EGW WritingsJérémie 28

SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)

Chapter 25

4BC 1158.1

Ce sont là, avec les prophéties du vingt-cinquième chapitre, les lettres et les enregistrements que le prophète Daniel, durant "la première année du règne de Darius le Mède", a étudiés dans la prière, trois décennies et plus après leur rédaction(The Review and Herald, 21 mars 1907).

4BC 1158.2

11, 12 (chap. 28; 29:14). Punition proportionnelle à l'intelligence et aux avertissements méprisés -" La quatrième année de Jojakim ", très peu de temps après que Daniel ait été emmené à Babylone, Jérémie prédit la captivité d'un grand nombre de Juifs, comme punition pour n'avoir pas écouté la parole du Seigneur. Les Chaldéens devaient être utilisés comme l'instrument par lequel Dieu châtierait son peuple désobéissant. Leur châtiment devait être proportionnel à leur intelligence et aux avertissements qu'ils avaient méprisés : "Tout ce pays sera une désolation et un sujet d'étonnement", déclare le prophète, "et ces nations serviront le roi de Babylone pendant soixante-dix ans. Lorsque les soixante-dix ans seront écoulés, je châtierai le roi de Babylone et cette nation, dit le Seigneur, à cause de leur iniquité, ainsi que le pays des Chaldéens, et j'en ferai une désolation perpétuelle."

Testimonies for the Church, vol. 4

4T 170.1

L'étonnement du conseil des nations réunies ne connut pas de limites lorsque Jérémie, portant le joug de la soumission à son cou, leur fit connaître la volonté de Dieu. Mais Hanania, l'un des faux prophètes contre lesquels Dieu avait mis en garde son peuple par l'intermédiaire de Jérémie, éleva la voix pour s'opposer à la prophétie annoncée. Désireux de s'attirer les faveurs du roi et de sa cour, il affirma que Dieu lui avait donné des paroles d'encouragement pour les Juifs. Il déclara : "Dans deux années entières, je ramènerai dans ce lieu tous les ustensiles de la maison du Seigneur que Nebucadnetsar, roi de Babylone, a enlevés de ce lieu et transportés à Babylone ; je ramènerai dans ce lieu Jeconia, fils de Jojakim, roi de Juda, avec tous les captifs de Juda qui sont allés à Babylone, dit le Seigneur, car je briserai le joug du roi de Babylone."

4T 170.2

Jérémie, en présence de tous les prêtres et du peuple, déclara qu'il souhaitait ardemment que Dieu favorise son peuple au point que les ustensiles de la maison du Seigneur soient rendus et que les captifs soient ramenés de Babylone ; mais cela ne pouvait se faire qu'à condition que le peuple se repente et se détourne de sa mauvaise voie pour obéir à la loi de Dieu. Jérémie aimait son pays et souhaitait ardemment que la désolation annoncée soit évitée par l'humiliation du peuple, mais il savait que ce souhait était vain. Il espérait que le châtiment d'Israël serait aussi léger que possible, et c'est pourquoi il le pria instamment de se soumettre au roi de Babylone pendant le temps fixé par le Seigneur.

4T 170.3

Il les pria d'écouter les paroles qu'il prononçait. Il leur cita les prophéties d'Osée, d'Habacuc, de Sophonie et d'autres dont les messages de reproche et d'avertissement étaient semblables aux siens. Il les a renvoyés à des événements qui s'étaient produits dans leur histoire, en accomplissement des prophéties de châtiment pour les péchés non repentis. Parfois, comme dans ce cas, des hommes s'étaient opposés au message de Dieu et avaient prédit la paix et la prospérité pour apaiser les craintes du peuple et gagner la faveur de ceux qui étaient haut placés. Mais chaque fois, le jugement de Dieu s'est abattu sur Israël, comme l'avaient annoncé les vrais prophètes. Si Israël choisissait de courir le risque, les événements futurs décideraient efficacement qui est le faux prophète.

4T 185.1

Il y a de nos jours beaucoup de faux prophètes à qui le péché ne semble pas particulièrement répugnant. Ils se plaignent que la paix du peuple soit inutilement troublée par les reproches et les avertissements des messagers de Dieu. Quant à eux, ils bercent l'âme des pécheurs d'une fatale facilité par leurs enseignements doux et trompeurs. L'ancien Israël était ainsi charmé par les messages flatteurs des prêtres corrompus. Leurs prédictions de prospérité étaient plus agréables que le message du vrai prophète, qui conseillait la repentance et la soumission.

4T 185.2

Les serviteurs de Dieu doivent manifester un esprit tendre et compatissant, et montrer à tous qu'ils ne sont mus par aucun motif personnel dans leurs rapports avec le peuple, et qu'ils ne prennent pas plaisir à donner des messages de colère au nom du Seigneur. Mais ils ne doivent jamais hésiter à signaler les péchés qui corrompent le peuple professant Dieu, ni cesser de s'efforcer de l'amener à se détourner de ses erreurs et à obéir au Seigneur.

4T 185.3

Ceux qui cherchent à dissimuler le péché et à le faire paraître moins grave à l'esprit du délinquant font l'œuvre des faux prophètes et peuvent s'attendre à ce que la colère rétributive de Dieu suive une telle voie. Le Seigneur n'adaptera jamais ses voies aux souhaits d'hommes corrompus. Le faux prophète condamna Jérémie pour avoir affligé le peuple par ses dénonciations sévères, et il chercha à le rassurer en lui promettant la prospérité, pensant que les pauvres gens ne devaient pas être continuellement rappelés à leurs péchés et menacés de châtiment. Cette attitude renforça le peuple dans sa résistance aux conseils du vrai prophète et intensifia son inimitié à son égard.

Prophets and Kings

PK 445.1

Jérémie, en présence des prêtres et du peuple, les exhorte à se soumettre au roi de Babylone pendant le temps fixé par le Seigneur. Il renvoya les hommes de Juda aux prophéties d'Osée, d'Habacuc, de Sophonie et d'autres, dont les messages de reproche et d'avertissement étaient semblables aux siens. Il les renvoya aux événements qui s'étaient déroulés en accomplissement des prophéties de châtiment pour les péchés non repentis. Dans le passé, les jugements de Dieu s'étaient abattus sur les impénitents dans l'accomplissement exact de son dessein tel qu'il avait été révélé par ses messagers.

PK 445.2

"Le prophète qui prophétise la paix", propose Jérémie en conclusion, "quand la parole du prophète s'accomplira, on saura que le prophète a été véritablement envoyé par l'Éternel" ( verset 9). Si Israël choisit de courir le risque, les développements futurs décideront effectivement qui est le vrai prophète.

PK 446.1

Les paroles de Jérémie conseillant la soumission incitèrent Hanania à remettre en question la fiabilité du message délivré. Prenant le joug symbolique du cou de Jérémie, Hanania le brisa en disant : " Ainsi parle le Seigneur : De même, je briserai le joug de Nabuchodonosor, roi de Babylone, du cou de toutes les nations, en l'espace de deux années entières.