EGW WritingsÉzéchiel 12

SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)

4BC 1156.1

Dieu vient avec des supplications et des assurances vers ceux qui se trompent. Il cherche à leur montrer leur erreur et à les amener à la repentance. Mais s'ils refusent d'humilier leur coeur devant lui, s'ils s'efforcent de s'élever au-dessus de lui, il doit leur adresser un jugement. Aucun semblant de proximité avec Dieu, aucune affirmation de lien avec Lui, ne sera accepté de la part de ceux qui persistent à Le déshonorer en s'appuyant sur le bras du pouvoir mondain(The Review and Herald, 4 août 1904).

4BC 1156.2

25 (Isaïe 65:2; Ezéchiel 12:2). Israël aveugle à la lumière, sourd aux messages - Si le peuple choisi par Dieu s'était tenu à la place qui lui était assignée, en tant que dépositaire de la vérité sacrée et éternelle qui devait parvenir au monde païen, Jérusalem serait restée debout jusqu'à aujourd'hui. Mais c'était un peuple rebelle. Alors que Dieu avait fait tout ce qu'il pouvait faire, jusqu'à envoyer son Fils unique, ils ignoraient tellement les Écritures et la puissance de Dieu qu'ils refusèrent la seule aide qui pouvait les sauver de la ruine : "Voici l'héritier, dirent-ils, venez, tuons-le, et l'héritage nous appartiendra."

4BC 1156.3

Dieu avait chargé Israël d'être une lumière pour les païens et de les rappeler à la loyauté. Mais Israël lui-même est devenu aveugle à la lumière, sourd aux messages envoyés pour ouvrir son intelligence(Manuscrit 151, 1899).

Prophets and Kings

PK 371.1

Si Israël avait été fidèle à sa confiance, toutes les nations de la terre auraient partagé ses bénédictions. Mais le cœur de ceux à qui avait été confiée la connaissance de la vérité salvatrice n'a pas été touché par les besoins de ceux qui les entouraient. Le dessein de Dieu ayant été perdu de vue, les païens en vinrent à être considérés comme hors de portée de sa miséricorde. La lumière de la vérité a été refusée et les ténèbres ont prévalu. Les nations étaient recouvertes d'un voile d'ignorance ; l'amour de Dieu était peu connu ; l'erreur et la superstition prospéraient.

PK 371.2

Telle était la perspective qui accueillit Isaïe lorsqu'il fut appelé à la mission prophétique ; il ne se découragea pourtant pas, car résonnait à ses oreilles le chœur triomphal des anges entourant le trône de Dieu : "Toute la terre est remplie de sa gloire" ( Isaïe 6:3). Sa foi était renforcée par les visions des glorieuses conquêtes de l'Eglise de Dieu, lorsque " la terre sera remplie de la connaissance du Seigneur, comme les eaux couvrent la mer " ( Esaïe 11:9). " La face de la couverture jetée sur tous les peuples, et le voile étendu sur toutes les nations " devaient finalement être détruits. Isaïe 25:7. L'Esprit de Dieu devait être répandu sur toute chair. Ceux qui avaient faim et soif de justice devaient être comptés parmi l'Israël de Dieu : "Ils surgiront comme l'herbe, comme les saules au bord des cours d'eau", dit le prophète : "L'un dira : Je suis à l'Éternel ; l'autre se nommera Jacob ; l'autre souscrira de sa main à l'Éternel, et se nommera Israël" ( Ésaïe 44:4, 5).

PK 371.3

Le prophète reçut la révélation du dessein bienfaisant de Dieu en dispersant Juda impénitent parmi les nations de la terre : " Mon peuple connaîtra mon nom ", déclara le Seigneur, " il saura en ce jour que je suis celui qui parle " ( Ésaïe 52:6). Et non seulement ils devaient eux-mêmes apprendre la leçon de l'obéissance et de la confiance, mais ils devaient aussi, dans leurs lieux d'exil, transmettre à d'autres la connaissance du Dieu vivant. Beaucoup parmi les fils des étrangers devaient apprendre à l'aimer comme leur Créateur et leur Rédempteur ; ils devaient commencer à observer son saint jour du sabbat comme mémorial de sa puissance créatrice ; et lorsqu'il mettrait "son bras saint à nu aux yeux de toutes les nations" pour délivrer son peuple de la captivité, "toutes les extrémités de la terre" verraient le salut de Dieu. Verset 10. Beaucoup de ces convertis du païen voudraient s'unir pleinement aux Israélites et les accompagner dans le voyage de retour en Judée. Aucun d'entre eux ne devait dire : " L'Éternel m'a séparé de son peuple "(Ésaïe 56.3), car la parole de Dieu, par l'intermédiaire de son prophète, à ceux qui se soumettraient à lui et observeraient sa loi, était qu'ils seraient désormais comptés parmi l'Israël spirituel, son Église sur la terre.

