EGW Writings2 Samuel 23

Conflict and Courage

Last Words, June 30

CC 187.1

Voici les dernières paroles de David. 2 Samuel 23:1.

Prophets and Kings

PK 26.1

David savait que le but élevé de Dieu pour Israël ne pouvait être atteint que si les dirigeants et le peuple s'efforçaient sans cesse d'atteindre la norme qui leur était imposée. Il savait que pour que son fils Salomon remplisse la confiance dont Dieu était heureux de l'honorer, le jeune souverain devait être non seulement un guerrier, un homme d'État et un souverain, mais aussi un homme fort et bon, un enseignant de la justice, un exemple de fidélité.

PK 26.2

Avec une tendre insistance, David demanda à Salomon d'être viril et noble, de faire preuve de miséricorde et de bonté envers ses sujets et, dans tous ses rapports avec les nations de la terre, d'honorer et de glorifier le nom de Dieu et de manifester la beauté de la sainteté. Les nombreuses expériences éprouvantes et remarquables que David avait vécues au cours de sa vie lui avaient enseigné la valeur des vertus les plus nobles et l'avaient amené à déclarer dans son dernier message à Salomon : "Celui qui domine sur les hommes doit être juste, il doit gouverner dans la crainte de Dieu. Il sera comme la lumière du matin, quand le soleil se lève, un matin sans nuages, comme l'herbe tendre qui jaillit de la terre à la clarté de la lumière après la pluie" (2 Samuel 23:3, 4).

PK 26.3

Oh, quelle occasion s'offrait à Salomon ! S'il suivait les instructions divinement inspirées de son père, son règne serait un règne de justice, comme celui décrit dans le soixante-douzième psaume :

PK 688.1

David, l'oint de Dieu, avait prévu dans une vision prophétique que la venue du Christ serait " comme la lumière du matin, quand le soleil se lève, un matin sans nuages " (2 Samuel 23:4). Et Osée a témoigné : "Son départ est préparé comme l'aurore" Osée 6:3. Tranquillement et doucement, la lumière du jour se lève sur la terre, dissipant l'ombre des ténèbres et réveillant la terre à la vie. C'est ainsi que devait se lever le Soleil de justice, "avec la guérison dans ses ailes" ( Malachie 4:2). Les multitudes vivant "dans le pays de l'ombre de la mort" devaient voir "une grande lumière" ( Ésaïe 9:2).

PK 688.2

Le prophète Ésaïe, contemplant avec ravissement cette glorieuse délivrance, s'exclama :

PK 688.3

"Un enfant nous est né,
Un fils nous est donné :
Le gouvernement reposera sur son épaule :
Son nom sera appelé
Merveilleux, Conseiller, Dieu puissant,
Père éternel, Prince de la paix.
L'accroissement de son gouvernement et de sa paix
sera sans fin,
Sur le trône de David,
Et sur son royaume,
Pour l'ordonner et l'affermir
Avec droit et avec justice
Dès maintenant et à jamais.
Le zèle de l'Éternel des armées l'accomplira."

Patriarchs and Prophets

PP 736.1

Après cette lueur dans les ténèbres, le roi et ses partisans continuèrent à descendre le versant oriental de l'olivier, à travers une région rocheuse et désolée, à travers des ravins sauvages, par des sentiers pierreux et précipités, jusqu'au Jourdain. Le roi David arriva à Bahurim, d'où sortit un homme de la famille de la maison de Saül, nommé Schimeï, fils de Guéra ; il s'avança, et ne cessa de maudire en arrivant. Il jeta des pierres à David et à tous les serviteurs du roi David ; tout le peuple et tous les héros étaient à sa droite et à sa gauche. Shimeï dit en maudissant : Sors, sors, homme sanguinaire et homme de Bélial ! L'Éternel a fait retomber sur toi tout le sang de la maison de Saül, à la place duquel tu as régné, et l'Éternel a livré le royaume entre les mains d'Absalom, ton fils ; et voici, tu es pris dans ton méfait, parce que tu es un homme sanguinaire."

PP 736.2

Dans la prospérité de David, Shimei n'avait pas montré, par ses paroles ou ses actes, qu'il n'était pas un sujet loyal. Mais dans l'affliction du roi, ce Benjamite révéla son vrai caractère. Après avoir honoré David sur son trône, il le maudit dans son humiliation. Bas et égoïste, il considérait les autres comme ayant le même caractère que lui, et, inspiré par Satan, il déversa sa haine sur celui que Dieu avait châtié. L'esprit qui porte l'homme à triompher de celui qui est dans l'affliction, à l'injurier ou à l'affliger, c'est l'esprit de Satan.

