EGW WritingsLamentations 4

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 86.1

Nous demandons à ceux qui ont connu une grande lumière à Battle Creek : la vérité de Dieu a-t-elle perdu son emprise sur l'âme ? L'or fin s'est-il terni ? Quelle est la cause de ce fanatisme et de cet enthousiasme ? Une redoutable responsabilité pèse sur les parents égoïstes qui aiment le monde, car le péché est à leur porte. Combien plus favorable serait la situation si les bâtiments scolaires qui se trouvent actuellement à Battle Creek étaient éloignés de la ville et séparés d'une si grande colonie d'observateurs du sabbat !

TM 86.2

Laconviction gagne du terrain dans le monde que les adventistes du septième jour donnent à la trompette un son incertain, qu'ils suivent le chemin des mondains. Des familles de Battle Creek s'éloignent de Dieu en préparant des contrats de mariage avec ceux qui n'ont aucun amour pour Dieu, avec ceux qui ont vécu une vie frivole, qui n'ont jamais pratiqué l'abnégation, et qui ne savent pas par expérience ce que signifie être des ouvriers avec Dieu. Des choses étranges se passent. De fausses formes de christianisme sont reçues et enseignées, qui enferment les âmes dans la tromperie et l'illusion. Les hommes marchent à la lumière des étincelles de leur propre allumage. Ceux qui aiment et craignent Dieu ne s'abaisseront pas au niveau du monde en choisissant la société des vains et des insignifiants. Ils ne se laisseront pas charmer par des hommes ou des femmes qui ne sont pas convertis. Ils doivent se lever pour Jésus, et Jésus se lèvera pour eux.

Selected Messages Book 3

Precious Promises Versus Gloomy Pictures

3SM 175.3

Le lendemain matin, lors de la réunion des ministres, j'avais des choses à dire à mes frères, que je n'osais pas taire. Le sel avait perdu sa saveur, l'or fin s'était terni. Des ténèbres spirituelles s'étaient abattues sur le peuple et beaucoup montraient qu'ils étaient mus par une puissance d'en bas, car le résultat était exactement le même que lorsqu'ils n'étaient pas sous l'illumination de l'Esprit de Dieu.

Early Writings

EW 227.1

L'Église n'est plus le peuple séparé et particulier qu'elle était lorsque les feux de la persécution se sont allumés contre elle. Comme l'or se ternit ! Comme l'or le plus fin se transforme ! J'ai vu que si l'Eglise avait toujours conservé son caractère particulier et saint, la puissance du Saint-Esprit qui a été communiquée aux disciples serait encore avec elle. Les malades seraient guéris, les démons seraient réprimandés et chassés, et elle serait puissante et une terreur pour ses ennemis.

EW 227.2

J'ai vu une très grande troupe qui professait le nom du Christ, mais Dieu ne les reconnaissait pas comme siens. Il n'y prenait aucun plaisir. Satan semblait prendre un caractère religieux et était très désireux que les gens pensent qu'ils étaient chrétiens. Il tenait même à ce qu'ils croient en Jésus, en sa crucifixion et en sa résurrection. Satan et ses anges croient eux-mêmes pleinement à tout cela et tremblent. Mais si cette foi n'incite pas aux bonnes œuvres et ne conduit pas ceux qui la professent à imiter la vie d'abnégation du Christ, Satan n'est pas troublé, car ils ne font que prendre le nom de chrétiens, alors que leurs cœurs sont encore charnels, et il peut les utiliser à son service encore mieux que s'ils n'en faisaient pas profession. Cachant leur difformité sous le nom de chrétien, ils passent avec leur nature non sanctifiée et leurs mauvaises passions insoumises. Cela donne l'occasion à l'incroyant de reprocher au Christ leurs imperfections, et de jeter le discrédit sur ceux qui possèdent une religion pure et sans tache.

