EGW WritingsJosué 4

Patriarchs and Prophets

Chapter 59—The First King of Israel

PP 613.1

La promptitude et la bravoure de Saül, ainsi que les qualités de général dont il fit preuve en dirigeant avec succès une force aussi importante, étaient des qualités que le peuple d'Israël avait souhaitées chez un monarque, afin de pouvoir faire face à d'autres nations. Ils le saluèrent donc comme leur roi, attribuant l'honneur de la victoire à des causes humaines et oubliant que, sans la bénédiction spéciale de Dieu, tous leurs efforts auraient été vains. Dans leur enthousiasme, certains proposèrent de mettre à mort ceux qui avaient d'abord refusé de reconnaître l'autorité de Saül. Mais le roi s'interposa et dit : "Aujourd'hui, personne ne sera mis à mort, car aujourd'hui le Seigneur a opéré le salut en Israël". Saül donna ici la preuve du changement qui s'était opéré dans son caractère. Au lieu de s'attribuer les honneurs, il rendit gloire à Dieu. Au lieu de manifester un désir de vengeance, il a fait preuve d'un esprit de compassion et de pardon. C'est une preuve indubitable que la grâce de Dieu habite dans le cœur.

PP 613.2

Samuel proposa alors de convoquer une assemblée nationale à Gilgal, afin que la royauté y soit publiquement confirmée à Saül. C'est ce qui fut fait ; " et là ils offrirent des sacrifices de paix devant l'Éternel ; et là Saül et tous les hommes d'Israël se réjouirent grandement ".

PP 613.3

Gilgal avait été le lieu du premier campement d'Israël dans la terre promise. C'est là que Josué, sur instruction divine, avait dressé la colonne de douze pierres pour commémorer le passage miraculeux du Jourdain. C'est là que la circoncision avait été renouvelée. C'est ici qu'ils avaient célébré la première Pâque après le péché de Kadesh et le séjour dans le désert. Ici, la manne avait cessé. C'est ici que le capitaine de l'armée du Seigneur s'était révélé comme chef des armées d'Israël. C'est de là qu'ils marchèrent vers le renversement de Jéricho et la conquête d'Aï. C'est là qu'Acan subit la peine de son péché, et c'est là que fut conclu avec les Gabaonites le traité qui sanctionnait la négligence d'Israël à demander conseil à Dieu. Sur cette plaine, liée à tant d'associations passionnantes, se tenaient Samuel et Saül ; et lorsque les cris de bienvenue au roi s'éteignirent, le vieux prophète prononça ses dernières paroles en tant que chef de la nation.

Patriarchs and Prophets

Chapter 44—Crossing the Jordan

PP 484.1

A l'heure prévue, le mouvement se mit en marche, l'arche, portée sur les épaules des prêtres, étant en tête du convoi. Le peuple avait reçu l'ordre de se retirer, de sorte qu'il y avait un espace libre de plus d'un demi-mille autour de l'arche. Tous regardaient avec un vif intérêt les prêtres s'avancer sur la rive du Jourdain. Ils les virent, avec l'arche sacrée, s'avancer fermement vers le torrent furieux, jusqu'à ce que les pieds des porteurs trempent dans les eaux. Et soudain la marée d'en haut se retira, tandis que le courant d'en bas continuait à couler, et le lit du fleuve fut mis à nu.

PP 484.2

Sur l'ordre divin, les prêtres s'avancèrent jusqu'au milieu du canal et se tinrent là, tandis que toute l'armée descendait et passait de l'autre côté. Ainsi fut gravé dans l'esprit de tout Israël le fait que la puissance qui retenait les eaux du Jourdain était la même que celle qui avait ouvert la mer Rouge à leurs pères quarante ans auparavant. Lorsque tout le peuple eut passé, l'arche elle-même fut transportée sur le rivage occidental. A peine avait-elle atteint un lieu sûr, et "la plante des pieds des sacrificateurs s'éleva jusqu'à la terre ferme", que les eaux emprisonnées, libérées, se précipitèrent en un flot inébranlable dans le lit naturel du torrent.

