EGW WritingsProverbes 12

Patriarchs and Prophets

Chapter 40—Balaam

PP 442.1

De nouveau, " dans un lieu étroit, où il n'y avait pas moyen de tourner à droite ou à gauche ", l'ange apparut, comme précédemment, dans une attitude menaçante ; et la pauvre bête, tremblante de terreur, s'arrêta net, et tomba à terre sous son cavalier. La rage de Balaam était sans bornes, et de son bâton il frappa l'animal plus cruellement qu'auparavant. Dieu ouvrit alors sa bouche, et par " l'âne muet parlant à voix d'homme ", il " interdit la folie du prophète " ( 2 Pierre 2:16) : " Que t'ai-je fait, dit-il, pour que tu m'aies frappé ces trois fois ? "

PP 442.2

Furieux d'être ainsi entravé dans son voyage, Balaam répondit à la bête comme il l'aurait fait à un être intelligent : " Parce que tu t'es moqué de moi : Voilà un prétendu magicien qui s'apprête à prononcer une malédiction sur tout un peuple dans l'intention de paralyser sa force, alors qu'il n'a même pas le pouvoir de tuer l'animal qu'il chevauche !

PP 442.3

Les yeux de Balaam s'ouvrirent alors, et il vit l'ange de Dieu debout, l'épée dégainée, prêt à le tuer. L'ange lui dit : " Pourquoi as-tu frappé ton âne trois fois ? Voici, je suis sorti pour te résister, parce que ta voie est perverse devant moi ; et l'ânesse m'a vu, et s'est détournée de moi ces trois fois ; si elle ne s'était pas détournée de moi, c'est encore moi qui t'aurais tué, et je l'aurais laissée en vie."

PP 442.4

Balaam devait la préservation de sa vie au pauvre animal qu'il avait traité avec tant de cruauté. L'homme qui prétendait être un prophète du Seigneur, qui déclarait que ses yeux étaient ouverts et qu'il voyait la "vision du Tout-Puissant", était tellement aveuglé par la convoitise et l'ambition qu'il ne pouvait pas discerner l'ange de Dieu visible à sa bête. 2 Corinthiens 4:4: "Le dieu de ce monde a aveuglé l'intelligence de ceux qui ne croient pas". Combien sont ainsi aveuglés ! Ils se précipitent dans des sentiers interdits, transgressant la loi divine, et ne peuvent discerner que Dieu et ses anges sont contre eux. Comme Balaam, ils sont en colère contre ceux qui veulent empêcher leur ruine.

PP 442.5

Balaam avait donné des preuves de l'esprit qui le contrôlait, par le traitement qu'il avait infligé à sa bête : " Le juste a égard à la vie de sa bête ; mais les tendresses des méchants sont cruelles " ( Proverbes 12:10). Peu de gens se rendent compte, comme ils le devraient, qu'il est coupable de maltraiter les animaux ou de les laisser souffrir par négligence. Celui qui a créé l'homme a aussi créé les animaux inférieurs, et "ses tendres compassions s'étendent sur toutes ses oeuvres" ( Psaume 145:9). Les animaux ont été créés pour servir l'homme, mais celui-ci n'a pas le droit de les faire souffrir par des traitements sévères ou des exactions cruelles.

Selected Messages Book 2

2SM 334.1

Enfin, ces enfants rebelles vont encore plus loin et cherchent à influencer et à conduire à la rébellion les membres de la famille de leur père qui ont été fidèles jusqu'à présent. C'est alors que toute la dignité et l'autorité du père entrent en action, et qu'il expulse de sa maison les enfants rebelles qui ont non seulement abusé de son amour et de ses bénédictions, mais qui ont essayé de subvertir le petit nombre de ceux qui s'étaient soumis aux lois sages et judicieuses de la maison de leur père.

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 31—Balaam

4aSG 52.1

Certains ne voient que la destruction des ennemis de Dieu, ce qui leur semble sans pitié et sévère. Ils ne regardent pas l'autre côté. Mais rendons grâce pour l'éternité à l'homme impulsif et changeant qui, malgré toute la bienveillance dont il se targue, n'est pas le décideur et le contrôleur des événements : "Les tendres miséricordes des méchants sont cruelles".