Early Writings

William Miller

EW 228.1

Les ministres prêchent des choses douces pour satisfaire les professeurs charnels. Ils n'osent pas prêcher Jésus et les vérités tranchantes de la Bible, car s'ils le faisaient, ces professeurs charnels ne resteraient pas dans l'Église. Mais comme beaucoup d'entre eux sont riches, ils doivent rester, bien qu'ils ne soient pas plus dignes d'être là que Satan et ses anges. C'est exactement ce que Satan voudrait. La religion de Jésus est présentée comme populaire et honorable aux yeux du monde. On dit aux gens que ceux qui professent la religion seront plus honorés par le monde. Ces enseignements sont très différents de ceux du Christ. Sa doctrine et le monde ne pouvaient pas être en paix. Ceux qui le suivaient devaient renoncer au monde. C'est Satan et ses anges qui sont à l'origine de ces choses douces. Ils ont élaboré le plan, et les professeurs nominaux l'ont mis en œuvre. Des fables agréables étaient enseignées et facilement acceptées, et des hypocrites et des pécheurs déclarés s'unissaient à l'Eglise. Si la vérité avait été prêchée dans sa pureté, elle aurait rapidement exclu cette classe. Mais il n'y avait pas de différence entre les prétendus disciples du Christ et le monde. J'ai vu que si l'on avait arraché la fausse couverture des membres des églises, on aurait révélé tant d'iniquité, de bassesse et de corruption que l'enfant de Dieu le plus timide n'aurait pas hésité à appeler ces chrétiens professants par leur vrai nom, les enfants de leur père, le diable, car ce sont ses œuvres qu'ils ont accomplies.

Patriarchs and Prophets

Chapter 71—David's Sin and Repentance

PP 720.1

La réponse du roi fut : "Tu diras à Joab : Que cela ne te déplaise pas, car l'épée dévore les uns comme les autres ; fortifie ta bataille contre la ville, et renverse-la ; et tu l'encourageras.

PP 720.2

Bethsabée observa les jours de deuil habituels pour son mari, et à leur fin " David l'envoya chercher dans sa maison, et elle devint sa femme " Celui dont la conscience tendre et le sens élevé de l'honneur ne lui permettaient pas, même au péril de sa vie, d'étendre la main contre l'oint du Seigneur, était tombé au point de pouvoir faire du tort et assassiner l'un de ses plus fidèles et plus vaillants soldats, et d'espérer jouir sans trouble de la récompense de son péché. Hélas ! comme l'or fin s'est terni ! comme l'or le plus fin s'est altéré !

PP 720.3

Dès le commencement, Satan a dépeint aux hommes les gains que l'on peut obtenir par la transgression. C'est ainsi qu'il a séduit les anges. C'est ainsi qu'il a tenté Adam et Eve de pécher. Et c'est ainsi qu'il continue à détourner des multitudes de l'obéissance à Dieu. Le chemin de la transgression est présenté comme désirable ; "mais sa fin, ce sont les voies de la mort" ( Proverbes 14:12). Heureux ceux qui, s'étant aventurés dans cette voie, apprennent combien sont amers les fruits du péché, et s'en détournent à temps. Dieu, dans sa miséricorde, n'a pas laissé David se laisser entraîner à la ruine par les récompenses trompeuses du péché.

PP 720.4

Pour le bien d'Israël aussi, il était nécessaire que Dieu intervienne. Avec le temps, le péché de David à l'égard de Bethsabée devint connu, et l'on soupçonna qu'il avait planifié la mort d'Urie. Le Seigneur est déshonoré. Il avait favorisé et exalté David, et le péché de David a dénaturé le caractère de Dieu et jeté l'opprobre sur son nom. Il tendait à abaisser le niveau de piété en Israël, à diminuer dans beaucoup d'esprits l'horreur du péché, tandis que ceux qui n'aimaient pas et ne craignaient pas Dieu s'enhardissaient dans la transgression.

PP 720.5

Le prophète Nathan fut chargé de transmettre un message de reproche à David. C'était un message terrible dans sa sévérité. Peu de souverains auraient pu recevoir une telle réprimande, si ce n'est au prix d'une mort certaine pour celui qui la prononçait. Nathan prononça la sentence divine sans sourciller, mais avec une sagesse céleste telle qu'elle attira la sympathie du roi, éveilla sa conscience et appela de ses lèvres la sentence de mort contre lui-même. Faisant appel à David en tant que gardien divinement désigné des droits de son peuple, le prophète répète l'histoire d'une injustice et d'une oppression qui exigent réparation.

