EGW WritingsEcclésiaste 3
Ellen G. White
Lire Ecclésiaste 3 dans la BibleEcclésiaste 3:11
The Ministry of Healing
MH 438.1
"Ces choses leur sont arrivées pour servir d'exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin du monde" ( 1 Corinthiens 10:11).MH 438.2
"Le Seigneur est dans son saint temple :Que toute la terre fasse silence devant lui."
MH 438.3
"Le Seigneur règne, que les peuples tremblent :Il est assis entre les chérubins, que la terre s'émeuve.
Le Seigneur est grand en Sion ;
Et il est élevé au-dessus de tous les peuples.
Qu'ils louent ton nom grand et redoutable :
Car il est saint."
This Day With God
Price Tag of Sin, March 18
TDG 86.1
Il a fait toutes choses belles en leur temps. Ecclésiaste 3:11.Ecclésiaste 3:11-14
Education
Ed 50.1
C'est en rejetant les voies de Dieu au profit des voies des hommes que commença la chute d'Israël. Elle se poursuivit jusqu'à ce que le peuple juif devienne la proie des nations dont il avait choisi de suivre les pratiques.Ed 50.2
En tant que nation, les enfants d'Israël n'ont pas reçu les bienfaits que Dieu voulait leur donner. Ils n'ont pas apprécié son dessein et n'ont pas coopéré à son exécution. Mais si les individus et les peuples peuvent ainsi se séparer de lui, son dessein pour ceux qui lui font confiance reste inchangé : "Ce que Dieu fait, cela durera toujours" ( Ecclésiaste 3:14).Ed 50.3
Bien qu'il y ait différents degrés de développement et différentes manifestations de sa puissance pour répondre aux besoins des hommes dans les différents âges, l'œuvre de Dieu est la même dans tous les temps. Le Maître est le même. Le caractère de Dieu et son plan sont les mêmes. Avec Lui, "il n'y a ni variabilité, ni ombre de changement" Jacques 1:17.Ed 198.1
"Il a fait toute chose belle en son temps"(Ecclésiaste 3:11, R.V.) ; et la vraie beauté sera assurée, non pas en gâchant l'oeuvre de Dieu, mais en s'harmonisant avec les lois de Celui qui a créé toutes choses, et qui trouve son plaisir dans leur beauté et leur perfection.Ed 198.2
En étudiant le mécanisme du corps, l'attention devrait être dirigée vers la merveilleuse adaptation des moyens aux fins, l'action harmonieuse et la dépendance des divers organes. Lorsque l'intérêt de l'élève est ainsi éveillé et qu'il est amené à voir l'importance de la culture physique, l'enseignant peut faire beaucoup pour assurer un bon développement et de bonnes habitudes.Ed 198.3
L'une des premières choses à faire est d'adopter une position correcte, aussi bien en position assise que debout. Dieu a fait l'homme droit, et il désire qu'il possède non seulement l'avantage physique, mais aussi l'avantage mental et moral, la grâce, la dignité et la possession de soi, le courage et la confiance en soi, qu'un port droit tend si fortement à promouvoir. Que l'enseignant donne des instructions sur ce point par l'exemple et par le précepte. Montrez ce qu'est une position correcte et insistez pour qu'elle soit maintenue.Ed 248.1
Amenez les jeunes à voir que dans l'habillement, comme dans le régime alimentaire, une vie simple est indispensable à une pensée élevée. Aidez-les à voir tout ce qu'il y a à apprendre et à faire ; combien les jours de la jeunesse sont précieux pour se préparer à l'œuvre de la vie. Aidez-les à voir les trésors que recèlent la parole de Dieu, le livre de la nature et les archives des nobles vies.Ed 248.2
Que leur esprit soit orienté vers les souffrances qu'ils pourraient soulager. Aidez-les à voir que pour chaque dollar gaspillé en étalage, le dépensier est privé des moyens de nourrir les affamés, de vêtir les nus et de réconforter les affligés.Ed 248.3
