EGW WritingsJérémie 39

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 184.1

Il était même trop faible pour vouloir que ses courtisans et son peuple sachent qu'il avait eu un entretien avec le prophète, tant la peur de l'homme s'était emparée de son âme. Si ce lâche souverain s'était tenu courageusement devant son peuple et avait déclaré qu'il croyait aux paroles du prophète, déjà à moitié accomplies, quelle désolation aurait pu être évitée ! Il aurait dû dire : "J'obéirai au Seigneur et je sauverai la ville de la ruine. Je n'oserai pas ignorer les commandements de Dieu pour la crainte ou la faveur des hommes. J'aime la vérité, je hais le péché, et je suivrai le conseil du Puissant d'Israël" ; le peuple aurait alors respecté son courage, et ceux qui hésitaient entre la foi et l'incrédulité auraient pris fermement position pour le droit. L'intrépidité et la justice de cette démarche auraient inspiré à ses sujets admiration et loyauté. Il aurait bénéficié d'un large soutien, et Israël aurait été épargné des malheurs indicibles du feu, du carnage et de la famine.

4T 184.2

Mais la faiblesse de Sédécias fut un crime pour lequel il paya une pénalité effrayante. L'ennemi déferla comme une avalanche sans résistance et dévasta la ville. Les armées hébraïques furent repoussées dans la confusion. La nation est conquise. Sédécias est fait prisonnier et ses fils sont tués sous ses yeux. Il fut emmené captif de Jérusalem, entendant les cris de son peuple malheureux et le rugissement des flammes qui dévoraient ses maisons. On lui creva les yeux, et lorsqu'il arriva à Babylone, il périt misérablement. C'était la punition de l'incrédulité et du fait d'avoir suivi des conseils impies.

4T 185.1

Il y a de nos jours beaucoup de faux prophètes à qui le péché ne semble pas particulièrement répugnant. Ils se plaignent que la paix du peuple soit inutilement troublée par les reproches et les avertissements des messagers de Dieu. Quant à eux, ils bercent l'âme des pécheurs d'une fatale facilité par leurs enseignements doux et trompeurs. L'ancien Israël était ainsi charmé par les messages flatteurs des prêtres corrompus. Leurs prédictions de prospérité étaient plus agréables que le message du vrai prophète, qui conseillait la repentance et la soumission.

Prophets and Kings

PK 459.1

Lors de la prise définitive de Jérusalem par Nabuchodonosor, nombreux sont ceux qui ont échappé aux horreurs du long siège et qui ont péri par l'épée. Parmi ceux qui restèrent, certains, notamment les chefs des prêtres et des officiers et les princes du royaume, furent emmenés à Babylone et exécutés comme traîtres. D'autres furent emmenés en captivité pour vivre dans la servitude de Nabuchodonosor et de ses fils "jusqu'au règne du royaume de Perse, afin d'accomplir la parole du Seigneur par la bouche de Jérémie" (versets 20 et 21).

PK 460.1

Il est dit de Jérémie lui-même : "Nebucadnetsar, roi de Babylone, donna à Nebucadnetsar-adan, chef des gardes, des instructions au sujet de Jérémie, en disant : Prends-le, regarde-le bien, et ne lui fais pas de mal ; mais agis envers lui comme il te le dira" Jérémie 39:11, 12.

PK 460.2

Libéré de prison par les officiers babyloniens, le prophète choisit de jeter son dévolu sur le faible reste, certains "pauvres du pays" laissés par les Chaldéens pour être "vignerons et laboureurs", et sur lesquels les Babyloniens établirent Guédalia comme gouverneur. Quelques mois seulement s'écoulèrent avant que le nouveau gouverneur ne soit assassiné par traîtrise. Les pauvres gens, après avoir traversé de nombreuses épreuves, furent finalement persuadés par leurs chefs de se réfugier au pays d'Égypte. Jérémie s'y opposa en élevant la voix : "N'allez pas en Égypte". Mais le conseil inspiré ne fut pas écouté, et "tout le reste de Juda, hommes, femmes et enfants" s'enfuit en Égypte : "Ils n'obéirent pas à la voix de l'Éternel, et ils allèrent jusqu'à Tahpanès" ( Jérémie 43:5-7).

Selected Messages Book 3

Chapter 20—Principles as Set Forth by Ellen White in Her Early Ministry

3SM 148.2

"Indigne, indigne de la moindre de tes faveurs, ô mon Dieu", c'est mon cri. Mon seul espoir réside dans un Sauveur crucifié et ressuscité. Je revendique les mérites du sang du Christ. Jésus sauvera jusqu'à l'extrême tous ceux qui placent leur confiance en lui.- TheReview and Herald, 1er novembre 1881.