EGW WritingsPsaumes 90

Counsels to Parents, Teachers, and Students

CT 457.1

Dieu appelle ses créatures à détourner leur attention de la confusion et de la perplexité qui les entourent et à admirer son œuvre. Lorsque nous étudions ses œuvres, les anges du ciel sont à nos côtés pour éclairer nos esprits et les protéger des tromperies de Satan. En regardant les choses merveilleuses que la main de Dieu a faites, laissez votre cœur orgueilleux et insensé sentir sa dépendance et son infériorité. Comme il est terrible de ne pas reconnaître Dieu quand il faut le faire ! Quelle tristesse de s'humilier quand il est trop tard !

CT 457.2

Le psalmiste déclare : " Quand tu as dit : Cherchez ma face, mon cœur t'a dit : Je chercherai ta face, Seigneur " ( Psaume 27, 8). L'ensemble de ce psaume devrait trouver sa place dans les leçons de lecture et d'orthographe de l'école. Les vingt-huitième, vingt-neuvième et soixante-dix-huitième psaumes parlent des riches bénédictions accordées par Dieu à son peuple et de leur faible retour pour tous ses bienfaits. Le quatre-vingt-unième psaume explique pourquoi Israël a été dispersé - ils ont oublié Dieu, comme les églises de notre pays l'oublient aujourd'hui. Considérons également les quatre-vingt-neuvième, quatre-vingt-dixième, quatre-vingt-douzième et quatre-vingt-treizième psaumes.

CT 457.3

Ces choses ont été écrites pour notre instruction, à nous sur qui les fins du monde sont venues ; ne devraient-elles pas être étudiées dans nos écoles ? La parole de Dieu contient des leçons instructives, données sous forme de reproches, d'avertissements, d'encouragements et de riches promesses. Une telle nourriture ne serait-elle pas de la nourriture en temps voulu pour la jeunesse ?

SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)

Psalm 1

3BC 1142.1

Instructions pour l'étude de plusieurs psaumes - Comme il est terrible que la reconnaissance de Dieu ne soit pas faite au moment où elle devrait l'être ! Quelle tristesse de s'humilier quand il est trop tard ! Pourquoi, ô pourquoi, les hommes ne tiennent-ils pas compte de l'invitation ? Le psalmiste dit : "Quand tu as dit : Cherchez ma face, mon cœur t'a dit : Je chercherai ta face, Seigneur"[Psaume 27:8]. L'ensemble de ce psaume est excellent et devrait être placé dans les leçons de lecture et d'orthographe des classes. Les vingt-huitième, vingt-neuvième et soixante-dix-huitième psaumes parlent des riches bénédictions accordées par Dieu à son peuple et de leur faible retour pour tous ses bienfaits. Le quatre-vingt-unième psaume explique pourquoi Israël a été dispersé. Ils ont oublié Dieu, comme les églises de notre pays l'oublient aujourd'hui. Lisez les quatre-vingt-neuvième, quatre-vingt-dixième, quatre-vingt-onzième, quatre-vingt-douzième et quatre-vingt-treizième psaumes. Mon attention a été attirée sur ces questions. Ne devrions-nous pas considérer la Parole du Seigneur ? Ces choses ont été écrites pour notre instruction, à nous sur qui les fins du monde sont venues, et ne devraient-elles pas être l'objet d'étude dans nos écoles ? La Parole de Dieu contient des leçons instructives, données sous forme de reproches, d'avertissements, d'encouragements et de riches promesses. Une telle nourriture ne serait-elle pas de la nourriture au bon moment pour la jeunesse(Manuscrit 96, 1899) ?

Selected Messages Book 1

1SM 248.1

Il y a de la lumière et de la gloire dans la vérité selon laquelle le Christ était un avec le Père avant la fondation du monde. C'est la lumière qui brille dans un lieu obscur, le rendant resplendissant d'une gloire divine et originelle. Cette vérité, infiniment mystérieuse en elle-même, explique d'autres vérités mystérieuses et autrement inexplicables, alors qu'elle est enchâssée dans la lumière, inaccessible et incompréhensible.