PP 736.3

Les accusations de Shimei contre David étaient totalement fausses - une calomnie maligne et sans fondement. David ne s'était rendu coupable d'aucune faute à l'égard de Saül ou de sa maison. Alors que Saül était en son pouvoir et qu'il aurait pu le tuer, il s'est contenté de couper le pan de sa robe, et il s'est reproché d'avoir manqué de respect à l'oint du Seigneur.

PP 754.1

Les "dernières paroles" de David, telles qu'elles sont rapportées, sont un chant - un chant de confiance, de principes les plus élevés et de foi inébranlable :

PP 754.2

"David, fils de Jessé, dit :
Et l'homme qui a été élevé en haut dit :
L'oint du Dieu de Jacob,
Et le doux psalmiste d'Israël :
L'esprit de l'Éternel a parlé par moi : ...
Celui qui domine sur les hommes avec justice,
Celui qui domine dans la crainte de Dieu,
Il sera comme la lumière du matin, quand le soleil se lève,
Un matin sans nuages ;
Quand l'herbe tendre germe de la terre,
Par la clarté de la lumière après la pluie.
Il n'en est pas ainsi de ma maison devant Dieu,
Mais il a fait pour moi une alliance éternelle,
Ordonnée en toutes choses et sûre :
Car c'est là tout mon salut et tout mon désir."

PP 754

2 Samuel 23:1-5, R.V.

Temperance

Te 48.1

Si tous les hommes responsables étaient tempérants - Si les hommes représentatifs gardaient la voie du Seigneur, ils indiqueraient aux hommes une norme élevée et sainte. Ceux qui occupent des postes de confiance seraient rigoureusement tempérés. Les magistrats, les sénateurs et les juges auraient une vision claire des choses et leur jugement serait sain et non faussé. La crainte de l'Éternel serait toujours devant eux et ils s'en remettraient à une sagesse plus élevée que la leur. Le Maître céleste les rendrait sages dans leurs conseils et forts pour s'opposer fermement à tout ce qui est mauvais et pour promouvoir ce qui est juste, équitable et vrai. La parole de Dieu serait leur guide et toute oppression serait rejetée. Les législateurs et les administrateurs se conformeraient à toutes les lois bonnes et justes, enseignant toujours la voie du Seigneur pour pratiquer la justice et le jugement. Dieu est le chef de tous les gouvernements et de toutes les lois bonnes et justes. Ceux qui se voient confier la responsabilité d'administrer une partie quelconque de la loi sont responsables devant Dieu en tant qu'intendants de ses biens.- TheReview and Herald, 1er octobre 1895.

Te 48.2

La raison détrônée au festin de Belschatsar Dans son orgueil et son arrogance, avec un sentiment insouciant de sécurité, Belschatsar "donna un grand festin à mille de ses seigneurs, et il but du vin devant les mille" Tous les attraits que la richesse et le pouvoir pouvaient commander ajoutaient de la splendeur à la scène. Les belles femmes et leurs enchantements figuraient parmi les invités au banquet royal. Des hommes de génie et d'éducation étaient présents. Les princes et les hommes d'État buvaient du vin comme de l'eau et se délectaient de son influence exaltante. La raison ayant été détrônée par une ivresse éhontée, et les pulsions et passions inférieures ayant pris le dessus, le roi lui-même prit la tête de l'orgie émeutière...Prophètes et Rois, 523.

Te 49.1

Au moment où le festin était à son comble, une main exsangue s'avança et traça sur le mur de la salle du festin le destin du roi et de son royaume : "Mene, Mene, Tekel, Upharsin" étaient les mots écrits, et ils furent interprétés par Daniel comme signifiant : "Tu as été pesé dans la balance, et tu as été trouvé mauvais..... Ton royaume est divisé, et donné aux Mèdes et aux Perses. Ton royaume est partagé et donné aux Mèdes et aux Perses", et l'histoire nous dit : "Cette nuit-là, Belschatsar, roi des Chaldéens, fut tué. Darius le Mède s'empara du royaume."

