EGW WritingsDaniel 10

Testimonies for the Church, vol. 6

6T 406.1

Le retour du Christ dans notre monde ne se fera pas attendre. Que ce soit la note principale de chaque message.

118.2209

*****

6T 406.2

La bienheureuse espérance de la seconde apparition du Christ, avec ses réalités solennelles, doit être souvent présentée au peuple. L'attente de l'apparition prochaine de notre Seigneur nous amènera à considérer les choses terrestres comme du vide et du néant.

Prophets and Kings

PK 547.1

Honoré par les hommes qui lui confiaient les responsabilités de l'État et les secrets des royaumes ayant une influence universelle, Daniel fut honoré par Dieu en tant qu'ambassadeur et reçut de nombreuses révélations sur les mystères des âges à venir. Ses merveilleuses prophéties, telles qu'il les rapporte dans les chapitres 7 à 12 du livre qui porte son nom, ne furent pas entièrement comprises, même par le prophète lui-même ; mais avant que les travaux de sa vie ne s'achèvent, il reçut la bienheureuse assurance qu'"à la fin des jours" - dans la dernière période de l'histoire de ce monde - il lui serait à nouveau permis de se tenir à son lot et à sa place. Il ne lui fut pas donné de comprendre tout ce que Dieu avait révélé du dessein divin : "Ferme les paroles et scelle le livre", lui dit-on au sujet de ses écrits prophétiques, qui devaient être scellés "jusqu'au temps de la fin". "Va, Daniel", dit encore l'ange au fidèle messager de Jéhovah, "car les paroles sont fermées et scellées jusqu'au temps de la fin....". Va, jusqu'à ce que la fin soit venue, car tu te reposeras et tu resteras sur ton sort à la fin des jours" ( Daniel 12:4, 9, 13).

PK 547.2

Alors que nous approchons de la fin de l'histoire de ce monde, les prophéties rapportées par Daniel requièrent notre attention particulière, car elles se rapportent à l'époque même où nous vivons. Elles devraient être associées aux enseignements du dernier livre des Écritures du Nouveau Testament. Satan a amené beaucoup de gens à croire que les parties prophétiques des écrits de Daniel et de Jean le révélateur ne peuvent pas être comprises. Mais la promesse est claire : une bénédiction spéciale accompagnera l'étude de ces prophéties. "Les sages comprendront"(verset 10), a-t-on dit des visions de Daniel qui devaient être dévoilées dans les derniers jours ; et de la révélation que le Christ a donnée à son serviteur Jean pour guider le peuple de Dieu tout au long des siècles, la promesse est : "Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de cette prophétie, et qui gardent les choses qui y sont écrites" ( Apocalypse 1:3).

PK 548.1

L'ascension et la chute des nations, telles qu'elles sont décrites dans les livres de Daniel et de l'Apocalypse, nous enseignent à quel point la gloire extérieure et mondaine est sans valeur. Babylone, avec toute sa puissance et sa magnificence, dont notre monde n'a jamais vu l'équivalent, puissance et magnificence qui semblaient si stables et si durables aux yeux des gens de l'époque, a complètement disparu ! Comme "la fleur de l'herbe", elle a péri. Jacques 1:10. Ainsi ont péri le royaume médo-persan, les royaumes de Grèce et de Rome. Ainsi périt tout ce qui n'a pas Dieu pour fondement. Seul ce qui est lié à son dessein et qui exprime son caractère peut durer. Ses principes sont les seules choses inébranlables que notre monde connaisse.