1SM 248.2

"Avant que les montagnes n'apparaissent, avant que tu n'aies formé la terre et le monde, d'éternité en éternité, tu es Dieu"(Psaume 90:2). Le peuple qui était assis dans les ténèbres a vu une grande lumière, et pour ceux qui étaient assis dans la région et l'ombre de la mort, la lumière a jailli"(Matthieu 4:16). Ici, la préexistence du Christ et le but de sa manifestation dans notre monde sont présentés comme de vivants rayons de lumière provenant du trône éternel. "Maintenant, rassemble-toi en troupes, fille de troupes ; il nous a assiégés ; ils frapperont le juge d'Israël d'une verge sur la joue. Mais toi, Bethléem Ephrata, bien que tu sois petite parmi les milliers de Juda, c'est de toi que sortira pour moi celui qui sera le chef d'Israël, et dont la marche est ancienne, éternelle"(Michée 5:1, 2).

1SM 248.3

"Nous prêchons le Christ crucifié", déclare Paul, "pour les Juifs une pierre d'achoppement, et pour les Grecs une folie ; mais pour ceux qui sont appelés, Juifs et Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu"(1 Corinthiens 1:23, 24).

Our High Calling

God's Great Reservoirs, September 4

OHC 253.1

Avant que les montagnes fussent formées, avant que tu eusses formé la terre et le monde, d'éternité en éternité, tu es Dieu. Psaume 90:2.

The Upward Look

The Great I Am, November 8

UL 326.1

Avant que les montagnes fussent formées, avant que tu eusses formé la terre et le monde, d'éternité en éternité, tu es Dieu. Psaume 90:2.

The Great Controversy

Chapter 28—Facing Life's Record

GC 479.1

"Je regardais, dit le prophète Daniel, jusqu'à ce que des trônes fussent placés, et que l'Ancien des jours fût assis. Son vêtement était blanc comme la neige, et les cheveux de sa tête comme de la laine pure ; son trône était de flammes ardentes, et ses roues de feu ardent. Des milliers de personnes le servaient, et dix mille fois dix mille se tenaient devant lui ; le jugement était prononcé, et les livres étaient ouverts" Daniel 7:9, 10, R.V.

GC 479.2

Ainsi se présentait à la vision du prophète le jour grand et solennel où les caractères et les vies des hommes passeraient en revue devant le Juge de toute la terre, et où chacun serait rendu "selon ses oeuvres" L'Ancien des jours, c'est Dieu le Père. Le psalmiste dit : "Avant que les montagnes aient été formées, ou que tu aies formé la terre et le monde, d'éternité en éternité, tu es Dieu" ( Psaume 90:2). C'est lui, la source de tout être et la source de toute loi, qui présidera au jugement. De saints anges, ministres et témoins, au nombre de "dix mille fois dix mille, et des milliers de milliers", assistent à ce grand tribunal.

Medical Ministry

A Right Knowledge of God

MM 92.1

Que personne ne s'aventure à expliquer Dieu. Les êtres humains ne peuvent pas s'expliquer eux-mêmes, et comment oseraient-ils s'aventurer à expliquer l'Omniscient ? Satan se tient prêt à leur donner de fausses conceptions de Dieu.

MM 92.2

Aux curieux, je fais savoir que Dieu m'a chargé de ne pas formuler de réponses aux questions de ceux qui s'enquièrent des choses qui n'ont pas été révélées. Les choses qui ont été révélées nous appartiennent à nous et à nos enfants. Les êtres humains ne doivent pas essayer d'aller plus loin. Nous ne devons pas essayer d'expliquer ce que Dieu n'a pas révélé. Nous devons étudier la révélation que le Christ, le Grand Maître, a donnée du caractère de Dieu, afin que, par l'esprit, la parole et l'action, nous puissions le représenter à ceux qui ne le connaissent pas.

MM 92.3

En ce qui concerne la personnalité et les prérogatives de Dieu, où il est et ce qu'il est, c'est un sujet que nous ne devons pas oser aborder. Sur ce thème, le silence est l'éloquence. Ce sont ceux qui n'ont pas une connaissance expérimentale de Dieu qui s'aventurent à spéculer à son sujet. S'ils le connaissaient mieux, ils auraient moins à dire sur ce qu'il est. Celui qui, dans la vie quotidienne, entretient la communion la plus étroite avec Dieu, et qui a la connaissance la plus profonde de Lui, se rend compte de la manière la plus aiguë de l'incapacité totale des êtres humains à expliquer le Créateur....

MM 92.4

Dieu a toujours été. Il est le grand JE SUIS. Le psalmiste déclare : "Avant que les montagnes aient été formées, avant que tu aies formé la terre et le monde, d'éternité en éternité, tu es Dieu". Il est l'être élevé qui habite l'éternité : "Je suis l'Éternel, je ne change pas", déclare-t-il. Il n'y a pour lui ni variabilité, ni ombre de changement. Il est "le même hier, aujourd'hui et éternellement", Il est infini et omniprésent. Aucun mot ne peut décrire sa grandeur et sa majesté.