Spiritual Gifts, vol. 4a

4aSG 91.1

David n'était pas le personnage que Shimei s'était représenté. Lorsque Saül fut à plusieurs reprises en son pouvoir et que ses partisans voulurent le tuer, David ne leur permit pas de le faire, bien qu'il craignît continuellement pour sa vie et qu'il fût poursuivi par Saül comme une bête sauvage. Un jour, alors que Saül était en son pouvoir, il coupa un pan de la jupe de sa robe, afin de prouver à Saül qu'il ne lui ferait aucun mal, bien qu'il eût pu lui ôter la vie s'il en avait eu l'intention. David s'en repentit, car il était l'oint du Seigneur.

4aSG 91.2

David avait soif et désirait ardemment de l'eau du puits de Bethléem. Trois hommes, à son insu, traversèrent l'armée des Philistins, puisèrent de l'eau au puits de Bethléem et l'apportèrent à David. Il la considéra comme trop sacrée pour la boire et étancher sa soif, parce que trois hommes, par amour pour lui, avaient mis leur vie en péril pour l'obtenir. Il ne prenait pas la vie à la légère. Il lui semblait que s'il buvait l'eau pour laquelle ces hommes courageux avaient mis leur vie en péril, c'était comme s'il buvait leur sang. Il versa solennellement l'eau comme une offrande sacrée à Dieu.

4aSG 91.3

Après la mort d'Absalom, Dieu tourne les cœurs d'Israël, comme le cœur d'un seul homme, vers David. Shiméï, qui avait maudit David dans son humilité, par crainte pour sa vie, fut l'un des premiers rebelles à rencontrer David à son retour à Jérusalem. Il confessa à David sa conduite rebelle. Ceux qui avaient été témoins de sa conduite abusive poussèrent David à ne pas l'épargner, car il avait maudit l'oint du Seigneur. Mais David les a réprimandés. Non seulement il a épargné la vie de Shimei, mais il lui a pardonné avec miséricorde. Si David avait eu un esprit de vengeance, il aurait pu le satisfaire en faisant mourir le coupable.

Testimonies for the Church, vol. 5

Chapter 3—Parental Training

5T 43.1

Ceux qui étudient la Bible, consultent Dieu et s'appuient sur le Christ seront capables d'agir avec sagesse en tout temps et en toutes circonstances. Les bons principes seront illustrés dans la vie réelle. Il suffit que la vérité soit accueillie cordialement et devienne la base du caractère, pour qu'elle produise une fermeté d'intention que les attraits du plaisir, l'inconstance des coutumes, le mépris de ceux qui aiment le monde et les clameurs du coeur pour l'autosatisfaction sont impuissants à influencer. La conscience doit d'abord être éclairée, la volonté doit être soumise. L'amour de la vérité et de la justice doit régner dans l'âme, et un caractère que le ciel peut approuver apparaîtra.

5T 43.2

Nous avons des illustrations marquantes du pouvoir de soutien d'un principe religieux ferme. Même la peur de la mort n'a pas pu faire boire à David évanoui l'eau de Bethléem, pour laquelle des hommes vaillants avaient risqué leur vie. La fosse aux lions béante n'a pas pu empêcher Daniel de faire ses prières quotidiennes, et la fournaise ardente n'a pas non plus incité Schadrac et ses compagnons à se prosterner devant l'idole érigée par Nabuchodonosor. Les jeunes gens qui ont des principes fermes renonceront au plaisir, défieront la douleur et braveront même la fosse aux lions et la fournaise ardente plutôt que d'être jugés infidèles à Dieu. Observez le caractère de Joseph. La vertu a été mise à rude épreuve, mais son triomphe a été complet. À chaque instant, le noble jeune homme a résisté à l'épreuve. Le même principe élevé et inflexible est apparu à chaque épreuve. Le Seigneur était avec lui, et sa parole était la loi.

5T 43.3

Une telle fermeté et un tel principe sans tache brillent davantage par contraste avec la faiblesse et l'inefficacité de la jeunesse de notre époque. À quelques exceptions près, ils sont vacillants, variant selon les circonstances et l'environnement, une chose aujourd'hui et une autre demain. Qu'on leur présente les attraits du plaisir ou de la gratification égoïste, et ils sacrifieront leur conscience pour obtenir l'indulgence convoitée. Peut-on faire confiance à une telle personne ? Jamais ! En l'absence de tentation, il peut se comporter de manière si convenable que vos doutes et vos soupçons vous paraissent injustes ; mais que l'occasion se présente et il trahira votre confiance. Son coeur n'est pas solide. Au moment où la fermeté et les principes sont le plus nécessaires, vous le trouverez en train de céder ; et s'il ne devient pas un Arnold ou un Judas, c'est parce qu'il n'a pas l'occasion de le faire.