Testimonies for the Church, vol. 5

5T 57.1

Lorsque David a péché, Dieu lui a laissé le choix de recevoir son châtiment de Dieu ou de la main de l'homme. Le roi repentant a choisi de tomber dans la main de Dieu. Les tendres miséricordes des méchants sont cruelles. L'homme errant et pécheur, qui ne peut lui-même être maintenu dans le droit chemin que par la puissance de Dieu, a pourtant le cœur dur et ne pardonne pas à son frère errant. Mes frères de Battle Creek, quel compte allez-vous rendre à la barre de Dieu ? Une grande lumière vous est parvenue, sous forme de reproches, d'avertissements et de supplications. Comment avez-vous dédaigné ses rayons envoyés par le ciel !

5T 57.2

La langue qui se complaît dans la malice, la langue bavarde qui dit : "Rapportez, et je rapporterai", est déclarée par l'apôtre Jacques comme étant le feu de l'enfer. Elle répand des tisons de tous côtés. Qu'importe au vendeur de commérages qu'il diffame l'innocent ? Il n'arrêtera pas son œuvre funeste, même s'il détruit l'espoir et le courage de ceux qui croulent déjà sous le poids du fardeau. Il ne se soucie que d'assouvir son penchant pour le scandale. Même les chrétiens professants ferment les yeux sur tout ce qui est pur, honnête, noble et charmant, et gardent précieusement ce qui est répréhensible et désagréable, et le publient dans le monde entier.

5T 57.3

Vous avez vous-mêmes ouvert les portes à Satan. Vous lui avez donné une place d'honneur dans vos réunions d'enquête ou d'inquisition. Mais vous n'avez montré aucun respect pour les qualités d'un caractère établi par des années de fidélité. Les langues jalouses et revanchardes ont coloré les actes et les motifs pour les adapter à leurs propres idées. Elles ont fait passer le noir pour le blanc et le blanc pour le noir. Lorsqu'on leur reproche leurs déclarations, certains disent : "C'est vrai"... Admettre que le fait énoncé est vrai, est-ce que cela justifie votre attitude ? Non, non. Si Dieu prenait toutes les accusations qui pourraient en vérité être portées contre vous et les tressait en un fléau pour vous punir, vos blessures seraient plus nombreuses et plus profondes que celles que vous avez infligées au frère -----. Même les faits peuvent être énoncés de manière à donner une fausse impression. Vous n'avez pas le droit de rassembler tous les rapports contre lui et de les utiliser pour ruiner sa réputation et détruire son utilité. Si le Seigneur manifestait à votre égard le même esprit que vous avez manifesté à l'égard de votre frère, vous seriez détruits sans pitié. N'avez-vous pas de scrupules de conscience ? Je ne le crains pas. Le temps n'est pas encore venu pour que ce charme satanique perde son pouvoir. Si le frère ----- était tout ce que vous prétendez qu'il est, ce que je sais qu'il n'est pas, votre attitude serait encore injustifiable.

Education

Ed 237.1

"Il y a des gens qui parlent comme des coups d'épée, mais la langue des sages est salutaire" ( Proverbes 12:18).

Ed 237.2

L'une des caractéristiques que l'on devrait particulièrement chérir et cultiver chez chaque enfant est cet oubli de soi qui confère à la vie une telle grâce inconsciente. De toutes les qualités de caractère, c'est l'une des plus belles, et pour tout véritable travail de vie, c'est l'une des qualifications les plus essentielles.

Ed 237.3

Les enfants ont besoin d'appréciation, de sympathie et d'encouragement, mais il faut veiller à ne pas développer chez eux l'amour de la louange. Il n'est pas sage de leur accorder une attention particulière ou de répéter devant eux leurs paroles intelligentes. Le parent ou l'enseignant qui garde à l'esprit le véritable idéal de caractère et les possibilités d'accomplissement ne peut pas chérir ou encourager l'autosuffisance. Il n'encouragera pas chez les jeunes le désir ou l'effort de montrer leurs capacités ou leurs compétences. Celui qui regarde plus haut que lui-même sera humble, mais il possédera une dignité qui ne sera ni effrayée ni déconcertée par l'étalage extérieur ou la grandeur humaine.

SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)

Chapter 11

3BC 1159.1

14. Voir EGW sur 1 Chroniques 27:32-34.

In Heavenly Places

The Power of Truthfulness, June 21

HP 179.1

La lèvre de la vérité est affermie pour toujours, mais la langue mensongère n'est qu'un instant. Proverbes 12:19.

The Acts of the Apostles

Chapter 8—Before the Sanhedrin

AA 76.1

Dans le cas d'Ananias et de Saphira, le péché de fraude à l'égard de Dieu a été rapidement puni. Le même péché a souvent été répété dans l'histoire postérieure de l'Église et est commis par de nombreuses personnes à notre époque. Mais s'il n'est pas accompagné de la manifestation visible du mécontentement de Dieu, il n'est pas moins odieux à ses yeux aujourd'hui qu'à l'époque des apôtres. L'avertissement a été donné, Dieu a clairement manifesté son horreur de ce péché, et tous ceux qui se livrent à l'hypocrisie et à la cupidité peuvent être sûrs qu'ils détruisent leur propre âme.

127.2656

Ce chapitre est basé sur Actes 5:12-42.

Conflict and Courage

The Price of a Lie, April 26

CC 122.1

Les lèvres menteuses sont en abomination à l'Éternel, mais ceux qui agissent avec fidélité font ses délices. Proverbes 12:22.

Patriarchs and Prophets

Chapter 47—League With the Gibeonites

PP 506.1

L'indignation des Israélites fut grande lorsqu'ils apprirent la supercherie dont ils avaient été victimes. Elle s'accrut encore lorsque, après trois jours de marche, ils atteignirent les villes des Gabaonites, près du centre du pays : " Toute l'assemblée murmura contre les chefs ", mais ceux-ci refusèrent de rompre le traité, pourtant obtenu par fraude, parce qu'ils leur avaient " prêté serment par le Seigneur, le Dieu d'Israël "."Les Gabaonites s'étaient engagés à renoncer à l'idolâtrie et à accepter le culte de Jéhovah ; la préservation de leur vie n'était pas une violation de l'ordre de Dieu de détruire les Cananéens idolâtres. Les Hébreux ne s'étaient donc pas engagés par leur serment à commettre le péché. Et même si le serment avait été obtenu par tromperie, il ne devait pas être ignoré. L'obligation à laquelle une personne s'est engagée par sa parole - si elle ne l'oblige pas à accomplir un acte répréhensible - doit être tenue pour sacrée. Aucune considération de gain, de vengeance ou d'intérêt personnel ne peut en aucune façon affecter l'inviolabilité d'un serment ou d'un engagement : "Les lèvres menteuses sont en abomination à l'Eternel" ( Proverbes 12:22). Celui qui "montera sur la colline de l'Éternel" et "se tiendra dans son lieu saint" est "celui qui jure pour son malheur et ne change pas" Psaume 24:3; 15:4.

PP 506.2

Les Gabaonites furent autorisés à vivre, mais ils furent attachés comme esclaves au sanctuaire, pour accomplir tous les services subalternes : " Josué les fit ce jour-là tailleurs de bois et puiseurs d'eau pour l'assemblée et pour l'autel de l'Éternel "."Ils acceptèrent ces conditions avec reconnaissance, conscients de leur faute et heureux d'acheter la vie à n'importe quelle condition : "Voici, nous sommes entre tes mains", dirent-ils à Josué ; "fais ce qu'il te semblera bon et juste de nous faire" ; et pendant des siècles, leurs descendants furent associés au service du sanctuaire.

PP 506.3

Le territoire des Gabaonites comprenait quatre villes. Le peuple n'était pas gouverné par un roi, mais par des anciens ou sénateurs. Gibéon, la plus importante de leurs villes, " était une grande ville, comme une des villes royales ", " et tous ses hommes étaient vaillants " C'est une preuve frappante de la terreur que les Israélites avaient inspirée aux habitants de Canaan, que les habitants d'une telle ville aient eu recours à un expédient aussi humiliant pour sauver leur vie.

This Day With God

Ask, Believe, Claim, May 12

TDG 141.1

Les lèvres menteuses sont en abomination à l'Éternel, mais ceux qui agissent avec fidélité font ses délices. Proverbes 12:22.