Testimonies for the Church, vol. 8

“The Everlasting God”

8T 270.1

Dans la Bible, Dieu est appelé "le Dieu éternel", un nom qui englobe le passé, le présent et l'avenir. Dieu est d'éternité en éternité. Il est l'éternel.

SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)

Psalm 90

3BC 1150.1

8. Nous pouvons voir notre vie comme Dieu la voit - S'attarder sur la beauté, la bonté, la miséricorde et l'amour de Jésus fortifie les pouvoirs mentaux et moraux, et tandis que l'esprit est entraîné à faire les œuvres du Christ, à être des enfants obéissants, vous demanderez habituellement : "Est-ce la voie du Seigneur ? Jésus sera-t-il satisfait de me voir agir de la sorte ? Est-ce que je fais cela pour me faire plaisir ou pour faire plaisir à Jésus ?

3BC 1150.2

Alors chaque âme se souviendra des paroles du Seigneur : Tu as mes péchés secrets dans la lumière de ton visage. Nombreux sont ceux qui doivent changer radicalement la teneur de leurs pensées et de leurs actions s'ils veulent plaire à Jésus. Il est rare que nous puissions voir nos péchés sous la lumière douloureuse de Dieu. Beaucoup se sont habitués à poursuivre une voie de péché, et leur cœur s'endurcit, sous l'influence de la puissance de Satan. Mais lorsque, dans la force et la grâce de Dieu, ils opposent leur esprit aux tentations de Satan, leur esprit s'éclaircit, leur cœur et leur conscience, influencés par l'Esprit de Dieu, deviennent sensibles, et le péché apparaît alors tel qu'il est, c'est-à-dire extrêmement pécheur. C'est alors que les péchés secrets apparaissent à la lumière de leur visage. Ils confessent leurs péchés à Dieu, s'en repentent et en ont honte.... Il les rejette de la lumière de son visage derrière son dos(Lettre 43, 1892).

This Day With God

Fear to Disobey God, December 1

TDG 344.4

Dieu ne prend pas l'homme avec ses sentiments naturels et ses déficiences pour le placer dans la lumière de la face de Dieu. Non, l'homme doit faire sa part, et tandis que l'homme travaille à son propre salut, avec crainte et tremblement, c'est Dieu qui travaille en lui pour vouloir et faire selon son bon plaisir. Grâce à ces deux forces combinées, l'homme sera victorieux et recevra enfin la couronne de vie. Il se tient devant le havre de félicité et le poids éternel de la gloire qui l'attendent, et il craint de les perdre, de manquer la promesse qui lui a été faite. Il ne peut pas se permettre de les perdre. Il veut ce havre de bonheur et déploie toute l'énergie de son être pour l'obtenir. Il utilise ses capacités au maximum. Il met à l'épreuve tous ses nerfs et ses muscles spirituels afin d'être un vainqueur victorieux dans cette œuvre et d'obtenir le précieux bienfait de la vie éternelle....

The Desire of Ages

Chapter 75—Before Annas and the Court of Caiaphas

DA 708.1

Les paroles du Christ surprennent le grand prêtre. L'idée qu'il y aurait une résurrection des morts, où tous se tiendraient à la barre de Dieu pour être récompensés selon leurs œuvres, terrorisait Caïphe. Il ne voulait pas croire qu'à l'avenir il serait condamné selon ses œuvres. Les scènes du jugement dernier défilaient devant son esprit comme un panorama. Un instant, il vit le spectacle effrayant des tombes rendant leurs morts, avec les secrets qu'il avait espérés à jamais cachés. Un instant, il eut l'impression de se trouver devant le Juge éternel, dont l'œil, qui voit tout, lisait son âme et mettait en lumière des mystères censés être cachés avec les morts.

DA 708.2

La scène disparut de la vision du prêtre. Les paroles du Christ l'ont transpercé, lui, le sadducéen. Caïphe avait nié la doctrine de la résurrection, du jugement et de la vie future. Maintenant, il est pris d'une fureur satanique. Cet homme, prisonnier devant lui, allait-il s'attaquer à ses théories les plus chères ? Détachant sa robe pour que le peuple puisse voir sa prétendue horreur, il exigea que le prisonnier soit condamné sans autre forme de procès pour blasphème : "Qu'avons-nous encore besoin de témoins, dit-il ; vous avez entendu son blasphème. Qu'en pensez-vous ?" Et tous le condamnèrent.