PP 484.3

Les générations futures ne devaient pas manquer d'être témoins de ce grand miracle. Pendant que les prêtres portant l'arche étaient encore au milieu du Jourdain, douze hommes préalablement choisis, un de chaque tribu, enlevèrent chacun une pierre du lit du fleuve où se tenaient les prêtres, et la transportèrent du côté occidental. Ces pierres devaient être érigées en monument dans le premier lieu de campement au-delà du fleuve. Le peuple fut invité à répéter à ses enfants et aux enfants de ses enfants l'histoire de la délivrance que Dieu avait opérée pour lui, comme l'avait dit Josué : "Afin que tous les peuples de la terre connaissent la main de l'Éternel, qui est puissante, afin que vous craigniez à jamais l'Éternel, votre Dieu."

PP 484.4

L'influence de ce miracle, tant sur les Hébreux que sur leurs ennemis, était d'une grande importance. C'était pour Israël l'assurance de la présence et de la protection continues de Dieu, la preuve qu'il travaillerait pour eux par l'intermédiaire de Josué comme il l'avait fait par l'intermédiaire de Moïse. Une telle assurance était nécessaire pour fortifier leurs cœurs alors qu'ils entreprenaient la conquête du pays - une tâche stupéfiante qui avait ébranlé la foi de leurs pères quarante ans plus tôt. Le Seigneur avait déclaré à Josué avant la traversée : "Aujourd'hui, je commencerai à te magnifier aux yeux de tout Israël, afin qu'ils sachent que, comme j'ai été avec Moïse, je serai avec toi". Et le résultat accomplit la promesse : "Ce jour-là, le Seigneur magnifia Josué aux yeux de tout Israël ; et ils le craignirent comme ils craignirent Moïse, tous les jours de sa vie".

PP 485.1

Cet exercice de la puissance divine en faveur d'Israël avait aussi pour but d'accroître la crainte des nations environnantes à leur égard et de préparer ainsi la voie à un triomphe plus facile et plus complet. Lorsque la nouvelle que Dieu avait arrêté les eaux du Jourdain devant les enfants d'Israël parvint aux rois des Amorrhéens et des Cananéens, leur cœur se fondit en crainte. Les Hébreux avaient déjà tué les cinq rois de Madian, le puissant Sihon, roi des Amorrhéens, et Og de Basan, et maintenant le passage sur le Jourdain gonflé et impétueux remplissait de terreur toutes les nations environnantes. Aux Cananéens, à tout Israël et à Josué lui-même, on avait donné la preuve indubitable que le Dieu vivant, le Roi du ciel et de la terre, était au milieu de son peuple, et qu'il ne le laisserait pas tomber et ne l'abandonnerait pas.

PP 485.2

A peu de distance du Jourdain, les Hébreux établirent leur premier campement en Canaan. C'est là que Josué " circoncit les enfants d'Israël ", " et les enfants d'Israël campèrent à Guilgal et célébrèrent la Pâque " La suspension du rite de la circoncision depuis la rébellion de Kadès avait été un témoignage constant pour Israël que leur alliance avec Dieu, dont elle était le symbole attitré, avait été rompue. Et l'interruption de la Pâque, mémorial de leur délivrance d'Égypte, avait été une preuve du mécontentement du Seigneur face à leur désir de retourner dans le pays de la servitude. Maintenant, cependant, les années de rejet étaient terminées. Dieu reconnaît à nouveau Israël comme son peuple et le signe de l'alliance est rétabli. Le rite de la circoncision fut accompli sur tout le peuple qui était né dans le désert. Le Seigneur déclara à Josué : "Aujourd'hui, j'ai roulé de dessus vous l'opprobre de l'Égypte", et c'est en référence à cela que le lieu de leur campement fut appelé Gilgal, "un roulé" ou "un roulé".

Prophets and Kings

Chapter 11—Carmel

PK 151.1

C'est l'heure du sacrifice du soir, et Elie dit au peuple : "Approchez-vous de moi." Comme ils s'approchent en tremblant, il se tourne vers l'autel en ruine où les hommes adoraient autrefois le Dieu des cieux, et il le répare. Pour lui, ce tas de ruines est plus précieux que tous les magnifiques autels de la terre.