Ils ne peuvent pas se permettre de manquer les occasions glorieuses de la vie, d'abêtir leur esprit, de ruiner leur santé et d'anéantir leur bonheur, au nom de l'obéissance à des mandats qui ne reposent ni sur la raison, ni sur le confort, ni sur la commodité.Ecclésiaste 3:12-13
This Day With God
Press Toward the Mark, September 28
TDG 280.1
Je me presse vers le but, pour le prix de la haute vocation de Dieu dans le Christ Jésus. Philippiens 3:14.TDG 280.2
Nous avons tous une expérience à acquérir et des croix à lever. Si nous étudions notre propre plaisir et satisfaisons nos propres désirs et goûts, nous serons pris en défaut au jour de la rétribution et des récompenses. Si nous vivons pour faire du bien aux autres et pour glorifier Dieu, nous ne nous préoccuperons pas de nous-mêmes, mais nous chercherons à être utiles dans le monde, à bénir l'humanité, et nous recevrons la bénédiction "Bien fait" des lèvres du Maître.Ecclésiaste 3:14
The Desire of Ages
Chapter 80—In Joseph's Tomb
DA 769.1
Jésus est enfin en paix. La longue journée de honte et de torture est terminée. Alors que les derniers rayons du soleil couchant annoncent le sabbat, le Fils de Dieu repose en silence dans le tombeau de Joseph. Son œuvre achevée, ses mains croisées dans la paix, il s'est reposé pendant les heures sacrées du jour du sabbat.DA 769.2
Au commencement, le Père et le Fils s'étaient reposés le jour du sabbat après leur œuvre de création. Lorsque "les cieux et la terre, et toute leur armée, furent achevés"(Genèse 2:1), le Créateur et tous les êtres célestes se réjouirent en contemplant cette scène glorieuse : "Les étoiles du matin chantèrent ensemble, et tous les fils de Dieu poussèrent des cris de joie" ( Job 38:7). Jésus s'est reposé de l'oeuvre de la rédemption ; et si ceux qui l'aimaient sur la terre ont été affligés, la joie a régné dans les cieux. La promesse de l'avenir était glorieuse aux yeux des êtres célestes. Une création restaurée, une race rachetée qui, ayant vaincu le péché, ne pourrait jamais tomber, voilà ce que Dieu et les anges voyaient comme résultat de l'oeuvre accomplie du Christ. Le jour où Jésus s'est reposé est à jamais lié à cette scène. Car " son oeuvre est parfaite ", et " tout ce que Dieu fait, il le fait pour toujours " ( Deutéronome 32:4; Ecclésiaste 3:14). Lorsqu'il y aura une "restitution de toutes choses, dont Dieu a parlé par la bouche de tous ses saints prophètes depuis le commencement du monde"(Actes 3:21), le sabbat de la création, le jour où Jésus s'est reposé dans le tombeau de Joseph, sera encore un jour de repos et de réjouissance. Le ciel et la terre s'uniront dans la louange, car "d'un sabbat à l'autre"(Ésaïe 66:23), les nations sauvées se prosterneront dans l'adoration joyeuse de Dieu et de l'Agneau.Patriarchs and Prophets
PP 754.1
Les "dernières paroles" de David, telles qu'elles sont rapportées, sont un chant - un chant de confiance, de principes les plus élevés et de foi inébranlable :PP 754.2
"David, fils de Jessé, dit :Et l'homme qui a été élevé en haut dit :
L'oint du Dieu de Jacob,
Et le doux psalmiste d'Israël :
L'esprit de l'Éternel a parlé par moi : ...
Celui qui domine sur les hommes avec justice,
Celui qui domine dans la crainte de Dieu,
Il sera comme la lumière du matin, quand le soleil se lève,
Un matin sans nuages ;
Quand l'herbe tendre germe de la terre,
Par la clarté de la lumière après la pluie.
Il n'en est pas ainsi de ma maison devant Dieu,
Mais il a fait pour moi une alliance éternelle,
Ordonnée en toutes choses et sûre :
Car c'est là tout mon salut et tout mon désir."