DA 708.3

La conviction mêlée à la passion a poussé Caïphe à agir comme il l'a fait. Il était furieux contre lui-même d'avoir cru aux paroles du Christ, et au lieu de se déchirer le cœur sous l'effet d'un profond sentiment de vérité et de confesser que Jésus était le Messie, il déchira ses vêtements sacerdotaux en signe de résistance résolue. Cet acte est profondément significatif. Caïphe était loin de se rendre compte de sa signification. Par cet acte, accompli pour influencer les juges et assurer la condamnation du Christ, le souverain sacrificateur s'était condamné lui-même. Selon la loi de Dieu, il était exclu du sacerdoce. Il s'est condamné lui-même à la peine de mort.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

2MCP 491.1

Vous savez que notre corps est constitué des aliments assimilés. Il en va de même pour notre esprit. Si nous nous attardons sur les choses désagréables de la vie, nous n'aurons pas d'espoir, mais nous voulons nous attarder sur les scènes joyeuses du ciel. Paul dit : "Notre légère affliction, qui n'est qu'un moment, produit pour nous un poids de gloire beaucoup plus grand et plus éternel"(2 Corinthiens 4:17).- Manuscrit7, 1888.

Mind, Character, and Personality, vol. 2

Chapter 52—Depression

2MCP 491.2

Christ compatit (encouragement à un chrétien souffrant de dépression)-Ma chère sœur âgée _____, je suis très peiné parce que tu es malade et que tu souffres. Mais accroche-toi à Celui que tu as aimé et servi pendant toutes ces années. Il a donné sa propre vie pour le monde et il aime tous ceux qui se confient en lui. Il compatit avec ceux qui souffrent de la dépression causée par la maladie. Il ressent toutes les angoisses de ceux qu'il aime. Reposez-vous dans ses bras et sachez qu'il est votre Sauveur et votre meilleur ami, et qu'il ne vous abandonnera jamais. Il est à votre charge depuis de nombreuses années, et votre âme peut se reposer dans l'espérance.

2MCP 491.3

Vous sortirez avec d'autres fidèles qui ont cru en Lui, pour Le louer d'une voix triomphante. Tout ce que l'on attend de vous, c'est que vous vous reposiez dans son amour. Ne vous inquiétez pas. Jésus vous aime, et maintenant que vous êtes faible et souffrant, il vous tient dans ses bras, comme un père aimant tient un petit enfant. Faites confiance à celui en qui vous avez cru. N'a-t-il pas aimé et pris soin de vous tout au long de votre vie ? Reposez-vous dans les précieuses promesses qui vous ont été faites. Lettre299, 1904.

This Day With God

Constant Communion With God, April 18

TDG 117.4

Le travail de notre vie devrait consister à nous préparer pour l'éternité. Nous ne savons pas dans combien de temps notre vie ici peut se terminer, et combien il est essentiel que notre nature basse et pécheresse soit vaincue et que nous nous conformions à l'image du Christ. Nous n'avons pas un instant à perdre. Nous devons nous préparer chaque jour pour l'éternité. Notre vie nous est accordée pour rechercher le bienfait de la vie éternelle. Dieu nous a accordé un sursis et, si nous vivons nos soixante-dix ans, combien cette période est courte pour accomplir notre salut ! Comparez ensuite cette période à la vie qui correspond à la vie de Dieu. La courte période de notre test et de notre mise à l'épreuve peut prendre fin à tout moment. C'est pourquoi nous devrions nous efforcer d'obtenir un titre de propriété clair pour une maison sur la terre refaite à neuf....

The Faith I Live By

Time a Precious Talent, June 1

FLB 158.1

Apprends-nous donc à compter nos jours, afin que nous appliquions notre cœur à la sagesse. Psaume 90:12.

Our High Calling

Happy New Year! January 1

OHC 7.1

Apprends-nous donc à compter nos jours, afin que nous appliquions notre cœur à la sagesse. Psaume 90:12.

Testimonies for the Church, vol. 8

8T 270.2

"Le Dieu éternel est ta demeure,
Et en dessous se trouvent les bras éternels :
Il a chassé l'ennemi devant toi,
Et il a dit : Détruis !
Israël habite en sécurité,
Seule la source de Jacob,
Dans un pays de blé et de vin,
Ses cieux font tomber la rosée.
Heureux es-tu, Israël !
Qui est comme toi,
Un peuple sauvé par le Seigneur,
Le bouclier de ton secours,
Et qui est l'épée de ton excellence."