PK 151.2

En reconstruisant cet ancien autel, Elie révèle son respect pour l'alliance que le Seigneur a conclue avec Israël lorsqu'il a traversé le Jourdain pour entrer dans la Terre promise. Choisissant "douze pierres, selon le nombre des tribus des fils de Jacob, ... il bâtit un autel au nom du Seigneur".

PK 151.3

Les prêtres de Baal déçus, épuisés par leurs vains efforts, attendent de voir ce que va faire Elie. Ils haïssent le prophète pour avoir proposé une épreuve qui a mis en évidence la faiblesse et l'inefficacité de leurs dieux ; mais ils craignent sa puissance. Le peuple, craintif lui aussi et presque essoufflé par l'attente, regarde Elie poursuivre ses préparatifs. L'attitude calme du prophète contraste fortement avec la frénésie fanatique et insensée des disciples de Baal.

PK 151.4

L'autel achevé, le prophète creuse une tranchée autour de lui et, après avoir rangé le bois et préparé le taureau, il dépose la victime sur l'autel et ordonne au peuple d'inonder d'eau le sacrifice et l'autel : " Remplissez quatre tonneaux et versez-les sur l'holocauste et sur le bois ", ordonne-t-il. Et il dit : Faites-le une seconde fois. Et ils le firent la seconde fois. Il dit : Faites-le une troisième fois. Et ils le firent pour la troisième fois. L'eau coula autour de l'autel, et l'on remplit d'eau le fossé.

SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)

Chapter 2

2BC 994.1

10. Les jugements ont semé l'effroi parmi les nations - Les terribles jugements de Dieu qui ont frappé les idolâtres dans les pays traversés par les enfants d'Israël ont semé l'effroi et la peur parmi tous les peuples vivant sur la terre(Manuscrit 27, 1899).

Spiritual Gifts, vol. 4a

Chapter 33—Joshua

4aSG 59.1

Josué ordonna aux enfants d'Israël de se préparer à un voyage de trois jours, et que tous les hommes de guerre sortent pour combattre : "Ils répondirent à Josué en disant : Nous ferons tout ce que tu nous ordonneras, et nous irons partout où tu nous enverras. Nous t'obéirons comme nous avons obéi à Moïse en toutes choses ; seulement, l'Éternel, ton Dieu, sera avec toi, comme il a été avec Moïse. Quiconque se rebellera contre ton commandement et n'écoutera pas tes paroles dans tout ce que tu lui ordonneras, sera mis à mort ; seulement, sois fort et courageux."

4aSG 59.2

Le passage du Jourdain par les Israélites devait être miraculeux : "Josué dit au peuple : Sanctifiez-vous, car demain le Seigneur fera des prodiges au milieu de vous. Josué dit aux prêtres : Prenez l'arche de l'alliance, et passez devant le peuple. Ils prirent l'arche de l'alliance, et passèrent devant le peuple. L'Éternel dit à Josué : Aujourd'hui je commencerai à te magnifier aux yeux de tout Israël, afin qu'ils sachent que, comme j'ai été avec Moïse, je serai avec toi.

