EGW Writings2 Samuel 6

Spiritual Gifts, vol. 4a

4aSG 111.1

L'arche resta dans la maison d'Abinadab jusqu'à ce que David devienne roi. Il rassembla tous les hommes d'élite d'Israël, au nombre de trente mille, et il alla faire monter l'arche de Dieu. On plaça l'arche sur un chariot neuf, et on la fit sortir de la maison d'Abinadab. Uzza et Ahio, fils d'Abinadab, tirèrent le char. David et toute la maison d'Israël jouaient devant l'Éternel de toutes sortes d'instruments de musique. Lorsqu'ils arrivèrent à l'aire de Nachon, Ozza étendit la main vers l'arche de Dieu et la saisit, car les boeufs la secouaient. La colère de l'Éternel s'enflamma contre Ozza, et Dieu le frappa à cause de sa faute ; il mourut là, près de l'arche de Dieu" Ozza était en colère contre les boeufs, parce qu'ils avaient trébuché. Il manifestait une méfiance manifeste à l'égard de Dieu, comme si celui qui avait ramené l'arche du pays des Philistins ne pouvait pas en prendre soin. Les anges qui s'occupaient de l'arche frappèrent Uzza parce qu'il s'impatientait de mettre la main sur l'arche de Dieu.

4aSG 111.2

"David eut peur de l'Éternel ce jour-là, et il dit : Comment l'arche de l'Éternel s'approchera-t-elle de moi ? David savait qu'il était un homme pécheur, et il craignait que, comme Ozza, il ne soit présomptueux et n'attire sur lui la colère de Dieu. "L'arche du Seigneur resta trois mois dans la maison d'Obed-Édom, le Gitan, et le Seigneur bénit Obed-Édom et toute sa famille.

4aSG 111.3

Dieu allait enseigner à son peuple que si son arche était une source de terreur et de mort pour ceux qui transgressaient les commandements qu'elle contenait, elle était aussi une source de bénédiction et de force pour ceux qui obéissaient à ses commandements. Lorsque David apprit que la maison d'Obed-Édom était grandement bénie et que tout ce qu'elle possédait prospérait grâce à l'arche de Dieu, il fut très désireux de l'amener dans sa propre ville. Mais avant d'oser déplacer l'arche sacrée, David se sanctifia auprès de Dieu et ordonna à tous les hommes les plus hauts placés dans le royaume de s'abstenir de toute affaire mondaine et de tout ce qui pourrait détourner leur esprit de la dévotion sacrée. David alla chercher l'arche de Dieu dans la maison d'Obed-Édom et la fit monter avec joie dans la cité de David. Lorsque ceux qui portaient l'arche du Seigneur eurent fait six pas, il sacrifia des boeufs et des bêtes grasses.

The Story of Redemption

SR 191.1

Les hommes de Beth-Shemesh étaient curieux de savoir quelle grande puissance pouvait se trouver dans l'arche, qui lui permettait d'accomplir des choses aussi merveilleuses. Ils considéraient l'arche seule comme étant si puissante, et n'attribuaient pas ce pouvoir à Dieu. Personne d'autre que les hommes sacrés désignés à cet effet ne pouvait regarder l'arche, dépouillée de ses couvertures, sans être tué, car c'était comme si l'on regardait Dieu lui-même. Et comme le peuple satisfaisait sa curiosité et ouvrait l'arche pour regarder dans ses recoins sacrés, ce que les idolâtres païens n'avaient pas osé faire, les anges qui assistaient à l'arche tuèrent plus de cinquante mille personnes parmi le peuple.

SR 191.2

Les habitants de Beth-Shémesh furent effrayés par l'arche, et ils dirent : "Qui peut se tenir devant ce saint Seigneur Dieu, et vers qui s'élèvera-t-il de chez nous ? Ils envoyèrent des messagers aux habitants de Kirjath-Jéarim, pour leur dire : Les Philistins ont ramené l'arche de l'Éternel ; descendez, et faites-la monter vers vous. Les habitants de Kirjath-Jéarim transportèrent l'arche de l'Éternel dans la maison d'Abinadab, et ils sanctifièrent son fils pour qu'il la garde. Pendant vingt ans, les Hébreux furent au pouvoir des Philistins ; ils s'humilièrent et se repentirent de leurs péchés ; Samuel intercéda pour eux, et Dieu leur fit de nouveau miséricorde. Les Philistins leur firent la guerre, et le Seigneur opéra de nouveau un miracle en faveur d'Israël, qui triompha de ses ennemis.