PK 450.1

Le jour du malheur pour le royaume de Juda approchait à grands pas, et le Seigneur ne pouvait plus leur donner l'espoir d'éviter le plus sévère de ses jugements. Le Seigneur ne pouvait plus leur donner l'espoir d'éviter le plus sévère de ses jugements : "Serez-vous totalement impunis ?" Il demanda : "Vous ne serez pas impunis" ( Jérémie 25:29).

PK 450.2

Même ces paroles étaient accueillies avec une dérision moqueuse : "Les jours se prolongent, et toute vision s'évanouit", déclaraient les impénitents. Mais par l'intermédiaire d'Ezéchiel, cette négation de la parole prophétique fut sévèrement réprimandée : "Dis-leur, déclara le Seigneur, que je ferai cesser ce proverbe, et qu'ils ne l'emploieront plus comme proverbe en Israël ; mais dis-leur : Les jours sont proches, et l'effet de toute vision s'éteint. Car il n'y aura plus dans la maison d'Israël ni vision vaine, ni divination flatteuse. Car je suis le Seigneur : Je parlerai, et la parole que je dirai s'accomplira ; elle ne se prolongera plus ; car de vos jours, maison rebelle, Je dirai la parole, et je l'accomplirai, Dit le Seigneur, l'Éternel.

PK 450.3

"La parole de l'Éternel me fut adressée en ces termes : Fils de l'homme, voici, les gens de la maison d'Israël disent : La vision qu'il a eue est pour les jours à venir, et il prophétise sur les temps éloignés. C'est pourquoi tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Aucune de mes paroles ne sera plus prolongée, mais la parole que j'ai prononcée s'accomplira, dit le Seigneur Dieu" ( Ezéchiel 12:22-28).

The Great Controversy

GC 392.1

Parmi ces prophéties, il y avait celle d'Habacuc 2:1-4: "Je me tiendrai sur ma garde, je me placerai sur la tour, et je regarderai pour voir ce qu'il me dira, et ce que je répondrai quand on me reprendra. L'Éternel m'a répondu : Écris la vision, et mets-la sur des tables, afin que celui qui la lira puisse courir. Car la vision est encore pour un temps déterminé ; mais à la fin elle parlera, et ne mentira pas ; si elle tarde, attends-la, car elle viendra, elle ne tardera pas. Voici, l'âme qui s'élève n'est pas droite en elle ; mais le juste vivra par sa foi."

GC 392.2

Dès 1842, l'instruction donnée dans cette prophétie d'"écrire la vision et de la mettre en évidence sur des tables, afin que celui qui la lit puisse courir" avait suggéré à Charles Fitch de préparer un tableau prophétique pour illustrer les visions de Daniel et de l'Apocalypse. La publication de ce tableau fut considérée comme l'accomplissement de l'ordre donné par Habacuc. Personne, cependant, n'a alors remarqué qu'un délai apparent dans l'accomplissement de la vision - un temps d'attente - est présenté dans la même prophétie. Après la déception, ce passage est apparu très significatif : "La vision est encore pour un temps déterminé ; mais à la fin elle parlera, et elle ne mentira pas ; si elle tarde, attends-la ; car elle viendra, elle ne tardera pas..... Le juste vivra par sa foi".

GC 392.3

Une partie de la prophétie d'Ézéchiel a également été une source de force et de réconfort pour les croyants : "La parole de l'Éternel me fut adressée en ces termes : Fils de l'homme, quel est ce proverbe que vous avez dans le pays d'Israël, et qui dit : Les jours se prolongent, et toute vision s'évanouit ? Dis-leur donc : Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel.... Les jours sont proches, et l'effet de toute vision.... Les gens de la maison d'Israël disent : La vision qu'il a est pour les jours à venir, et il prophétise pour les temps éloignés. C'est pourquoi tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Aucune de mes paroles ne se prolongera plus, mais la parole que j'ai prononcée s'accomplira" ( Ezéchiel 12:21-25, 27, 28).

Prophets and Kings

Chapter 58—The Coming of a Deliverer

PK 700.1

Au début, Dieu n'avait pas révélé le moment exact du premier avènement ; et même lorsque la prophétie de Daniel l'a fait connaître, tous n'ont pas interprété le message avec justesse.

