EGW Writings2 Samuel 10

Patriarchs and Prophets

PP 714.1

A Jérusalem, on annonça la mort de Nahash, roi des Ammonites, qui s'était montré bienveillant à l'égard de David lorsqu'il fuyait la fureur de Saül. Désireux d'exprimer sa reconnaissance pour la faveur qui lui avait été accordée dans sa détresse, David envoya des ambassadeurs avec un message de sympathie à Hanun, le fils et successeur du roi ammonite : "David dit : Je ferai preuve de bonté envers Hanun, fils de Nahash, comme son père a fait preuve de bonté envers moi".

PP 714.2

Mais son acte de courtoisie fut mal interprété. Les Ammonites haïssaient le vrai Dieu et étaient les ennemis acharnés d'Israël. L'apparente bonté de Nahash à l'égard de David était entièrement motivée par l'hostilité à l'égard de Saül en tant que roi d'Israël. Le message de David fut mal interprété par les conseillers de Hanun. Ils "dirent à Hanun, leur seigneur : Crois-tu que David honore ton père en t'envoyant des consolateurs ? David n'a-t-il pas plutôt envoyé ses serviteurs vers toi pour explorer la ville, l'épier et la renverser ?"C'est sur l'avis de ses conseillers que Nahash, un demi-siècle auparavant, avait été amené à poser la cruelle condition exigée des habitants de Jabès en Galaad, lorsque, assiégés par les Ammonites, ils demandèrent une alliance de paix. Nahash avait exigé le privilège de leur arracher tous les yeux droits. Les Ammonites se souvenaient encore très bien que le roi d'Israël avait déjoué leur cruel dessein et avait sauvé le peuple qu'ils voulaient humilier et mutiler. La même haine d'Israël les animait encore. Ils n'avaient aucune idée de l'esprit généreux qui avait inspiré le message de David. Lorsque Satan contrôle l'esprit des hommes, il suscite l'envie et la suspicion, ce qui fausse les meilleures intentions. Ecoutant ses conseillers, Hanun considéra les messagers de David comme des espions et les accabla de mépris et d'insultes.

PP 714.3

On avait permis aux Ammonites de réaliser sans contrainte les mauvais desseins de leurs cœurs, afin que leur véritable caractère soit révélé à David. Ce n'était pas la volonté de Dieu qu'Israël entre dans une ligue avec ce peuple païen perfide.

PP 718.1

Avant la fin de la guerre contre les Ammonites, David, laissant à Joab la conduite de l'armée, retourna à Jérusalem. Les Syriens s'étaient déjà soumis à Israël, et le renversement complet des Ammonites paraissait certain. David était entouré des fruits de la victoire et des honneurs de son règne sage et habile. C'est maintenant, alors qu'il était à l'aise et sans garde-fou, que le tentateur saisit l'occasion d'occuper son esprit. Le fait que Dieu ait pris David dans un rapport si étroit avec lui-même et qu'il ait manifesté une si grande faveur à son égard aurait dû être pour lui la plus forte des incitations à préserver son caractère sans tache. Mais lorsque, dans l'aisance et l'insécurité, il relâcha son emprise sur Dieu, David céda à Satan et porta sur son âme la tache de la culpabilité. Lui, le chef de la nation désigné par le Ciel, choisi par Dieu pour exécuter sa loi, a lui-même piétiné ses préceptes. Lui qui aurait dû être une terreur pour les méchants, il a renforcé leurs mains par ses propres actes.

PP 718.2

Au milieu des périls de sa vie antérieure, David, dans son intégrité consciente, pouvait confier sa cause à Dieu. La main du Seigneur l'avait guidé en toute sécurité à travers les innombrables pièges qui avaient été tendus à ses pieds. Mais maintenant, coupable et impénitent, il ne demandait pas l'aide et les conseils du ciel, mais cherchait à s'extraire lui-même des dangers dans lesquels le péché l'avait entraîné. Bethsabée, dont la beauté fatale avait été un piège pour le roi, était la femme d'Urie le Hittite, l'un des officiers les plus courageux et les plus fidèles de David. Personne ne pouvait prévoir ce qui arriverait si le crime était connu. La loi de Dieu déclarait l'adultère coupable de mort, et le soldat orgueilleux, si honteusement lésé, pouvait se venger en ôtant la vie au roi ou en excitant la nation à la révolte.

PP 718.3

Tous les efforts de David pour dissimuler sa faute se révélèrent vains. Il s'était livré au pouvoir de Satan, le danger l'entourait, le déshonneur était plus amer que la mort. Il n'y avait qu'un seul moyen de s'échapper et, dans son désespoir, il se hâta d'ajouter le meurtre à l'adultère. Celui qui avait fait périr Saül cherchait à conduire David à la ruine. Bien que les tentations soient différentes, elles se ressemblent en ce qu'elles conduisent à la transgression de la loi de Dieu. David se dit que si Urie était tué par la main de ses ennemis au combat, la culpabilité de sa mort ne pourrait pas remonter jusqu'au roi, Bethsabée serait libre de devenir la femme de David, les soupçons seraient écartés et l'honneur royal serait préservé.