PK 572.1

C'était une époque de possibilités extraordinaires pour les Juifs. Les plus hautes instances du ciel agissaient sur le cœur des rois, et il appartenait au peuple de Dieu de travailler avec la plus grande activité à l'exécution du décret de Cyrus. Ils auraient dû n'épargner aucun effort pour restaurer le temple et ses services, et pour se réinstaller dans leurs maisons de Judée. Mais au jour de la puissance de Dieu, beaucoup se montrèrent réticents. L'opposition de leurs ennemis était forte et déterminée, et peu à peu les bâtisseurs perdirent courage. Certains n'ont pas pu oublier la scène de la pose de la pierre angulaire, où beaucoup avaient exprimé leur manque de confiance dans l'entreprise. Et tandis que les Samaritains s'enhardissaient, beaucoup de Juifs se demandaient si, après tout, le moment était venu de reconstruire. Ce sentiment ne tarda pas à se répandre. Beaucoup d'ouvriers, découragés, rentrèrent chez eux et reprirent les activités ordinaires de la vie.

PK 572.2

Sous le règne de Cambyse, les travaux du temple avancent lentement. Sous le règne du faux Smerdis (appelé Artaxerxès en Esdras 4:7), les Samaritains incitèrent cet imposteur sans scrupules à publier un décret interdisant aux Juifs de reconstruire leur temple et leur ville.

PK 573.1

Pendant plus d'un an, le temple fut négligé et presque abandonné. Le peuple demeurait dans ses maisons et s'efforçait d'atteindre la prospérité temporelle, mais sa situation était déplorable. Ils avaient beau travailler, ils ne parvenaient pas à prospérer. Les éléments de la nature semblaient conspirer contre eux. Parce qu'ils avaient laissé le temple à l'abandon, le Seigneur envoya sur leurs biens une sécheresse dévastatrice. Dieu leur avait accordé les fruits des champs et des jardins, le blé, le vin et l'huile, en gage de sa faveur ; mais parce qu'ils avaient utilisé ces dons généreux avec tant d'égoïsme, les bénédictions leur furent retirées.

The Sanctified Life

SL 49.1

Daniel a parlé avec Dieu. Le ciel s'est ouvert devant lui. Mais les grands honneurs qui lui ont été accordés étaient le résultat d'une humiliation et d'une recherche sincère. Tous ceux qui croient de tout leur coeur à la parole de Dieu auront faim et soif de connaître sa volonté. Dieu est l'auteur de la vérité. Il éclaire l'intelligence obscurcie et donne à l'esprit humain le pouvoir de saisir et de comprendre les vérités qu'il a révélées.

SL 49.2

Lors de l'événement que nous venons de décrire, l'ange Gabriel a transmis à Daniel toute l'instruction qu'il était alors en mesure de recevoir. Quelques années plus tard, cependant, le prophète souhaita en apprendre davantage sur des sujets qui n'avaient pas encore été pleinement expliqués, et il se mit à nouveau à chercher la lumière et la sagesse auprès de Dieu : " En ces jours-là, moi Daniel, je fus dans le deuil pendant trois semaines entières. Je ne mangeais pas de pain agréable, je n'avais ni chair ni vin à la bouche, et je ne m'oignais pas du tout..... Je levai les yeux, et je regardai : voici un homme vêtu de lin, et dont les reins étaient ceints d'or fin d'Uphaz. Son corps était comme le béryl, son visage comme l'éclair, ses yeux comme des lampes de feu, ses bras et ses pieds comme de l'airain poli, et la voix de ses paroles comme la voix d'une multitude"(Daniel 10:2-6).

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 113.1

Considérer les circonstances de la nation juive lorsque les prophéties de Daniel ont été données.

TM 113.2

Accordons plus de temps à l'étude de la Bible. Nous ne comprenons pas la parole comme nous le devrions. Le livre de l'Apocalypse s'ouvre sur une injonction à comprendre les instructions qu'il contient : "Heureux celui qui lit et ceux qui entendent les paroles de cette prophétie", déclare Dieu, "et qui gardent les choses qui y sont écrites, car le temps est proche". Lorsque nous comprendrons, en tant que peuple, ce que ce livre signifie pour nous, un grand réveil se produira parmi nous. Nous ne comprenons pas pleinement les leçons qu'il enseigne, malgré l'injonction qui nous est faite de le rechercher et de l'étudier.