4aSG 59.3

Les prêtres devaient aller devant le peuple et porter l'arche contenant la loi de Dieu. Comme leurs pieds se trempaient dans le bord du Jourdain et que les eaux étaient coupées d'en haut, les prêtres passaient, portant l'arche, symbole de la présence divine, et l'armée hébraïque suivait. Lorsque les prêtres eurent franchi la moitié du Jourdain, ils reçurent l'ordre de se tenir dans le lit du fleuve jusqu'à ce que toute l'armée d'Israël ait passé. La génération d'Israélites qui existait alors fut convaincue que les eaux du Jourdain étaient soumises à la même puissance que celle que leurs pères avaient vue se manifester à la mer Rouge, quarante ans plus tôt. Beaucoup d'entre eux avaient traversé la mer Rouge lorsqu'ils étaient enfants. Maintenant, ils traversent le Jourdain, hommes de guerre, entièrement équipés pour le combat. Lorsque toute l'armée d'Israël eut passé le Jourdain, Josué ordonna aux prêtres de sortir du fleuve. Dès que les prêtres, portant l'arche de l'alliance, sortirent du fleuve et se tinrent à sec, le Jourdain roula comme auparavant et déborda de toutes ses rives. Ce merveilleux miracle accompli en faveur des Israélites accrut considérablement leur foi. Afin que ce prodige ne soit jamais oublié, le Seigneur ordonna à Josué que des hommes de marque, un de chaque tribu, prennent des pierres dans le lit du fleuve, à l'endroit où les pieds des prêtres s'étaient posés lors du passage de l'armée hébraïque, qu'ils les portent sur leurs épaules et qu'ils érigent un monument à Gilgal, afin de rappeler qu'Israël a passé le Jourdain à sec. Après que les prêtres furent remontés du Jourdain, Dieu retira sa main puissante, et les eaux se précipitèrent, comme une puissante cataracte, dans leur propre lit.

4aSG 63.1

L'armée hébraïque marchait dans un ordre parfait. En premier lieu, un groupe d'hommes armés, revêtus de leurs habits de guerre, mais qui ne devaient pas exercer leur art des armes, mais seulement croire et obéir aux ordres qui leur étaient donnés. Suivaient sept prêtres munis de trompettes. Puis venait l'arche de Dieu, étincelante d'or, entourée d'une auréole de gloire, portée par des prêtres vêtus d'une riche et particulière tenue, signe de leur fonction sacrée. La vaste armée d'Israël suivait dans un ordre parfait, chaque tribu sous son étendard respectif. Ils encerclèrent la ville avec l'arche de Dieu. On n'entendait que le pas de cette puissante armée et la voix solennelle des trompettes, dont l'écho se répercutait sur les collines et résonnait dans la ville de Jéricho. Les sentinelles de cette ville sinistrée, émerveillées et inquiètes, notaient chaque mouvement et en rendaient compte aux autorités. Ils ne peuvent pas dire ce que signifie tout ce spectacle. Certains se moquent de l'idée que la ville puisse être prise de cette manière, tandis que d'autres sont impressionnés par la splendeur de l'arche, l'aspect solennel et digne des prêtres, et l'armée d'Israël qui suit, avec Josué à sa tête. Ils se souviennent que la mer Rouge, quarante ans auparavant, s'est séparée devant eux, et qu'un passage vient de leur être préparé à travers le Jourdain. Ils sont trop terrifiés pour faire du sport. Ils sont tenus de fermer hermétiquement les portes de la ville et de faire garder chaque porte par de puissants guerriers. Pendant six jours, les armées d'Israël font le tour de la ville. Le septième jour, elles font sept fois le tour de Jéricho. Comme à l'accoutumée, le peuple reçoit l'ordre de se taire. Seul le son des trompettes doit être entendu. Le peuple devait observer et, lorsque les trompettes sonneraient plus longtemps que d'habitude, tous devaient crier d'une voix forte, car Dieu leur avait donné la ville. Le septième jour, ils se levèrent de bonne heure, vers l'aube, et firent sept fois le tour de la ville de la même manière ; seulement, ce jour-là, ils firent sept fois le tour de la ville. A la septième fois, les sacrificateurs sonnèrent de la trompette, et Josué dit au peuple : Poussez des cris, car l'Éternel vous a donné la ville. Le peuple poussa des cris lorsque les sacrificateurs sonnèrent des trompettes. Lorsque le peuple entendit le son de la trompette et qu'il poussa un grand cri, la muraille s'écroula, et le peuple monta dans la ville, chacun droit devant soi, et il s'empara de la ville.