PP 754
2 Samuel 23:1-5, R.V.Ecclésiaste 3:20
Confrontation
Paradise Lost
Con 16.2
Mais des mesures furent immédiatement prises dans le ciel pour faire échouer les plans de Satan. Des anges puissants, avec des faisceaux de lumière comme des épées flamboyantes tournant dans toutes les directions, furent placés comme sentinelles pour garder le chemin de l'arbre de vie contre l'approche de Satan et de la paire coupable. Adam et Ève avaient perdu tout droit à leur belle maison d'Éden et en étaient maintenant expulsés. La terre était maudite à cause du péché d'Adam et devait à l'avenir produire des ronces et des épines. Pendant sa vie, Adam devait être exposé aux tentations de Satan et devait finalement passer par la mort pour redevenir poussière.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Ecclésiaste 3:7
Testimonies for the Church, vol. 3
3T 507.1
Tous doivent veiller sur leurs sens, de peur que Satan n'en prenne le contrôle, car ce sont les voies d'accès à l'âme. Nous pouvons être aussi sévères que nous le voulons dans notre discipline, mais nous devons être très prudents pour ne pas pousser les âmes au désespoir. Certains pensent que Frère White est tout à fait trop sévère lorsqu'il s'adresse d'une manière décidée à des individus, en réprouvant ce qu'il pense être mauvais chez eux. Il peut être en danger de ne pas être assez prudent dans sa manière de réprimander pour ne pas donner l'occasion de réfléchir ; mais certains de ceux qui se plaignent de sa manière de réprimander utilisent le langage le plus tranchant, le plus réprobateur, le plus condamnatoire, trop indifférencié pour être adressé à une congrégation, et ils pensent qu'ils ont soulagé leurs âmes et fait un bon travail. Mais les anges de Dieu n'approuvent pas toujours un tel travail. Si frère White fait sentir à un individu qu'il ne fait pas bien, s'il est trop sévère envers lui et qu'il faut lui apprendre à modifier ses manières, à adoucir son esprit, il est d'autant plus nécessaire que ses frères ministres ressentent l'incohérence de faire souffrir une grande assemblée par des reproches tranchants et des dénonciations vigoureuses, alors que les vrais innocents doivent souffrir avec les coupables.3T 507.2
Il est pire, bien pire, d'exprimer ses sentiments dans une grande assemblée, en tirant sur tout le monde, que d'aller vers les individus qui ont mal agi et de les réprimander personnellement. Le caractère offensant de ce discours sévère, autoritaire et dénonciateur dans une grande assemblée est aussi grave aux yeux de Dieu que de faire des reproches personnels et individuels, car le nombre est plus grand et le blâme plus général. Il est toujours plus facile d'exprimer ses sentiments devant une assemblée, parce qu'il y a beaucoup de gens présents, que d'aller vers les égarés et, face à face avec eux, d'exposer ouvertement, franchement, clairement leur mauvaise voie. Mais faire entrer dans la maison de Dieu des sentiments très forts contre des individus, et faire souffrir tous les innocents aussi bien que les coupables, est une manière de travailler que Dieu ne sanctionne pas et qui fait du mal plutôt que du bien. Il est arrivé trop souvent que des discours critiques et dénonciateurs soient prononcés devant une assemblée. Ces discours n'encouragent pas un esprit d'amour chez les frères. Ils ne tendent pas à les rendre spirituels et à les conduire vers la sainteté et le ciel, mais un esprit d'amertume s'éveille dans les cœurs. Ces sermons très forts qui mettent l'homme en pièces sont parfois absolument nécessaires pour éveiller, alarmer et convaincre. Mais s'ils ne portent pas la marque particulière d'être dictés par l'Esprit de Dieu, ils font beaucoup plus de mal que de bien.3T 508.1
Il m'a été montré que la conduite de mon mari n'a pas été parfaite. Il s'est parfois trompé en murmurant et en faisant des reproches trop sévères. Mais d'après ce que j'ai vu, il n'a pas été aussi fautif à cet égard que beaucoup l'ont supposé et que je l'ai parfois craint. Job n'a pas été compris par ses amis. Il leur renvoie leurs reproches. Il leur montre que s'ils défendent Dieu en avouant leur foi en lui et leur conscience du péché, il en a une connaissance plus profonde et plus approfondie qu'eux. "Misérables consolateurs que vous êtes tous", telle est la réponse qu'il fait à leurs critiques et à leurs blâmes. "Moi aussi, dit Job, je pourrais parler comme vous ; si votre âme était à la place de la mienne, j'accumulerais des paroles contre vous, je secouerais la tête contre vous ; mais il déclare qu'il ne le ferait pas : "Moi, dit-il, je vous fortifierais par ma bouche, et le mouvement de mes lèvres apaiserait votre douleur".Evangelism
Ev 248.1
Nous avons constamment besoin de sagesse pour savoir quand parler et quand se taire. Mais il y a toujours une parfaite sécurité à parler de l'espérance de la vie éternelle. Et lorsque le cœur est entièrement fondu et subjugué par l'amour de Jésus, la question sera : "Seigneur, que dois-je faire pour être sauvé ?" - Lettre12, 1890.Ev 248.2
La sagesse requise dans la présentation de vérités éprouvées - Notre croissance a été, dans des domaines non éprouvés, généralement lente à cause du sabbat du septième jour. Une croix se dresse directement sur le chemin de chaque âme qui accepte la vérité.Ev 248.3