SR 191.3

L'arche resta dans la maison d'Abinadab jusqu'à ce que David devienne roi. Il rassembla tous les hommes d'élite d'Israël, au nombre de trente mille, et alla faire monter l'arche de Dieu. On plaça l'arche sur un chariot neuf et on la fit sortir de la maison d'Abinadab. Uzza et Ahu, fils d'Abinadab, conduisaient le char. David et toute la maison d'Israël jouaient devant l'Éternel de toutes sortes d'instruments de musique. Lorsqu'ils arrivèrent à l'aire de Nachon, Ozza étendit la main vers l'arche de Dieu et la saisit, car les bœufs la secouaient. La colère de l'Éternel s'enflamma contre Ozza, et Dieu le frappa à cause de sa faute ; il mourut près de l'arche de Dieu" Ozza était en colère contre les bœufs, parce qu'ils avaient trébuché. Il manifestait une méfiance manifeste à l'égard de Dieu, comme si celui qui avait ramené l'arche du pays des Philistins ne pouvait pas en prendre soin. Les anges qui s'occupaient de l'arche frappèrent Uzza parce qu'il s'impatientait de mettre la main sur l'arche de Dieu.

Patriarchs and Prophets

PP 704.1

David s'avança immédiatement sur l'ennemi, le vainquit, le détruisit et lui enleva les dieux qu'il avait apportés avec lui pour assurer sa victoire. Exaspérés par l'humiliation de leur défaite, les Philistins rassemblèrent des forces encore plus importantes et reprirent le combat. David chercha de nouveau le Seigneur et le grand JE SUIS prit la direction des armées d'Israël.

PP 704.2

Dieu donna les instructions suivantes à David : " Tu ne monteras pas, mais tu prendras une boussole derrière eux, et tu les atteindras en face des mûriers. Quand tu entendras le bruit d'une marche au sommet des mûriers, tu te mettras en train, car alors l'Éternel sortira devant toi pour frapper l'armée des Philistins " Si David, comme Saül, avait choisi sa propre voie, le succès ne l'aurait pas accompagné. Mais il fit ce que le Seigneur lui avait ordonné, et il "battit l'armée des Philistins depuis Gabaon jusqu'à Gazer. La renommée de David se répandit dans tous les pays, et l'Éternel répandit sur toutes les nations la crainte qu'il inspirait" ( 1 Chroniques 14:16, 17).

PP 704.3

Maintenant que David était fermement établi sur le trône et libéré des invasions d'ennemis étrangers, il se tourna vers l'accomplissement d'un dessein qui lui tenait à cœur : faire monter l'arche de Dieu à Jérusalem. Pendant de nombreuses années, l'arche était restée à Kirjath-Jearim, à neuf milles de distance ; mais il convenait que la capitale de la nation soit honorée par le gage de la présence divine.

The Great Controversy

Chapter 23—What is the Sanctuary?

GC 415.1

Ainsi, ceux qui étudiaient le sujet ont trouvé une preuve indiscutable de l'existence d'un sanctuaire dans le ciel. Moïse a construit le sanctuaire terrestre d'après un modèle qui lui a été montré. Paul enseigne que ce modèle était le véritable sanctuaire qui se trouve dans le ciel. Et Jean témoigne qu'il l'a vu dans le ciel.