Testimonies for the Church, vol. 4

Chapter 16—The Taking of Jericho

4T 158.1

Beaucoup de ceux qui avaient traversé la mer Rouge lorsqu'ils étaient enfants, ont maintenant, par un miracle semblable, traversé le Jourdain, hommes de guerre, équipés pour le combat. Après le passage de toute l'armée d'Israël, Josué ordonna aux prêtres de sortir du fleuve. Lorsque ceux-ci, portant l'arche de l'alliance, se trouvèrent en sécurité sur l'autre rive, Dieu retira sa main puissante, et les eaux accumulées se précipitèrent, en une puissante cataracte, dans le lit naturel du fleuve. Le Jourdain s'écoula en un flot inébranlable, débordant de toutes ses rives.

4T 158.2

Mais avant que les prêtres ne sortent du fleuve, afin que ce merveilleux miracle ne soit jamais oublié, le Seigneur demanda à Josué de choisir des hommes importants de chaque tribu pour prendre des pierres à l'endroit du lit du fleuve où les prêtres s'étaient tenus, de les porter sur leurs épaules jusqu'à Gilgal et d'y ériger un monument en souvenir du fait que Dieu avait permis à Israël de passer le Jourdain à pied sec. Ce serait un rappel permanent du miracle que le Seigneur avait accompli pour eux. Au fil des ans, leurs enfants s'enquéraient du monument, et ils leur racontaient sans cesse cette merveilleuse histoire, jusqu'à ce qu'elle soit gravée de manière indélébile dans leur esprit jusqu'à la dernière génération.

4T 158.3

Lorsque tous les rois des Amorites et les rois des Cananéens apprirent que le Seigneur avait arrêté les eaux du Jourdain devant les enfants d'Israël, leur cœur se fondit de crainte. Les Israélites avaient tué deux rois de Moab, et leur passage miraculeux sur le Jourdain gonflé et impétueux remplissait le peuple d'une grande terreur. Josué circoncit ensuite tous ceux qui étaient nés dans le désert. Après cette cérémonie, ils célébrèrent la Pâque dans les plaines de Jéricho : "Le Seigneur dit à Josué : Aujourd'hui, j'ai ôté de dessus vous l'opprobre de l'Égypte".

4T 158.4

Les nations païennes avaient fait des reproches au Seigneur et à son peuple parce que les Hébreux n'avaient pas réussi à posséder le pays de Canaan, dont ils s'attendaient à hériter peu après avoir quitté l'Égypte. Leurs ennemis avaient triomphé parce qu'Israël avait erré si longtemps dans le désert, et ils s'étaient élevés avec orgueil contre Dieu, déclarant qu'il n'était pas capable de les conduire au pays de Canaan. Le Seigneur avait alors manifesté sa puissance et sa faveur en faisant passer le Jourdain à sec à son peuple, et ses ennemis ne pouvaient plus lui faire de reproches. La manne, qui s'était maintenue jusqu'à ce moment, cessa maintenant, car les Israélites étaient sur le point de posséder Canaan et de manger les fruits de ce bon pays, et ils n'en avaient plus besoin.

4T 160.1

En conséquence, Josué donna des ordres aux prêtres et au peuple selon les directives de l'Éternel. Il rassembla les armées d'Israël dans un ordre parfait. Il y avait d'abord un corps d'élite d'hommes armés, revêtus de leurs habits de guerre, non pas pour exercer leur art des armes, mais seulement pour croire et obéir aux ordres qui leur étaient donnés. Viennent ensuite sept prêtres munis de trompettes. Puis venait l'arche de Dieu, étincelante d'or, entourée d'un halo de gloire, portée par des prêtres revêtus de la riche et particulière tenue correspondant à leur fonction sacrée. La vaste armée d'Israël suivait dans un ordre parfait, chaque tribu sous son étendard respectif. Ils encerclèrent la ville avec l'arche de Dieu. On n'entendait que le pas de cette puissante armée et la voix solennelle des trompettes, se répercutant entre les collines et résonnant dans les rues de Jéricho.