This Day With God

The Sustaining Spirit, June 13

TDG 173.4

Oh, la grandeur du travail pour sauver les âmes ! Combien peu la ressentent ! Combien peu font tout ce qu'ils peuvent pour rassembler les âmes à Christ ! Satan travaille avec toute sa puissance - persévérant, diligent, infatigable - tandis que beaucoup de ceux qui professent la vérité sont endormis, ne faisant rien pour sauver les âmes, ne vivant même pas la vérité qu'ils professent. Ce n'est pas un simple témoignage qui rencontrera les gens. Nous devons atteindre les gens par l'intermédiaire de Dieu. Nous devons être flexibles dans les mains de Dieu, être modelés comme l'argile dans les mains du potier. La grâce de Dieu est suffisante pour chaque heure de conflit, pour chaque heure d'épreuve. Saisissons-nous plus fermement de Dieu. Son Esprit nous aidera, Son Esprit nous fortifiera et nous soutiendra.

The Great Controversy

Chapter 1—The Destruction of Jerusalem

GC 32.1

Des milliers de personnes périssent de la famine et de la peste. L'affection naturelle semblait avoir été détruite. Les maris volaient leurs femmes et les femmes leurs maris. On voyait des enfants arracher la nourriture de la bouche de leurs parents âgés. La question du prophète : "Une femme peut-elle oublier l'enfant qu'elle allaite ?" reçut sa réponse dans les murs de cette ville sinistrée : "Les mains des femmes pitoyables ont englouti leurs propres enfants ; ils ont été leur nourriture dans la destruction de la fille de mon peuple" Isaïe 49:15; Lamentations 4:10. Une fois de plus s'accomplit la prophétie d'avertissement prononcée quatorze siècles auparavant : "La femme tendre et délicate parmi vous, qui ne se risquerait pas à poser la plante de son pied sur le sol par délicatesse et par tendresse, portera un mauvais regard sur l'époux de son sein, sur son fils, sur sa fille, [...] et sur les enfants qu'elle a eus, [...].... et sur les enfants qu'elle mettra au monde, car elle les mangera, faute de tout ce qui est caché dans le siège et la détresse où ton ennemi t'assiégera dans tes portes" ( Deutéronome 28:56, 57).

GC 32.2

Les chefs romains s'efforçaient de terroriser les Juifs et de les amener à se rendre. Les prisonniers qui résistaient étaient flagellés, torturés et crucifiés devant les murs de la ville. Chaque jour, des centaines de personnes étaient mises à mort de cette manière, et ce travail effroyable se poursuivit jusqu'à ce que, le long de la vallée de Josaphat et au Calvaire, des croix aient été érigées en si grand nombre qu'il n'y avait guère de place pour se déplacer parmi elles. L'affreuse imprécation prononcée devant le tribunal de Pilate, "Que son sang retombe sur nous et sur nos enfants" ( Matthieu 27:25), a été si terriblement ressentie.

GC 32.3

Titus aurait volontiers mis fin à cette scène effrayante, et aurait ainsi épargné à Jérusalem toute la mesure de son destin. Il fut saisi d'horreur en voyant les cadavres gisant en tas dans les vallées. Du sommet des Oliviers, il regarda le magnifique temple et ordonna qu'on n'en touche pas une seule pierre. Avant de tenter de s'emparer de cette forteresse, il demanda instamment aux chefs juifs de ne pas l'obliger à souiller le lieu sacré par le sang. S'ils acceptaient de se battre en tout autre lieu, aucun Romain ne devait violer la sainteté du temple. Josèphe lui-même, dans un appel des plus éloquents, les supplia de se rendre, de se sauver, de sauver leur ville et leur lieu de culte. Mais ses paroles furent accueillies par des malédictions amères. Des flèches furent lancées sur lui, leur dernier médiateur humain, alors qu'il se tenait debout pour les implorer. Les Juifs avaient rejeté les supplications du Fils de Dieu, et à présent, les explications et les supplications ne faisaient que les rendre plus déterminés à résister jusqu'au bout. Les efforts de Titus pour sauver le temple furent vains ; un plus grand que lui avait déclaré qu'il ne fallait pas laisser une pierre sur l'autre.