GC 415.2

Dans le temple du ciel, la demeure de Dieu, son trône est établi dans la justice et le jugement. Dans le lieu très saint se trouve sa loi, la grande règle de droit par laquelle toute l'humanité est testée. L'arche qui renferme les tables de la loi est recouverte du propitiatoire, devant lequel le Christ plaide son sang en faveur du pécheur. Ainsi est représentée l'union de la justice et de la miséricorde dans le plan de la rédemption humaine. Cette union, que seule une sagesse infinie pouvait concevoir et une puissance infinie accomplir, remplit tout le ciel d'émerveillement et d'adoration. Les chérubins du sanctuaire terrestre, qui regardent avec respect le propitiatoire, représentent l'intérêt avec lequel l'armée céleste contemple l'oeuvre de la rédemption. C'est le mystère de la miséricorde dans lequel les anges désirent plonger leurs regards : que Dieu puisse être juste tout en justifiant le pécheur repentant et en renouvelant ses rapports avec la race déchue ; que le Christ puisse s'abaisser à arracher des multitudes innombrables à l'abîme de la ruine et les revêtir des vêtements immaculés de sa propre justice pour s'unir aux anges qui n'ont jamais chuté et pour demeurer à jamais dans la présence de Dieu.

GC 415.3

L'œuvre du Christ en tant qu'intercesseur de l'homme est présentée dans cette belle prophétie de Zacharie concernant celui "dont le nom est le rameau"."Le prophète dit : "C'est lui qui bâtira le temple de l'Éternel ; il en portera la gloire, il s'assiéra et régnera sur son trône [celui du Père] ; il sera sacrificateur sur son trône, et le conseil de paix sera entre eux deux" Zacharie 6:12, 13.

Counsels to Writers and Editors

Chapter 12—Counsels to Editors

CW 97.1

Pour répondre au mouvement de la loi du dimanche - J'espère que la trompette émettra un certain son en ce qui concerne ce mouvement de la loi du dimanche. Je pense qu'il serait préférable que le sujet de la perpétuité de la loi de Dieu devienne une spécialité dans nos journaux. Ne devrait-on pas publier un journal ou une brochure pour remplacer la Sentinelle? Je n'ai pas pu penser qu'il était sage de laisser tomber ce journal. C'était une voix qui s'exprimait constamment pour défendre la liberté religieuse. La vérité devrait être présentée dans de courts articles, dans des lignes claires et distinctes, donnant des points particuliers concernant le sabbat du Seigneur, et montrant que ceux qui élaborent des lois pour obliger à observer le premier jour de la semaine sont déloyaux envers le Seigneur du ciel, qui a placé sa sainteté sur le septième jour. Faisons-nous tout ce qui est en notre pouvoir pour exalter la loi de Jéhovah ?

CW 98.1

Nous devrions maintenant faire de notre mieux pour faire échouer cette loi du dimanche. Le meilleur moyen d'y parvenir est d'élever la loi de Dieu et de la faire ressortir dans toute sa sacralité. C'est ce qu'il faut faire si la vérité triomphe.-Lettre58, 1906.

CW 98.2

N'exaltez pas les êtres humains - Dans la nuit, je me suis adressé sérieusement à ceux qui assument les responsabilités de rédacteurs et de collaborateurs de nos périodiques.... Si les responsables de nos périodiques n'ont pas plus de jugement que de remplir les publications avec les exaltations des êtres humains, qu'ils recherchent la sagesse de Dieu. Votre vue spirituelle a besoin de l'onction céleste.... En se répandant en louanges sur quelqu'un qu'ils ne connaissent pas, qui n'a pas accepté un "Ainsi parle le Seigneur" en gardant Ses commandements, ils se placent là où, dans la crise qui vient, ils auront un discernement défectueux en voyant les bonnes choses faites par ceux qui chercheront à tromper, qui prétendront être le Christ et des prophètes envoyés de Dieu.