4T 160.2

Émerveillés et inquiets, les gardiens de la ville sinistrée notaient chaque mouvement et en rendaient compte aux autorités. Ils ne pouvaient imaginer ce que signifiait tout ce spectacle. Jéricho avait défié les armées d'Israël et le Dieu des cieux ; mais lorsqu'ils voyaient cette puissante armée marcher autour de leur ville une fois par jour dans toute la pompe et la majesté de la guerre, avec en plus la grandeur de l'arche sacrée et des prêtres qui l'accompagnaient, le mystère impressionnant de la scène frappait d'effroi le cœur des princes et du peuple. Puis, de nouveau, ils examinaient leurs solides défenses, convaincus qu'ils pouvaient résister avec succès à l'attaque la plus puissante. Beaucoup se moquaient de l'idée que ces singulières démonstrations de la part de leurs ennemis puissent leur causer le moindre dommage, mais d'autres étaient impressionnés par la majesté et la splendeur de la procession qui, chaque jour, parcourait la ville en long et en large. Ils se souvenaient que, quarante ans auparavant, la mer Rouge s'était séparée devant ce peuple, et qu'un passage venait de lui être ouvert à travers le Jourdain. Ils ne savaient pas quels autres prodiges Dieu pourrait accomplir pour eux, mais ils fermaient soigneusement leurs portes et les gardaient avec de puissants guerriers.

Selected Messages Book 3

Memorials to Remind Us of Our History

3SM 320.1

Lorsqu'Israël a remporté des victoires particulières après avoir quitté l'Égypte, des mémoriaux ont été conservés pour commémorer ces victoires. Moïse et Josué ont reçu l'ordre de Dieu de faire cela, de construire des monuments commémoratifs. Lorsque les Israélites ont remporté une victoire spéciale sur les Philistins, Samuel a érigé une pierre commémorative et l'a appelée Ebenezer, en disant : "Jusqu'à présent, le Seigneur nous a aidés"(1 Samuel 7:12).

The Story of Redemption

Chapter 24—The Ark of God and the Fortunes of Israel

SR 184.1

Lorsque le souverain sacrificateur entrait dans le lieu très saint, une fois par an, et qu'il servait devant l'arche en la terrible présence de Dieu, il demandait, et Dieu lui répondait souvent d'une voix audible. Lorsque le Seigneur ne répondait pas par une voix, il laissait les rayons sacrés de lumière et de gloire se poser sur les chérubins à droite de l'arche, en signe d'approbation ou de faveur. Si leurs demandes étaient refusées, un nuage reposait sur les chérubins de gauche.

SR 184.2

Quatre anges célestes accompagnaient toujours l'arche de Dieu dans tous ses déplacements, pour la protéger de tout danger et pour remplir toute mission qui leur était demandée en rapport avec l'arche. Jésus, le Fils de Dieu, suivi des anges célestes, précéda l'arche lorsqu'elle arriva au Jourdain, et les eaux furent coupées devant sa présence. Le Christ et les anges restèrent près de l'arche et des prêtres dans le lit du fleuve jusqu'à ce que tout Israël ait passé le Jourdain. Le Christ et les anges assistèrent au tour de l'arche autour de Jéricho et finalement firent tomber les murs massifs de la ville et livrèrent Jéricho entre les mains d'Israël.

The Story of Redemption

Chapter 23—Entering the Promised Land

SR 176.1

Le passage du Jourdain par les Israélites devait être miraculeux : "Josué dit au peuple : Sanctifiez-vous, car demain le Seigneur fera des prodiges au milieu de vous. Josué dit aux sacrificateurs : Prenez l'arche de l'alliance, et passez devant le peuple. Ils prirent l'arche de l'alliance, et passèrent devant le peuple. L'Éternel dit à Josué : Aujourd'hui je commencerai à te magnifier aux yeux de tout Israël, afin qu'ils sachent que, comme j'ai été avec Moïse, je serai avec toi.

Patriarchs and Prophets

Chapter 48—The Division of Canaan

PP 518.1

Ils devaient maintenant demeurer à une certaine distance du sanctuaire de l'Éternel, et c'est avec un cœur inquiet que Josué assista à leur départ, sachant combien fortes seraient les tentations, dans leur vie isolée et errante, de tomber dans les coutumes des tribus païennes qui habitaient sur leurs frontières.