Education

Ed 80.1

Dans chaque être humain, il discerne des possibilités infinies. Il voyait les hommes tels qu'ils pouvaient être, transfigurés par sa grâce - "la beauté du Seigneur notre Dieu" ( Psaume 90:17). Les regardant avec espérance, Il leur a inspiré l'espérance. Les rencontrant avec confiance, il a inspiré la confiance. Révélant en Lui-même le véritable idéal de l'homme, Il a éveillé, pour sa réalisation, à la fois le désir et la foi. En sa présence, les âmes méprisées et déchues se sont rendu compte qu'elles étaient encore des hommes, et elles ont aspiré à se montrer dignes de sa considération. Dans bien des cœurs qui semblaient morts à tout ce qui était saint, de nouvelles impulsions se sont éveillées. A beaucoup de désespérés s'est ouverte la possibilité d'une vie nouvelle.

Ed 80.2

Le Christ les a liés à son coeur par les liens de l'amour et de la dévotion ; et par les mêmes liens, il les a liés à leurs semblables. Pour lui, l'amour était la vie, et la vie était le service : "Vous avez reçu gratuitement", a-t-il dit, "donnez gratuitement" ( Matthieu 10:8).

Ed 80.3

Ce n'est pas seulement sur la croix que le Christ s'est sacrifié pour l'humanité. Comme il "allait de lieu en lieu faisant du bien"(Actes 10:38), chaque jour était une effusion de sa vie. Une telle vie ne pouvait être maintenue que d'une seule manière. Jésus a vécu dans la dépendance de Dieu et la communion avec lui. De temps en temps, les hommes se rendent dans le lieu secret du Très-Haut, à l'ombre du Tout-Puissant ; ils y demeurent pendant un certain temps, et le résultat se manifeste par des actes nobles ; puis leur foi faiblit, la communion est interrompue, et l'œuvre de la vie est entachée. Mais la vie de Jésus a été une vie de confiance constante, soutenue par une communion continuelle ; et son service pour le ciel et la terre n'a connu ni défaillance ni fléchissement.

Ed 303.1

"Ce sont ceux qui sont sortis de la grande tribulation, qui ont lavé leurs robes et les ont blanchies dans le sang de l'agneau. C'est pourquoi ils sont devant le trône de Dieu, et ils le servent jour et nuit dans son temple..... Ils n'auront plus faim, ils n'auront plus soif, le soleil ne les éclairera plus, et il n'y aura plus de chaleur. Car l'Agneau qui est au milieu du trône les fera paître, et les conduira vers des sources d'eaux vives" Apocalypse 7:14-17.

Ed 303.2

"Aujourd'hui, nous voyons à travers un verre obscur, mais alors nous serons face à face ; aujourd'hui, nous connaissons en partie, mais alors nous connaîtrons comme nous sommes connus. 1 Corinthiens 13:12.

Ed 303.3

"Ils verront sa face, et son nom sera sur leur front" ( Apocalypse 22:4).

Thoughts From the Mount of Blessing

“If thy right hand causeth thee to stumble, cut it off, and cast it from thee.”—Matthew 5:30, R. V.

MB 62.1

Si vous vous accrochez à vous-même, refusant de soumettre votre volonté à Dieu, vous choisissez la mort. Face au péché, où qu'il se trouve, Dieu est un feu dévorant. Si vous choisissez le péché et refusez de vous en séparer, la présence de Dieu, qui consume le péché, doit vous consumer.

Counsels to Parents, Teachers, and Students

The Bible Teacher

CT 431.1

Les meilleurs talents ministériels devraient être employés pour diriger l'enseignement de la Bible dans nos écoles. Les personnes choisies pour ce travail doivent être des étudiants bibliques approfondis ; ce doivent être des hommes qui ont une profonde expérience chrétienne, et leur salaire doit être payé par la dîme.

CT 431.2

Le professeur de Bible doit être capable d'enseigner aux étudiants comment présenter les vérités de la Parole de Dieu d'une manière claire et gagnante en public et comment faire un travail d'évangélisation efficace de maison en maison. Il est essentiel qu'il soit capable d'enseigner à ceux qui ont le désir de travailler pour le Maître comment utiliser avec sagesse ce qu'ils ont appris. Il doit enseigner aux étudiants à aborder l'étude de la Bible dans un esprit d'humilité, à en parcourir les pages, non pas pour y trouver des preuves à l'appui d'opinions humaines, mais avec le désir sincère de savoir ce que Dieu a dit.