Il y a d'autres vérités, telles que la non-immortalité de l'âme et la venue personnelle du Christ dans les nuées du ciel sur notre terre dans peu de temps. Mais elles ne sont pas aussi contestables que le sabbat. Certains accepteront consciencieusement la vérité pour elle-même, parce que c'est la vérité biblique, et ils aiment le chemin de l'obéissance à tous les commandements de Dieu. Ces aspects contestables de notre foi barreront la route à de nombreuses âmes qui ne souhaitent pas être un peuple particulier, distinct et séparé du monde. C'est pourquoi il faut faire preuve d'une grande sagesse dans la manière dont la vérité est présentée au peuple. Dès le début de l'effort missionnaire, il faut atteindre certains objectifs clairement définis. Si les plans et les méthodes avaient été différents, même s'ils impliquaient nécessairement une plus grande dépense de moyens, les résultats auraient été bien meilleurs.-Lettre14, 1887.Selected Messages Book 3
Chapter 8—The Question of Influence
3SM 65.1
Qui l'a dit à Paul et à Sœur White ?-Lorsqu'un témoignage du Seigneur est porté aux égarés, une question est souvent posée : Qui l'a dit à Sœur White ? Cela devait être le cas à l'époque de Paul, car quelqu'un devait avoir à cœur l'intérêt de l'église pour présenter à l'apôtre, le ministre désigné par Dieu, les dangers des membres de l'église qui menaçaient sa prospérité. Il y a un temps pour parler et un temps pour se taire. Bien sûr, il faut faire quelque chose, et le ministre désigné par le Seigneur ne doit pas faillir dans son travail pour corriger ces maux. Or ces maux existaient, et Paul avait un travail à faire pour les contrer.....Testimonies for the Church, vol. 6
6T 69.1
Telle était la méthode d'enseignement du Christ. Lorsqu'il parlait au peuple, celui-ci s'interrogeait sur le sens de ses paroles. À ceux qui cherchaient humblement la lumière, il était toujours prêt à expliquer ses paroles. Mais le Christ n'a pas encouragé la critique ou la médisance, et nous ne devrions pas non plus le faire. Lorsque des hommes tentent de provoquer une discussion sur des points de doctrine controversés, dites-leur que la réunion n'a pas été organisée dans ce but.6T 69.2
Lorsque vous répondez à une question, veillez à ce que les auditeurs voient et reconnaissent qu'il y a été répondu. Ne laissez pas tomber une question en leur disant de la poser à nouveau. Sentez votre chemin pas à pas, et sachez combien vous avez gagné.6T 69.3
Dans de telles réunions, ceux qui comprennent le message peuvent poser des questions qui mettront en lumière des points de vérité. Mais certains n'ont pas la sagesse de le faire. Lorsque certains posent des questions qui ne servent qu'à embrouiller l'esprit et à semer le doute, il faut leur conseiller de s'abstenir. Nous devons apprendre quand parler et quand nous taire, apprendre à semer les graines de la foi, à transmettre la lumière et non les ténèbres.That I May Know Him
Revealing Christ in Character, June 21
TMK 178.3
Le Christ ne s'est jamais trompé dans son jugement des hommes et de la vérité. Il ne s'est jamais laissé tromper par les apparences. Il n'a jamais soulevé de question autre que celle qui était clairement appropriée. Il n'a jamais donné d'autre réponse que celle qui convenait et qui allait droit au but. Il a fait taire la voix des prêtres railleurs, astucieux et rusés en pénétrant à travers la surface et en atteignant le cœur, en éclairant leur conscience, ce qui les a dérangés, mais ils n'ont pas cédé à la conviction. Le Christ n'est jamais allé dans les extrêmes, n'a jamais perdu la maîtrise de soi ou l'équilibre de son esprit sous l'effet d'une quelconque excitation. Il n'a jamais violé la loi du bon goût et du discernement quand il fallait parler et quand il fallait se taire. Si tous ceux qui prétendent voir les précieux rayons dorés de la lumière du Soleil de justice suivent l'exemple du Christ, il n'y aura pas d'extrémistes....The Desire of Ages
DA 706.1
Patiemment, Jésus a écouté les témoignages contradictoires. Il ne prononce aucun mot pour se défendre. Finalement, ses accusateurs sont empêtrés, confus et exaspérés. Le procès n'avançait pas ; il semblait que leurs complots allaient échouer. Caïphe est désespéré. Il ne lui reste plus qu'un dernier recours : obliger le Christ à se condamner lui-même. Le souverain sacrificateur s'élance du tribunal, le visage crispé par la passion, sa voix et son attitude indiquant clairement que s'il le pouvait, il ferait tomber le prisonnier devant lui : "Ne réponds-tu rien ? s'écrie-t-il, qu'est-ce que ces gens-là témoignent contre toi ?DA 706.2
Jésus s'est tu : "Il était opprimé, il était affligé, et il n'a pas ouvert la bouche : Comme un agneau qu'on mène à la boucherie, comme une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'ouvre pas la bouche" ( Ésaïe 53:7).DA 706.3
Enfin, Caïphe, levant la main droite vers le ciel, s'adressa à Jésus sous la forme d'un serment solennel : "Je t'adjure par le Dieu vivant de nous dire si tu es le Christ, le Fils de Dieu."