqueur de 470 000 hommes (voir plus loin 2 Sam. 24:9). Le nombre de de guerriers en Israël avait considérablement augmenté depuis l'Exode, lorsque le total, à l'exclusion des lévites, s'élevait à 603 550 (Nombres 1:46). Voir l'introduction aux Chroniques.

6. Il n'a pas été compté. Ce détail n'est pas mentionné dans Samuel. Selon les instructions données à Moïse par le Seigneur, la tribu de Lévi ne devait pas être incluse dans un recensement militaire(Nombres 1:47-49). Benjamin fut probablement omis parce qu'il était peut-être le centre de l'opposition aux plans de David pour une plus grande armée ; et Joab, craignant les résultats d'un recensement forcé, a peut-être considéré que la discrétion était la meilleure partie de la valeur.

7. Dieu était mécontent. Cette déclaration ne figure pas dans Samuel. Au lieu de cela, on trouve ce qui suit : "Le cœur de David le frappa après qu'il eut fait le dénombrement du peuple"(2 Sam. 24:10). Pour la cause du mécontentement, voir 1 Chron. 21:1.

8. Il a beaucoup péché. L'une des caractéristiques admirables de David était sa volonté d'avouer sa culpabilité lorsqu'il était reconnu coupable d'une faute. Saül n'était pas disposé à suivre une telle voie.

Il a agi très sottement. Le péché n'est jamais sage. Il n'apporte que le mal et le malheur.

9. Parla à Gad. Selon 2 Sam. 24:11, le message est arrivé "lorsque David se leva le matin" ; c'est évidemment pendant la nuit que David a souffert de graves remords de conscience et qu'il a confessé son péché devant le Seigneur. Le Seigneur entendit la prière de David et envoya sa réponse par l'intermédiaire du prophète Gad.

Le voyant de David. Le prophète Héman était aussi appelé "le voyant du roi"(ch. 25:5). Dieu avait déjà parlé à David par l'intermédiaire de Gad(1 Sam. 22:5). Gad était l'un des rédacteurs qui ont conservé le récit du règne de David(1 Chron. 29:29).

10. Offre-toi. C'est une offre inhabituelle que le Seigneur a présentée à David. Le péché appelle le jugement, mais David a la possibilité de choisir ce que sera ce jugement.

12. Trois ans de famine. Voir sur 2 Sam. 24:13.

13. La main de l'Éternel. David n'a pas fait de choix direct entre les trois jugements qui lui étaient proposés. Il a préféré s'en remettre à Dieu plutôt qu'aux hommes. Comme les Israélites étaient remplis du même esprit d'orgueil qui avait motivé les plans militaires de David, le châtiment pouvait s'abattre sur eux aussi bien que sur le roi(2 Sam. 24:1; PP 748).

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Envoya un ange. Voir 2 Sam. 24:16. Se repentit. Concernant la manière dont Dieu se repent, voir sur Gen. 6:6; Ex. 32:14.

16. A vu l'ange. Comparer avec Nombres 22:31, qui rapporte que les yeux de Balaam s'ouvrirent pour voir l'ange de l'Éternel qui se tenait sur le chemin.

L'épée tirée. La même description est donnée de l'ange qui se tenait sur le chemin pour intercepter Balaam(Nombres 22:23).

17. N'est-ce pas moi ? David prend sur lui la responsabilité de l'ordre de dénombrer le peuple. Il confesse franchement son péché et assume la responsabilité de la calamité actuelle. Dieu l'entendit et lui pardonna, et le mal fut arrêté.

18. L'aire de battage d'Ornan. C'est sur le mont Moriah qu'Abraham avait érigé un autel pour l'offrande d'Isaac. C'est là qu'Abraham avait érigé un autel pour l'offrande d'Isaac(Gen. 22:1-14), et c'est là que le Temple fut érigé plus tard par Salomon(2 Chron. 3:1). Ornan est appelé Arauna dans 2 Sam. 24:16.

22. Accorde-moi la place. Selon le récit de Samuel, Ornan demanda à David pourquoi il était venu le trouver, et il reçut de David la réponse suivante : "Pour acheter de toi l'aire de battage, afin de construire un autel à l'Éternel"(2 Sam. 24:21).

23. Les boeufs aussi. Ornan était prêt à faire tous les sacrifices possibles pour que le fléau soit arrêté.

Six cents sicles d’or. Selon 2 Sam. 24:24, « David acheta l’aire et les bœufs pour cinquante sicles d’argent. » Selon Gen. 23:16, 17, Abraham paya 400 sicles d’argent à Éphron pour le champ contenant la grotte de Macpéla (voir sur Gen. 23:15). Il semblerait donc que 50 sicles aient été un prix trop bas pour la propriété d’Ornan. Il est possible que les 50 sicles aient été le prix de l’aire et des bœufs, et que ceux-ci n’aient constitué qu’une partie de l’achat total (voir sur 2 Sam. 24:24).

26. Du ciel. Pour d'autres occasions où le Seigneur a signifié sa présence et son approbation en répondant par le feu, voir Lev. 9:24; 1 Rois 18:24, 38; 2 Chron. 7:1. Le lieu des holocaustes devint plus tard l'emplacement du temple construit par Salomon(2 Chron. 3:1).

27. Remettre son épée. La peste était symboliquement représentée par un ange avec une épée dégainée(v. 16), la fin du fléau par la remise de l'épée au fourreau.

À Gabaon. Comparez avec le chap. 16:39, 40.

30. Il ne pouvait pas partir. La peste qui s'est abattue sur la nation à cause de sa transgression a rendu David extrêmement prudent, de peur de déplaire à nouveau au Seigneur.