Life Sketches of Ellen G. White

LS 321.1

je leur ai dit : "Vous ne pouvez pas faire cela. Le contrôle de ces grands intérêts ne peut être confié entièrement à ceux qui montrent clairement qu'ils ont peu d'expérience dans les choses de Dieu et qu'ils n'ont pas de discernement spirituel. Le peuple de Dieu dans nos rangs ne doit pas, à cause d'une mauvaise gestion de la part d'hommes errants, voir sa confiance ébranlée dans les intérêts importants qui sont au coeur de l'oeuvre et qui ont une influence décisive sur nos églises aux Etats-Unis et dans les pays étrangers. Si vous mettez la main sur le travail d'édition, ce grand instrument de Dieu, pour y apposer votre moule et votre inscription, vous découvrirez que cela sera dangereux pour vos propres âmes et désastreux pour l'œuvre de Dieu. Ce sera un péché aussi grave aux yeux de Dieu que le péché d'Uzza lorsqu'il avança sa main pour soutenir l'arche. Il y a ceux qui se sont engagés dans les travaux d'autres hommes, et tout ce que Dieu exige d'eux, c'est d'agir avec justice, d'aimer la miséricorde, de marcher humblement avec Dieu, de travailler consciencieusement comme des hommes employés par le peuple pour accomplir un travail confié à leurs mains. Certains n'ont pas réussi à le faire, comme en témoignent leurs œuvres. Quelle que soit leur position, quelle que soit leur responsabilité, s'ils ont autant d'autorité que celle d'Achab, ils découvriront que Dieu est au-dessus d'eux, que sa souveraineté est suprême...".

LS 321.2

"Aucune confédération ne devrait être formée avec des incroyants, et vous ne devriez pas non plus réunir un certain nombre de personnes choisies qui pensent comme vous et qui diront Amen à tout ce que vous proposez, alors que d'autres sont exclues, qui, selon vous, ne seront pas en harmonie. On m'a montré qu'il y avait un grand danger à faire cela.

LS 322.1

"Car l'Éternel m'a parlé avec force, et il m'a recommandé de ne pas marcher dans la voie de ce peuple, en disant : Ne dites pas : Une confédération, à tous ceux à qui ce peuple dira : Une confédération ; ne craignez pas leur crainte, et ne soyez pas effrayés. Sanctifiez le Seigneur des armées lui-même, qu'il soit votre crainte, qu'il soit votre effroi" : "A la loi et au témoignage : s'ils ne parlent pas selon cette parole, c'est qu'il n'y a pas de lumière en eux" ( Isaïe 8:11-13, 20). Le monde ne doit pas être notre critère. Laissons le Seigneur agir, laissons la voix du Seigneur se faire entendre.

Conflict and Courage

His Last Mistake, June 19

CC 176.1

Uzza étendit la main vers l'arche de Dieu, et la saisit ; car les boeufs la secouaient. La colère de l'Éternel s'enflamma contre Ozza, et Dieu le frappa à cause de sa faute. 2 Samuel 6:6, 7.

Selected Messages Book 3

A Statement Presenting the Historical Backgrounds

3SM 161.3

"Pensez-vous que, comme les dix lépreux, je me tairai, que je n'élèverai pas la voix pour chanter la justice de Dieu, le louer et le glorifier ? J'essaie de vous le présenter, afin que vous puissiez voir les preuves que j'ai vues, mais il semble que les mots s'envolent dans le vide ; et combien de temps en sera-t-il ainsi ? Combien de temps les personnes au cœur de l'œuvre se dresseront-elles contre Dieu ? Combien de temps les hommes d'ici les soutiendront-ils dans l'accomplissement de cette œuvre ? Écartez-vous du chemin, mes frères. Retirez votre main de l'arche de Dieu, et laissez l'Esprit de Dieu entrer et agir avec puissance" - Manuscrit9, 1890.

SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)

Chapter 3

7BC 920.1

Nous vous invitons à prendre votre Bible, mais à ne pas y poser une main sacrilège et à dire : "Ce n'est pas inspiré", simplement parce que quelqu'un d'autre l'a dit. Il ne faut jamais retirer un iota ou une particule de cette Parole. Bas les pattes, mes frères ! Ne touchez pas l'arche. Ne posez pas la main dessus, mais laissez Dieu agir. C'est avec sa propre puissance, et il travaillera de telle manière qu'il assurera notre salut. Nous voulons que Dieu ait une certaine marge de manœuvre. Nous ne voulons pas que les idées de l'homme le ligotent.

7BC 920.2

Je sais quelque chose de la gloire de la vie future. Une fois, une sœur m'a écrit et m'a demandé si je ne voulais pas lui parler de la cité de notre Dieu, plus que ce que nous avons dans la Parole. Elle m'a demandé si je ne pouvais pas en dessiner les plans. Non, lui dis-je, vous ne pouvez pas peindre, vous ne pouvez pas faire de dessin, et la langue des martyrs ne peut pas commencer à donner une description de la gloire de la vie future ; mais je vais vous dire ce que vous pouvez faire : vous pouvez 'presser le pas pour le prix de la haute vocation de Dieu dans le Christ Jésus'.c'est notre travail ; mais lorsque des hommes commencent à se mêler de la Parole de Dieu, j'ai envie de leur dire d'enlever leurs mains, car ils ne savent pas ce qu'ils font(Manuscrit 13, 1888).