TM 113.3

Dans le passé, des enseignants ont déclaré que Daniel et l'Apocalypse étaient des livres scellés, et le peuple s'en est détourné. Le voile dont le mystère apparent a empêché beaucoup de gens de le soulever, la main même de Dieu s'est retirée de ces portions de sa parole. Le nom même d'"Apocalypse" contredit l'affirmation selon laquelle il s'agit d'un livre scellé : "Apocalypse" signifie que quelque chose d'important est révélé. Les vérités de ce livre s'adressent à ceux qui vivent dans ces derniers jours. Nous nous tenons avec le voile enlevé dans le lieu saint des choses sacrées. Nous ne devons pas rester à l'écart. Nous devons y entrer, non pas avec des pensées insouciantes et irrévérencieuses, non pas avec des pas impétueux, mais avec respect et crainte pieuse. Nous approchons du moment où les prophéties du livre de l'Apocalypse vont s'accomplir....

SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)

4BC 1166.1

L'Esprit de Dieu, avec sa puissance vivifiante, doit être dans chaque agent humain, afin que chaque muscle et chaque nerf spirituel soit en exercice. Sans le Saint-Esprit, sans le souffle de Dieu, il y a torpeur de la conscience, perte de la vie spirituelle. Beaucoup de ceux qui n'ont pas de vie spirituelle ont leur nom sur les registres de l'église, mais ils ne sont pas inscrits dans le livre de vie de l'Agneau. Ils sont peut-être unis à l'église, mais ils ne sont pas unis au Seigneur. Ils peuvent être diligents dans l'accomplissement d'un certain nombre de devoirs, et être considérés comme des hommes vivants ; mais beaucoup sont parmi ceux qui ont "un nom que tu vis, et qui sont morts".

4BC 1166.2

S'il n'y a pas de conversion authentique de l'âme à Dieu, si le souffle vital de Dieu ne vivifie pas l'âme à la vie spirituelle, si les professeurs de vérité ne sont pas animés par des principes nés au ciel, ils ne sont pas nés de la semence incorruptible qui vit et demeure à jamais. S'ils ne se confient pas à la justice de Christ comme à leur seule sécurité, s'ils ne copient pas son caractère, s'ils ne travaillent pas dans son esprit, ils sont nus, ils n'ont pas le vêtement de sa justice. On fait souvent passer les morts pour des vivants, car ceux qui élaborent ce qu'ils appellent le salut selon leurs propres idées, n'ont pas Dieu qui travaille en eux pour vouloir et faire selon son bon plaisir.

4BC 1166.3

Cette classe est bien représentée par la vallée des ossements desséchés qu'Ezéchiel a vue en vision(The Review and Herald, 17 janvier 1893).

The Great Controversy

GC 470.1

Les Ecritures montrent clairement que le travail de sanctification est progressif. Lorsque, lors de sa conversion, le pécheur trouve la paix avec Dieu grâce au sang de l'expiation, la vie chrétienne ne fait que commencer. L'apôtre Paul déclare : "Je fais une seule chose : oubliant ce qui est en arrière, et m'avançant vers ce qui est en avant, je me presse vers le but, pour le prix de la haute vocation de Dieu dans le Christ Jésus" ( Philippiens 3:13, 14). Et Pierre nous présente les étapes par lesquelles la sanctification biblique doit être atteinte : "En toute diligence, ajoutez à votre foi la vertu, et à la vertu la connaissance, et à la connaissance la tempérance, et à la tempérance la patience, et à la patience la piété, et à la piété la bonté fraternelle, et à la bonté fraternelle la charité..... Si vous faites ces choses, vous ne tomberez jamais" 2 Pierre 1:5-10.

GC 470.2

Ceux qui font l'expérience de la sanctification de la Bible manifesteront un esprit d'humilité. Comme Moïse, ils ont eu une vision de la terrible majesté de la sainteté, et ils voient leur propre indignité en contraste avec la pureté et la perfection exaltée de l'Infini.