The Great Controversy

Chapter 40—God's People Delivered

GC 645.1

Les justes vivants sont transformés " en un instant, en un clin d'œil " ; à la voix de Dieu, ils ont été glorifiés ; maintenant, ils sont devenus immortels et, avec les saints ressuscités, ils sont enlevés à la rencontre de leur Seigneur dans les airs. Les anges "rassemblent ses élus des quatre vents, d'une extrémité du ciel à l'autre" ; les petits enfants sont portés par de saints anges dans les bras de leur mère. Des amis longtemps séparés par la mort s'unissent, pour ne plus se quitter, et montent ensemble, avec des chants d'allégresse, vers la Cité de Dieu.

GC 645.2

De chaque côté du char nuageux il y a des ailes, et en dessous il y a des roues vivantes ; et tandis que le char roule vers le haut, les roues crient : "Saint", et les ailes, en se déplaçant, crient : "Saint", et la suite des anges crient : "Saint, saint, saint, Seigneur Dieu tout-puissant."Et les rachetés crient : "Alléluia !" tandis que le char avance vers la Nouvelle Jérusalem.

GC 645.3

Avant d'entrer dans la Cité de Dieu, le Sauveur confère à ses disciples les emblèmes de la victoire et les investit des insignes de leur état royal. Les rangs étincelants sont dressés en forme de carré creux autour de leur Roi, dont la forme s'élève en majesté au-dessus des saints et des anges, et dont le visage rayonne sur eux d'un amour bienveillant. Dans la foule innombrable des rachetés, chaque regard est fixé sur lui, chaque œil contemple sa gloire, lui dont "le visage a été plus abîmé que celui de tout homme, et la forme plus que celle des fils de l'homme" Sur la tête des vainqueurs, Jésus pose de sa propre main droite la couronne de gloire. Chacun reçoit une couronne portant son "nouveau nom"(Apocalypse 2:17) et l'inscription "Sainteté au Seigneur" ; dans chaque main sont placées la palme du vainqueur et la harpe étincelante. Puis, tandis que les anges qui commandent frappent la note, chaque main balaie les cordes de la harpe d'un toucher habile, réveillant la douce musique en de riches et mélodieux accents. L'extase indicible fait vibrer chaque cœur, et chaque voix s'élève dans une louange reconnaissante : "A Celui qui nous a aimés, qui nous a lavés de nos péchés par son propre sang, et qui a fait de nous des rois et des prêtres pour Dieu et pour son Père, à Lui la gloire et la domination pour les siècles des siècles" ( Apocalypse 1:5, 6).

Reflecting Christ

Laying Hold of the Mighty One of Heaven, June 4

RC 169.1

Que la beauté de l'Éternel, notre Dieu, soit sur nous ; affermis sur nous l'ouvrage de nos mains, affermis l'ouvrage de nos mains. Psaume 90:17.

That I May Know Him

Let God Manage You, July 31

TMK 218.1

Que la beauté de l'Éternel, notre Dieu, soit sur nous. Psaume 90:17.

Thoughts From the Mount of Blessing

MB 61.1

Pour atteindre cet idéal élevé, il faut sacrifier ce qui fait trébucher l'âme. C'est par la volonté que le péché conserve son emprise sur nous. L'abandon de la volonté est représenté comme le fait d'arracher un œil ou de couper une main. Il nous semble souvent qu'abandonner sa volonté à Dieu, c'est consentir à traverser la vie en étant mutilé ou estropié. Mais il vaut mieux, dit le Christ, être mutilé, blessé, estropié, si l'on veut entrer dans la vie. Ce que vous considérez comme un désastre est la porte du plus grand bienfait.

MB 61.2

Dieu est la source de la vie, et nous ne pouvons avoir la vie que si nous sommes en communion avec Lui. Séparés de Dieu, nous pouvons exister pendant un certain temps, mais nous ne possédons pas la vie : "Celle qui vit dans le plaisir est morte pendant qu'elle vit" (1 Timothée 5:6). Ce n'est que par l'abandon de notre volonté à Dieu qu'il peut nous donner la vie. Ce n'est qu'en recevant sa vie par l'abandon de soi qu'il est possible, dit Jésus, de vaincre ces péchés cachés que j'ai signalés. Il est possible que vous les enfouissiez dans votre cœur et que vous les dissimuliez aux yeux des hommes, mais comment vous tiendrez-vous en présence de Dieu ?