PP 518.2

Tandis que l'esprit de Josué et des autres chefs était encore oppressé par des pressentiments inquiets, d'étranges nouvelles leur parvinrent. Au bord du Jourdain, près de l'endroit où Israël avait miraculeusement traversé le fleuve, les deux tribus et demie avaient érigé un grand autel, semblable à l'autel des holocaustes de Silo. La loi de Dieu interdisait, sous peine de mort, l'établissement d'un autre culte que celui du sanctuaire. Si tel était l'objet de cet autel, il devait, si on le laissait subsister, éloigner le peuple de la vraie foi.

PP 518.3

Les représentants du peuple s'assemblèrent à Silo et, dans la chaleur de leur excitation et de leur indignation, proposèrent de faire immédiatement la guerre aux délinquants. Cependant, grâce à l'influence des plus prudents, il fut décidé d'envoyer d'abord une délégation pour obtenir des deux tribus et demie une explication de leur conduite. Dix princes, un par tribu, furent choisis. A leur tête se trouve Phinées, qui s'était distingué par son zèle dans l'affaire de Péor.

PP 518.4

Les deux tribus et demie avaient eu le tort de s'engager, sans explication, dans un acte qui inspirait de si graves soupçons. Les ambassadeurs, prenant pour acquis la culpabilité de leurs frères, leur adressèrent de vifs reproches. Ils les accusèrent de s'être rebellés contre le Seigneur, et leur rappelèrent les jugements qui avaient frappé Israël pour s'être uni à Baalpeor. Au nom de tout Israël, Phinées déclara aux fils de Gad et de Ruben que s'ils ne voulaient pas demeurer dans ce pays sans autel pour les sacrifices, ils seraient les bienvenus dans les possessions et les privilèges de leurs frères de l'autre côté.

Patriarchs and Prophets

Chapter 45—The Fall of Jericho

PP 488.1

En obéissant à l'ordre divin, Josué rassemble les armées d'Israël. Aucun assaut ne doit être donné. Elles devaient simplement faire le tour de la ville, portant l'arche de Dieu et sonnant des trompettes. Les guerriers venaient en premier, un corps d'hommes choisis, qui ne devaient pas conquérir par leur habileté et leurs prouesses, mais par l'obéissance aux directives données par Dieu. Sept prêtres munis de trompettes suivaient. L'arche de Dieu, entourée d'un halo de gloire divine, est portée par des prêtres vêtus de l'habit correspondant à leur fonction sacrée. L'armée d'Israël suivait, chaque tribu sous son étendard. Tel est le cortège qui contourne la ville sinistrée. On n'entendait que le pas de cette puissante armée et le son solennel des trompettes, qui résonnait entre les collines et dans les rues de Jéricho. Le circuit achevé, l'armée rentra en silence dans ses tentes, et l'arche fut remise à sa place dans le tabernacle.

PP 488.2

Les sentinelles de la ville, étonnées et inquiètes, notaient tous les mouvements et en rendaient compte aux autorités. Ils ne savaient pas ce que signifiait tout ce déploiement, mais lorsqu'ils voyaient cette armée puissante marcher autour de leur ville une fois par jour, avec l'arche sacrée et les prêtres qui l'accompagnaient, le mystère de la scène frappait de terreur le cœur des prêtres et du peuple. Ils inspectaient à nouveau leurs solides défenses, convaincus de pouvoir résister avec succès à la plus puissante des attaques. Beaucoup se moquaient de l'idée qu'un quelconque mal puisse leur être fait grâce à ces singulières démonstrations. D'autres étaient impressionnés par la procession qui, chaque jour, s'enroulait autour de la ville. Ils se souvenaient que la mer Rouge s'était déjà séparée devant ce peuple, et qu'un passage venait de s'ouvrir pour eux à travers le Jourdain. Ils ne savaient pas quelles autres merveilles Dieu pourrait accomplir pour eux.

PP 488.3

Pendant six jours, l'armée d'Israël fit le tour de la ville. Le septième jour arriva et, dès les premières lueurs de l'aube, Josué rassembla les armées du Seigneur. Il leur fut ordonné de faire sept fois le tour de Jéricho, et, au son des trompettes, de crier d'une voix forte, car Dieu leur avait donné la ville.