Testimonies for the Church, vol. 8

Warnings Against Presumption

8T 284.1

Considérons à nouveau le jugement qui s'est abattu sur Uzza. Comme sous le règne de David, l'arche était transportée à Jérusalem, Uzza tendit la main pour la maintenir en place. Pour avoir eu la prétention de toucher le symbole de la présence de Dieu, il fut frappé d'une mort instantanée.

8T 284.2

Au buisson ardent, lorsque Moïse, ne reconnaissant pas la présence de Dieu, se détourna pour contempler le spectacle merveilleux, l'ordre fut donné :

8T 284.3

"Ne t'approche pas d'ici, ôte tes souliers de tes pieds, car le lieu où tu te tiens est un sol saint..... Moïse se cacha le visage, car il craignait de regarder Dieu" Exode 3:5, 6.

8T 284.4

"Lorsque Josué fut près de Jéricho, il leva les yeux et regarda. Et voici, un homme se tenait en face de lui, l'épée à la main ; Josué alla vers lui et lui dit : Es-tu pour nous ou pour nos adversaires ? Il répondit : Non, mais je suis venu comme chef de l'armée de l'Éternel. Josué tomba le visage contre terre, se prosterna, et lui dit : Que dit mon Seigneur à son serviteur ? Le chef de l'armée de l'Éternel dit à Josué : Déchausse-toi, car le lieu où tu te tiens est saint. Josué fit ainsi" Josué 5:13-15.

8T 284.5

Dans le sanctuaire et le temple, symboles terrestres de la demeure de Dieu, un appartement était sacré pour sa présence. Le voile orné de chérubins à l'entrée ne devait être soulevé que par une seule main. Soulever ce voile et pénétrer à l'improviste dans le mystère sacré du lieu très saint, c'était la mort. En effet, au-dessus du propitiatoire et des anges prosternés et adorateurs se trouvait la gloire du lieu très saint, une gloire que nul ne pouvait regarder et vivre. Le seul jour de l'année consacré au ministère dans le lieu très saint, le grand prêtre entrait en tremblant dans la présence de Dieu, tandis que des nuages d'encens voilaient la gloire à sa vue. Dans les parvis du temple, tout bruit était étouffé. Aucun prêtre ne s'occupait des autels. Les foules d'adorateurs, inclinées dans une crainte silencieuse, imploraient la miséricorde de Dieu.

Testimonies to Ministers and Gospel Workers

TM 348.1

La grande œuvre de ce temps exige que des hommes aillent partout, de près et de loin, sur les routes et dans les haies, pour diffuser la lumière, en annonçant les paroles de vie. Dieu a-t-il chargé un homme ou un conseil d'hommes de prendre cette œuvre en main, comme si les ouvriers, propriété de Dieu, devaient être sous leur contrôle ?

TM 348.2

Les affaires liées à l'œuvre de Dieu, dans tous les domaines, requièrent des hommes qui travaillent en harmonie avec Dieu, car la puissance et le succès de l'œuvre ne peuvent être atteints que par la coopération de l'humain et du divin. Sans la meilleure preuve que quelqu'un comprend les choses célestes et éternelles, il ne devrait pas être autorisé à exercer un ministère dans des domaines liés à l'œuvre qui concerne le salut des âmes pour lesquelles le Christ est mort. Des mains et des cerveaux non sanctifiés se sont vus confier beaucoup trop de pouvoir, et des mesures très imprudentes ont été prises, qui ne sont pas conformes à la volonté et aux voies de Dieu.