PK 700.2

Siècle après siècle, les voix des prophètes s'éteignirent. La main de l'oppresseur s'appesantit sur Israël. A mesure que les Juifs s'éloignaient de Dieu, la foi s'affaiblissait et l'espérance cessait presque d'éclairer l'avenir. Beaucoup ne comprenaient pas les paroles des prophètes, et ceux dont la foi aurait dû rester ferme étaient prêts à s'exclamer : "Les jours se prolongent, et toute vision s'évanouit" ( Ezéchiel 12:22). Mais dans le conseil des cieux, l'heure de la venue du Christ avait été fixée ; et "lorsque la plénitude des temps fut venue, Dieu envoya son Fils, ... pour racheter ceux qui étaient sous la loi, afin que nous recevions l'adoption de fils" ( Galates 4:4, 5).

PK 700.3

Les leçons doivent être données à l'humanité dans le langage de l'humanité. Le Messager de l'alliance doit parler. Sa voix doit être entendue dans son propre temple. Lui, l'auteur de la vérité, doit séparer la vérité de l'ivraie des paroles de l'homme, qui l'ont rendue sans effet. Les principes du gouvernement de Dieu et le plan de la rédemption doivent être clairement définis. Les leçons de l'Ancien Testament doivent être pleinement présentées aux hommes.

The Desire of Ages

Chapter 3—“The Fullness of the Time”

DA 31.1

"Lorsque la plénitude des temps fut venue, Dieu envoya son Fils pour racheter ceux qui étaient sous la loi, afin que nous recevions l'adoption de fils" ( Galates 4:4, 5).

DA 31.2

La venue du Sauveur a été annoncée en Eden. Lorsqu'Adam et Ève ont entendu la promesse pour la première fois, ils ont espéré qu'elle s'accomplirait rapidement. Ils ont accueilli avec joie leur fils premier-né, espérant qu'il serait le libérateur. Mais l'accomplissement de la promesse s'est fait attendre. Les premiers à l'avoir reçue moururent sans l'avoir vue. Depuis les jours d'Hénoch, la promesse a été répétée par les patriarches et les prophètes, entretenant l'espoir de son apparition, et pourtant il n'est pas venu. La prophétie de Daniel a révélé le moment de son avènement, mais tous n'ont pas interprété correctement le message. Siècle après siècle, les voix des prophètes se sont tues. La main de l'oppresseur s'appesantissait sur Israël, et beaucoup étaient prêts à s'écrier : "Les jours se prolongent, et toute vision s'évanouit" ( Ézéchiel 12:22).

Education

Ed 184.1

Ce sont ces grandes vérités que les jeunes et les moins jeunes doivent apprendre. Nous devons étudier l'accomplissement des desseins de Dieu dans l'histoire des nations et dans la révélation des choses à venir, afin d'estimer à leur juste valeur les choses vues et les choses invisibles ; afin d'apprendre quel est le véritable but de la vie ; afin que, considérant les choses du temps à la lumière de l'éternité, nous puissions en faire l'usage le plus vrai et le plus noble. Ainsi, en apprenant ici les principes de son royaume et en devenant ses sujets et ses citoyens, nous pourrons être préparés à sa venue pour entrer avec lui dans sa possession.

Ed 184.2

Le jour est proche. Pour les leçons à apprendre, le travail à accomplir, la transformation du caractère à opérer, le temps qui reste n'est qu'un laps de temps trop court.

Ed 184.3

"Voici que ceux de la maison d'Israël disent : La vision qu'il a eue est pour les jours à venir, et il prophétise des temps éloignés. C'est pourquoi tu leur diras : Ainsi parle le Seigneur Dieu : Aucune de mes paroles ne sera plus prolongée, mais la parole que j'ai prononcée s'accomplira, dit le Seigneur Dieu" ( Ezéchiel 12:27, 28).

This Day With God

A Great Work to Be Done, September 30

TDG 282.2

Nombreux sont ceux qui attendent d'entendre le "son certain" du message qui répondra à l'urgence. Partout dans notre pays, le Seigneur a des âmes honnêtes qui se tiennent dans l'incertitude.... Le message doit être proclamé avec une capacité sanctifiée. La parole du Seigneur a été prononcée. Dieu demande des cœurs et des lèvres sanctifiés. Les messages d'avertissement doivent être donnés dans les grandes villes, mais aussi dans les villes et les villages. Les hommes désignés par Dieu doivent travailler avec zèle à la distribution de nos livres et à la diffusion de la lumière. Les articles de nos journaux ne doivent pas présenter la vérité dans un style romanesque, car cela affaiblit l'impression que devrait produire la vérité la plus solennelle jamais confiée à des mortels. Le message doit être répété et les raisons bibliques données, non pas dans un style romanesque, mais dans le style de la Bible. Nombreux sont ceux qui guettent les preuves de la vraie religion.