GC 470.3

Le prophète Daniel était un exemple de vraie sanctification. Sa longue vie a été remplie de nobles services pour son Maître. C'était un homme "très aimé"(Daniel 10:11) du Ciel. Pourtant, au lieu de prétendre être pur et saint, ce prophète honoré s'est identifié aux vrais pécheurs d'Israël lorsqu'il a plaidé devant Dieu en faveur de son peuple : "Ce n'est pas pour notre justice que nous te présentons nos supplications, c'est pour tes grandes compassions" "Nous avons péché, nous avons fait le mal"."Il déclare : "Je parlais, je priais, je confessais mon péché et le péché de mon peuple" ; et lorsque, plus tard, le Fils de Dieu apparut pour lui donner des instructions, Daniel dit : "Ma beauté s'est changée en corruption, et je n'ai plus eu de force" ( Daniel 9:18, 15, 20; 10:8).

SDA Bible Commentary, vol. 4 (EGW)

Chapter 10

4BC 1173.1

3. Voir EGW sur le ch. 1:8.

4BC 1173.2

5-7. LeChrist est apparu à Daniel - Un personnage tel que le Fils de Dieu est apparu à Daniel. Cette description est similaire à celle donnée par Jean lorsque le Christ lui a été révélé sur l'île de Patmos. Notre Seigneur vient maintenant avec un autre messager céleste pour enseigner à Daniel ce qui se passera dans les derniers jours. Cette connaissance a été donnée à Daniel et enregistrée par l'Inspiration pour nous, sur qui les fins du monde sont arrivées(The Review and Herald, 8 février 1881).

Selected Messages Book 3

Not Until This Vile Body Is Changed

3SM 355.3

Mais nous ne devons pas nous vanter de notre sainteté. Lorsque nous aurons une vision plus claire de l'absence de tache et de la pureté infinie de Christ, nous ressentirons la même chose que Daniel, lorsqu'il a vu la gloire du Seigneur, et qu'il a dit : "Ma beauté s'est transformée en corruption en moi."

Reflecting Christ

How We May Keep God's Law, February 18

RC 63.3

Lorsque l'Esprit du Christ stimule le cœur par sa merveilleuse puissance d'éveil, l'âme éprouve un sentiment d'insuffisance qui la pousse à la contrition et à l'humiliation de soi, plutôt qu'à l'orgueil de ce qu'elle a acquis. Lorsque Daniel vit la gloire et la majesté entourant le messager céleste qui lui avait été envoyé, il s'exclama, en décrivant la scène merveilleuse : "C'est pourquoi je suis resté seul, et j'ai vu cette grande vision, et il ne m'est pas resté de force ; car ma beauté s'est changée en corruption, et je n'ai pas conservé de force."

Steps to Christ

SC 29.1

Un seul rayon de la gloire de Dieu, une seule lueur de la pureté du Christ, pénétrant dans l'âme, rend douloureusement distincte chaque tache de souillure et met à nu la difformité et les défauts du caractère humain. Elle fait apparaître les désirs inavouables, l'infidélité du coeur, l'impureté des lèvres. Les actes de déloyauté du pécheur, qui annule la loi de Dieu, sont exposés à sa vue, et son esprit est frappé et affligé sous l'influence de l'Esprit de Dieu. Il se déteste en voyant le caractère pur et sans tache du Christ.

SC 29.2

Lorsque le prophète Daniel contempla la gloire entourant le messager céleste qui lui avait été envoyé, il fut submergé par le sentiment de sa propre faiblesse et de son imperfection. Décrivant l'effet de cette scène merveilleuse, il dit : " Il n'y avait plus de force en moi ; car ma beauté s'est changée en corruption, et je n'ai plus eu de force " ( Daniel 10:8). L'âme ainsi touchée haïra son égoïsme, abhorrera son amour-propre et recherchera, par la justice du Christ, la pureté de coeur qui est en harmonie avec la loi de Dieu et le caractère du Christ.

