EGW WritingsJonas 1

Prophets and Kings

PK 266.1

L'instrument choisi pour cette œuvre fut le prophète Jonas, fils d'Amittaï. La parole du Seigneur lui fut adressée : "Lève-toi, va à Ninive, la grande ville, et crie contre elle, car leur méchanceté est montée jusqu'à moi" ( Jonas 1:1, 2).

PK 266.2

En pensant aux difficultés et à l'apparente impossibilité de cette mission, le prophète est tenté de remettre en question la sagesse de l'appel. D'un point de vue humain, il semblait qu'il n'y avait rien à gagner à proclamer un tel message dans cette ville orgueilleuse. Il oublia un instant que le Dieu qu'il servait était tout sage et tout puissant. Alors qu'il hésitait, qu'il doutait encore, Satan l'accabla de découragement. Le prophète fut saisi d'une grande frayeur, et il " se leva pour s'enfuir à Tarsis " ; il se rendit à Joppé, où il trouva un navire prêt à appareiller, " il en paya le prix et y descendit pour partir avec eux " (verset 3).

PK 266.3

Dans la charge qui lui avait été confiée, Jonas s'était vu confier une lourde responsabilité ; cependant, celui qui lui avait ordonné de partir était capable de soutenir son serviteur et de lui accorder le succès. Si le prophète avait obéi sans poser de questions, il aurait été épargné de nombreuses expériences amères et aurait été abondamment béni. Pourtant, à l'heure du désespoir de Jonas, le Seigneur ne l'a pas abandonné. Par une série d'épreuves et d'étranges providences, la confiance du prophète en Dieu et en son pouvoir infini de sauver devait être ravivée.

Conflict and Courage

Reluctant Prophet, August 12

CC 230.1

Lève-toi, va à Ninive, la grande ville, et crie contre elle, car leur méchanceté est montée jusqu'à moi. Jonas 1:2.

Country Living

Peril to Those Who Remain Unnecessarily

CL 9.4

En harmonie avec la lumière qui m'a été donnée, j'exhorte les gens à quitter les grands centres de population. Nos villes gagnent en méchanceté, et il devient de plus en plus évident que ceux qui y restent inutilement le font au péril du salut de leur âme... Manuscrit115, 1907.

Testimonies for the Church, vol. 2

2T 423.1

Votre chemin a été balisé, à droite et à gauche, pour entraver votre progression vers la perdition. Le Seigneur a amené ton esprit indiscipliné et indomptable à se soumettre à lui. Par un mélange de jugement et de miséricorde, vous avez été amené à la repentance. Comme Jonas, vous avez fui votre devoir actuel vers la mer. Dieu vous a barré la route par les visites de sa providence. Vous n'avez pas pu prospérer ni être heureux, parce que vous n'avez pas pu vous abandonner. Tu as emporté avec toi ton moi et ton péché. Vous avez nourri un esprit mécontent et agité, et vous n'avez pas voulu accomplir les tâches qui vous incombaient. Vous vouliez un changement, un travail plus important. Vous êtes devenu itinérant.

2T 423.2

L'œil du cher Sauveur s'est posé sur vous, sinon vous auriez été laissé dans votre état instable et dans vos péchés, pour devenir abandonné dans votre caractère et misérable dans vos circonstances. Sur la terre des étrangers et à l'heure de la maladie, vous avez tristement ressenti votre état d'abandon et de désolation. Vous avez passé de longues nuits et des jours épuisants d'agitation et de douleur, loin de votre mère et de vos sœurs, sans que personne d'autre que des mains étrangères ne puisse vous aider, et sans qu'aucune espérance chrétienne ne vous soutienne.

2T 423.3

Vous recherchiez le bonheur, mais vous ne l'avez pas obtenu. Vous avez négligé les conseils de votre mère et ses exhortations à ne pas violer les commandements de Dieu. Cette négligence vous a parfois causé de l'amertume d'esprit. Mais je ne peux pas entrer dans tous les détails, car je ne suis pas fort. Je m'arrêterai aux choses les plus essentielles qui m'ont été montrées.

The Desire of Ages

Chapter 44—The True Sign

DA 406.1

Les pharisiens et les sadducéens s'approchèrent du Christ pour lui demander un signe du ciel. Lorsque, à l'époque de Josué, Israël était allé combattre les Cananéens à Bethhoron, le soleil s'était arrêté sur l'ordre du chef jusqu'à ce que la victoire soit remportée ; et de nombreux prodiges similaires s'étaient manifestés au cours de leur histoire. On demandait à Jésus de faire un signe de ce genre. Mais ces signes n'étaient pas ce dont les Juifs avaient besoin. Aucune preuve extérieure ne pouvait leur être utile. Ce dont ils avaient besoin, ce n'était pas d'une illumination intellectuelle, mais d'une rénovation spirituelle.

DA 406.2

"Les paroles mêmes du Christ, prononcées avec la puissance du Saint-Esprit qui les avait convaincus de péché, étaient le signe que Dieu avait donné pour leur salut. Des signes venant directement du ciel avaient été donnés pour attester la mission du Christ. Le chant des anges aux bergers, l'étoile qui guidait les mages, la colombe et la voix venant du ciel lors de son baptême, étaient des témoins en sa faveur.

DA 406.3

il poussa un profond soupir en son esprit et dit : "Pourquoi cette génération demande-t-elle un signe ?" "Il ne lui sera donné d'autre signe que celui du prophète Jonas."Comme Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre de la baleine, le Christ devait être en même temps "dans le coeur de la terre" ; et comme la prédication de Jonas fut un signe pour les Ninivites, la prédication du Christ fut un signe pour sa génération. Mais quel contraste dans la réception de la parole ! Les habitants de la grande ville païenne tremblent en entendant l'avertissement de Dieu. Les hommes de Ninive se lèveront pour juger cette génération, avait dit le Christ, et ils la condamneront, parce qu'elle s'est repentie à la prédication de Jonas ; et voici qu'il y a ici un plus grand que Jonas" ( Matthieu 12:40, 41).

DA 406.4

Chaque miracle accompli par le Christ est un signe de sa divinité. Il accomplissait l'œuvre même qui avait été annoncée pour le Messie ; mais pour les Pharisiens, ces œuvres de miséricorde étaient une offense. Les chefs juifs considéraient la souffrance humaine avec une indifférence insensible. Dans de nombreux cas, leur égoïsme et leur oppression avaient causé l'affliction que le Christ soulageait. C'est pourquoi ses miracles étaient pour eux une source d'opprobre.

DA 406.5

Ce qui a conduit les Juifs à rejeter l'œuvre du Sauveur était la preuve la plus évidente de son caractère divin. La plus grande importance de ses miracles réside dans le fait qu'ils étaient destinés à la bénédiction de l'humanité. La plus grande preuve qu'il est venu de Dieu est que sa vie a révélé le caractère de Dieu. Il a accompli les oeuvres et prononcé les paroles de Dieu. Une telle vie est le plus grand de tous les miracles.