TM 462.1

Je leur ai dit : "Vous ne pouvez pas faire cela. Le contrôle de ces grands intérêts ne peut être confié entièrement à ceux qui montrent clairement qu'ils ont peu d'expérience dans les choses de Dieu et qu'ils n'ont pas de discernement spirituel. Le peuple de Dieu dans nos rangs ne doit pas, à cause d'une mauvaise gestion de la part d'hommes errants, voir sa confiance ébranlée dans les intérêts importants qui sont au coeur de l'oeuvre et qui ont une influence décisive sur nos églises aux Etats-Unis et dans les pays étrangers. Si vous mettez la main sur le travail d'édition, ce grand instrument de Dieu, pour y placer votre moule et votre inscription, vous découvrirez que cela sera dangereux pour vos propres âmes et désastreux pour l'œuvre de Dieu. Ce sera un péché aussi grave aux yeux de Dieu que le péché d'Uzza lorsqu'il avança sa main pour soutenir l'arche. Il y a ceux qui se sont engagés dans les travaux d'autres hommes, et tout ce que Dieu leur demande, c'est d'agir avec justice, d'aimer la miséricorde, de marcher humblement avec Dieu, de travailler consciencieusement comme des hommes employés par le peuple pour faire le travail qui leur a été confié. Certains n'ont pas su le faire, comme en témoignent leurs œuvres. Quelle que soit leur position, quelle que soit leur responsabilité, s'ils ont autant d'autorité qu'en avait Achab, ils constateront que Dieu est au-dessus d'eux, que sa souveraineté est suprême" ...

TM 462.2

Aucune confédération ne devrait être formée avec des incroyants, et vous ne devriez pas non plus réunir un certain nombre de personnes choisies qui pensent comme vous et qui diront Amen à tout ce que vous proposez, tandis que d'autres sont exclues qui, selon vous, ne seront pas en harmonie. On m'a montré qu'il y avait un grand danger à faire cela.

Evangelism

Relationship of Evangelist and Pastor

Ev 116.1

Besoin d'évangélistes et de pasteurs - Dieu a besoin d'évangélistes. Un véritable évangéliste est un amoureux des âmes. Il chasse et pêche les hommes. Il faut des pasteurs[Voir aussi pp. 345-351, "L'évangélisation pastorale"]- des bergers fidèles - qui ne flatteront pas le peuple de Dieu et ne le traiteront pas durement, mais qui le nourriront du pain de la vie.

Ev 116.2

L'œuvre de tout ouvrier fidèle est proche du cœur de Celui qui s'est donné pour la rédemption de la race.-Lettre21, 1903.

The Upward Look

Let the Holy Spirit Control, August 1

UL 227.2

La question de la liberté religieuse doit être clairement comprise par notre peuple à plus d'un titre. Des hommes, les bras tendus, cherchent à soutenir l'arche, et la colère du Seigneur s'enflamme contre eux parce qu'ils pensent que leur position leur donne le droit de dire ce que les serviteurs du Seigneur doivent faire et ce qu'ils ne doivent pas faire....

The Ministry of Healing

Searching Into Divine Mysteries

MH 436.1

Considérons à nouveau le jugement qui s'est abattu sur Uzza. Alors que, sous le règne de David, l'arche était transportée à Jérusalem, Uzza tendit la main pour la maintenir en place. Pour avoir osé toucher le symbole de la présence de Dieu, il fut frappé d'une mort instantanée.

MH 436.2

Au buisson ardent, lorsque Moïse, ne reconnaissant pas la présence de Dieu, se détourna pour contempler le spectacle merveilleux, l'ordre fut donné :

MH 436.3

ne t'approche pas d'ici, ôte tes chaussures de tes pieds, car le lieu où tu te tiens est un sol saint....". Moïse se cacha le visage, car il craignait de regarder Dieu" Exode 3:5, 6.

MH 436.4

"Jacob sortit de Beersheba et se dirigea vers Haran. Il s'arrêta dans un lieu et y passa la nuit, car le soleil était couché. Il prit des pierres de ce lieu, en fit ses coussins et s'y coucha pour dormir.

MH 436.5

"Il rêva et vit une échelle dressée sur la terre, dont le sommet atteignait le ciel, et voici les anges de Dieu qui montaient et descendaient sur cette échelle. Et voici que le Seigneur se tenait au-dessus de l'échelle et disait,

MH 436.6

"Je suis le Seigneur Dieu d'Abraham ton père et le Dieu d'Isaac : le pays sur lequel tu es couché, je te le donnerai, ainsi qu'à ta descendance..... Et voici que je suis avec toi, je te garderai dans tous les lieux où tu iras, et je te ramènerai dans ce pays ; car je ne te quitterai pas, jusqu'à ce que j'aie accompli ce dont je t'ai parlé.