SC 29.3

Paul dit qu'en ce qui concerne " la justice de la loi ", c'est-à-dire les actes extérieurs, il était " irréprochable "(Philippiens 3.6) ; mais lorsqu'on discerne le caractère spirituel de la loi, il se voit pécheur. Jugé d'après la lettre de la loi, telle que les hommes l'appliquent à la vie extérieure, il s'était abstenu de pécher ; mais lorsqu'il a regardé dans les profondeurs de ses saints préceptes, et qu'il s'est vu tel que Dieu le voyait, il s'est incliné dans l'humiliation et a confessé sa culpabilité. Il dit : "J'ai vécu autrefois sans la loi ; mais quand le commandement est venu, le péché s'est ranimé, et je suis mort" ( Romains 7:9). Lorsqu'il a vu la nature spirituelle de la loi, le péché est apparu dans sa véritable hideur, et son amour-propre a disparu.

That I May Know Him

Robed in His Perfection, December 21

TMK 361.5

Mais nous ne devons pas nous vanter de notre sainteté. Lorsque nous aurons une vision plus claire de la pureté infinie et sans tache de Christ, nous ressentirons la même chose que Daniel lorsqu'il a vu la gloire du Seigneur et qu'il a dit : "Ma beauté s'est transformée en corruption en moi"(Daniel 10:8). Nous ne pouvons pas dire "Je suis sans péché" tant que ce corps vil n'est pas transformé et façonné à l'image de son corps glorieux. Mais si nous cherchons constamment à suivre Jésus, nous avons la bienheureuse espérance de nous tenir devant le trône de Dieu, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, complets en Christ, revêtus de sa justice et de sa perfection.24

Thoughts From the Mount of Blessing

MB 16.1

C'est l'amour de soi qui détruit notre paix. Tant que le moi est vivant, nous sommes toujours prêts à le protéger contre la mortification et l'insulte ; mais lorsque nous sommes morts et que notre vie est cachée avec Christ en Dieu, nous ne prenons pas à cœur les négligences ou les insultes, nous sommes sourds aux reproches et aveugles au mépris et à l'insulte. Nous serons sourds aux reproches et aveugles au mépris et à l'insulte : "L'amour souffre longtemps et est bon ; l'amour n'envie pas ; l'amour ne se vante pas, ne s'enfle pas d'orgueil, ne se conduit pas d'une manière inconvenante, ne cherche pas son intérêt, ne se laisse pas provoquer, ne tient pas compte du mal ; il ne se réjouit pas de l'injustice, mais il se réjouit de la vérité ; il supporte tout, il croit tout, il espère tout, il endure tout. L'amour ne faiblit jamais" 1 Corinthiens 13:4-8, R.V.

Selected Messages Book 3

The Claim to Sinlessness

3SM 354.1

Non ; il pria et confessa ses péchés, et dit : Écoute, Seigneur, et délivre ; nous nous sommes écartés de ta parole et nous avons péché. Et quand il vit l'ange, il dit : Ma beauté s'est changée en corruption. Il ne pouvait regarder le visage de l'ange, et il n'avait plus de force ; tout était perdu. L'ange s'approcha de lui et le mit à genoux. Il ne put alors le regarder. Puis l'ange vint à lui avec l'apparence d'un homme. Alors, il put le voir.

The Desire of Ages

DA 99.1

Les paroles de l'ange, "Je suis Gabriel, qui se tient en présence de Dieu", montrent qu'il occupe une position de grand honneur dans les cours célestes. Lorsqu'il vint apporter un message à Daniel, celui-ci dit : "Il n'y a personne qui tienne avec moi dans ces choses, si ce n'est Michel [le Christ], votre Prince" ( Daniel 10:21). Dans l'Apocalypse, le Sauveur parle de Gabriel : "Il l'envoya et le signifia par son ange à son serviteur Jean" ( Apocalypse 1:1). L'ange déclara à Jean : "Je suis ton compagnon de service et celui de tes frères les prophètes" ( Apocalypse 22:9, R. V.). Merveilleuse pensée : l'ange qui se trouve à côté du Fils de Dieu en termes d'honneur est celui qui a été choisi pour faire connaître les desseins de Dieu aux hommes pécheurs.