MH 436.7

"Jacob s'éveilla de son sommeil et dit : Le Seigneur est dans ce lieu, et je ne le savais pas. Il eut peur et dit : Que ce lieu est redoutable ! ce n'est pas autre chose que la maison de Dieu, et c'est la porte du ciel" Genèse 28:10-17.

Patriarchs and Prophets

Chapter 70—The Reign of David

PP 705.1

Mais "lorsqu'ils arrivèrent à l'aire de Nachon, Uzza étendit la main vers l'arche de Dieu et la saisit, car les bœufs la secouaient. La colère du Seigneur s'enflamma contre Ozza, et Dieu le frappa à cause de sa témérité, et il mourut près de l'arche de Dieu " Une terreur soudaine s'abattit sur la foule en liesse. David est stupéfait et très inquiet, et dans son cœur il met en doute la justice de Dieu. Il avait cherché à honorer l'arche comme symbole de la présence divine. Pourquoi donc ce jugement effrayant avait-il été envoyé pour transformer la saison de l'allégresse en une occasion de tristesse et de deuil ? Estimant qu'il n'était pas sûr d'avoir l'arche près de lui, David décida de la laisser là où elle se trouvait. On lui trouva une place à proximité, dans la maison d'Obed-Édom, le Gittite.

PP 705.2

Le sort d'Uzza était un jugement divin sur la violation d'un commandement très explicite. Par l'intermédiaire de Moïse, le Seigneur avait donné des instructions spéciales concernant le transport de l'arche. Seuls les prêtres, les descendants d'Aaron, devaient la toucher, ou même la regarder à découvert. L'ordre divin était le suivant : "Les fils de Kehath viendront pour la porter ; mais ils ne toucheront aucune chose sainte, de peur de mourir" ( Nombres 4:15). Les prêtres devaient couvrir l'arche, puis les Kehathites devaient la soulever à l'aide des barres, qui étaient placées en anneaux de chaque côté de l'arche et ne devaient jamais être enlevées. Moïse donna des chars et des boeufs aux Guershonites et aux Mérarites, chargés des rideaux, des planches et des colonnes du tabernacle, pour le transport de ce qui leur était confié : "Mais il n'en donna point aux fils de Kehath, parce que le service du sanctuaire qui leur appartenait devait être porté sur leurs épaules" ( Nombres 7:9). Ainsi, lors du transport de l'arche de Kirjath-Jearim, il y avait eu un mépris direct et inexcusable des instructions du Seigneur.

PP 705.3

David et son peuple s'étaient rassemblés pour accomplir une œuvre sacrée, et ils s'y étaient engagés avec un cœur joyeux et volontaire ; mais le Seigneur ne pouvait pas accepter le service, parce qu'il n'avait pas été accompli conformément à ses directives. Les Philistins, qui ne connaissaient pas la loi de Dieu, avaient placé l'arche sur un chariot lorsqu'ils la rendirent à Israël, et le Seigneur accepta l'effort qu'ils firent. Mais les Israélites avaient entre les mains une déclaration claire de la volonté de Dieu dans tous ces domaines, et leur négligence à l'égard de ces instructions était déshonorante pour Dieu. C'est sur Uzza que reposait la plus grande culpabilité, celle de la présomption. La transgression de la loi de Dieu avait atténué son sens du caractère sacré de cette loi, et avec ses péchés non confessés, il avait, en dépit de l'interdiction divine, présumé de toucher le symbole de la présence de Dieu. Dieu ne peut accepter aucune obéissance partielle, aucune façon laxiste de traiter ses commandements. Par le jugement d'Uzza, il entendait faire comprendre à tout Israël l'importance de se conformer strictement à ses exigences. Ainsi, la mort de ce seul homme, en amenant le peuple à la repentance, pourrait éviter la nécessité d'infliger des jugements à des milliers de personnes.