DA 99.2

Zacharie avait exprimé des doutes quant aux paroles de l'ange. Voici, dit l'ange, tu resteras muet jusqu'au jour où ces choses s'accompliront, parce que tu n'as pas cru à mes paroles, qui s'accompliront en leur temps."Lors de ce service, le prêtre devait prier pour le pardon des péchés publics et nationaux et pour la venue du Messie ; mais lorsque Zacharie tenta de le faire, il ne put prononcer une seule parole.

DA 99.3

S'avançant pour bénir le peuple, "il leur fit signe et resta sans voix" ; ils avaient attendu longtemps et commençaient à craindre qu'il n'ait été abattu par le jugement de Dieu. Zacharie leur communiqua ce qu'il avait vu et entendu, et "dès que les jours de son ministère furent écoulés, il s'en alla dans sa maison".

DA 246.1

La nuit était le seul moment favorable pour pêcher avec des filets dans les eaux claires du lac. Mais Jésus avait donné l'ordre, et l'amour pour leur Maître poussa les disciples à obéir. Simon et son frère descendirent ensemble le filet. Comme ils essayaient de le remonter, la quantité de poissons qu'il contenait était si grande qu'il commença à se rompre. Ils furent obligés d'appeler Jacques et Jean à leur secours. Lorsque la prise fut faite, les deux barques étaient tellement chargées qu'elles risquaient de couler.

DA 246.2

Mais Pierre ne se préoccupe plus ni des barques ni des chargements. Ce miracle, plus que tout autre dont il avait été témoin, était pour lui une manifestation de la puissance divine. En Jésus, il voyait quelqu'un qui tenait toute la nature sous son contrôle. La présence de la divinité révélait sa propre impiété. L'amour pour son Maître, la honte de sa propre incrédulité, la gratitude pour la condescendance du Christ, et surtout le sentiment de son impureté en présence d'une pureté infinie, le submergeaient. Tandis que ses compagnons s'occupaient du contenu du filet, Pierre tomba aux pieds du Sauveur en s'écriant : "Éloigne-toi de moi, car je suis un homme pécheur, Seigneur".

DA 246.3

C'est la même présence de la sainteté divine qui a fait tomber le prophète Daniel comme un mort devant l'ange de Dieu. De même, lorsqu'Isaïe vit la gloire du Seigneur, il s'exclama : "Malheur à moi, car je suis perdu, je suis un homme aux lèvres impures et j'habite au milieu d'un peuple aux lèvres impures, car mes yeux ont vu le Roi, le Seigneur des armées" ( Daniel 10:8; Isaïe 6:5). L'humanité, avec sa faiblesse et son péché, était mise en contraste avec la perfection de la divinité, et il se sentait tout à fait déficient et impie. Il en a été de même pour tous ceux qui ont eu accès à la grandeur et à la majesté de Dieu.

Reflecting Christ

God Answers Daniel's Fervent Prayer, March 17

RC 90.1

Daniel, homme très aimé... car c'est vers toi que je t'envoie maintenant... Car dès le premier jour où tu as mis ton cœur à comprendre... tes paroles ont été entendues, et je suis venu pour tes paroles. Daniel 10:11, 12.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 78—Acceptable Confession

113.3082

*****

5T 635.1

"Celui qui dissimule ses péchés ne prospère pas, mais celui qui les confesse et les abandonne obtient miséricorde.

Lift Him Up

An Invisible Struggle, December 22

LHU 370.1

Ne crains rien, Daniel. Dès le premier jour où tu as cherché à comprendre et à t'humilier devant ton Dieu, tes paroles ont été entendues, et je suis venu en réponse à tes paroles. Mais le prince du royaume de Perse m'a résisté pendant vingt et un jours. Alors Michel, l'un des principaux chefs, vint à mon secours, parce que j'étais retenu chez le roi de Perse. Daniel 10:12, 13, NIV.

Reflecting Christ

Prepare to Meet thy God, July 6

RC 201.3

J'invite ceux qui ont reçu la lumière et la connaissance à prier très instamment et à monter "au secours du Seigneur, au secours du Seigneur contre les puissants". Qui sont ces puissants ennemis ? Ce sont les puissances qui, à l'époque de Daniel, ont empêché les messagers célestes de convaincre le roi de Perse de l'œuvre qu'il devait accomplir.

Selected Messages Book 3

3SM 39.1

Voix miraculeusement préservée - Je remercie Dieu d'avoir préservé ma voix qui, dans ma prime jeunesse, avait été déclarée muette par des médecins et des amis au bout de trois mois. Le Dieu des cieux a vu que j'avais besoin de passer par une expérience éprouvante afin d'être préparé pour l'œuvre qu'il avait à me confier.

3SM 39.2

Depuis un demi-siècle, ma foi dans le triomphe final du message du troisième ange et de tout ce qui s'y rattache a été corroborée par les merveilleuses expériences que j'ai vécues. C'est pourquoi je tiens à ce que mes livres soient publiés et diffusés dans de nombreuses langues. Je sais que la lumière contenue dans ces livres est la lumière du ciel.

3SM 39.3

Étudiez les instructions Je vous demande d'étudier les instructions qui sont écrites dans ces livres. Jean, l'apôtre âgé, a reçu le message suivant : "Écris ce que tu as vu, ce qui existe et ce qui existera dans la suite des temps" Le Seigneur m'a demandé d'écrire ce qui m'avait été révélé. C'est ce que j'ai fait, et c'est maintenant sous forme imprimée....

3SM 391.2

Déjà, les aspersions des coupes de la colère de Dieu sont tombées sur la terre et sur la mer, affectant les éléments de l'air. On cherche en vain les causes de ces conditions inhabituelles.

3SM 391.3

Dieu n'a pas empêché les puissances des ténèbres de poursuivre leur œuvre meurtrière en viciant l'air, l'une des sources de la vie et de la nutrition, par un miasme mortel. Non seulement la vie végétale est affectée, mais l'homme souffre de la peste....

This Day With God

Powerhouse of the Universe, January 16

TDG 24.3

Depuis 1844, je suis engagé dans le travail public. Je suis toujours fortifié par le Seigneur. Je me rends compte qu'une puissance d'en haut m'est communiquée, me donnant une efficacité physique, mentale et spirituelle. J'ai la pleine assurance que le Christ me donne sa grâce qui me soutient et la preuve qu'il est la lumière du monde. Je reconnais sa puissance. Je désire faire tout ce que je peux pour lui pendant ma vie. Je veux, dans une confiance calme et parfaite, confier à Dieu la garde de mon âme pour ce jour. Lorsque mon travail ici sera terminé, je me reposerai. Dormir en Jésus n'a rien de terrifiant pour moi. Au matin de la résurrection, je le verrai tel qu'il est....

Reflecting Christ

Reaching Out Through Literature Evangelism, August 27

RC 253.8

J'ai reçu l'instruction d'encourager les efforts décidés pour trouver des mains secourables pour faire du travail missionnaire, donner des instructions bibliques et vendre des livres contenant la vérité actuelle. C'est ainsi qu'un travail habile peut être accompli dans la recherche des âmes. Jeunes gens, votre aide est nécessaire. Faites alliance avec Dieu par le sacrifice. Prenez part à son oeuvre. Soyez forts, oui, soyez forts"- Pacific Union Recorder, 23 octobre 1902.

Selected Messages Book 3

An Early View of Sabbath Importance

3SM 391.1

Lorsque le Christ viendra pour la seconde fois, le monde entier sera représenté par deux classes, les justes et les injustes, les équitables et les inéquitables. Avant le grand signe de la venue du Fils de l'homme, il y aura des signes et des prodiges dans les cieux....