EGW Writings2 Chroniques 8

Prophets and Kings

PK 71.1

Placé à la tête d'une nation qui avait été érigée en phare pour les nations environnantes, Salomon aurait dû utiliser sa sagesse et son pouvoir d'influence donnés par Dieu pour organiser et diriger un grand mouvement visant à éclairer ceux qui ignoraient Dieu et sa vérité. Ainsi, des multitudes auraient été gagnées à l'allégeance aux préceptes divins, Israël aurait été protégé des maux pratiqués par les païens, et le Seigneur de gloire aurait été grandement honoré. Mais Salomon perdit de vue ce but élevé. Il ne sut pas mettre à profit les occasions splendides qui s'offraient à lui d'éclairer ceux qui traversaient continuellement son territoire ou qui s'attardaient dans les villes principales.

PK 71.2

L'esprit missionnaire que Dieu avait implanté dans le cœur de Salomon et dans le cœur de tous les vrais Israélites fut supplanté par un esprit de mercantilisme. Les possibilités offertes par les contacts avec de nombreuses nations furent utilisées pour l'enrichissement personnel. Salomon cherche à renforcer sa position politique en construisant des villes fortifiées aux portes du commerce. Il reconstruisit Guézer, près de Joppé, le long de la route entre l'Égypte et la Syrie ; Beth-horon, à l'ouest de Jérusalem, dominant les cols de la route menant du cœur de la Judée à Guézer et au littoral ; Megiddo, située sur la route des caravanes allant de Damas à l'Égypte et de Jérusalem au nord ; et "Tadmor dans le désert"(2 Chroniques 8:4), le long de la route des caravanes en provenance de l'est. Toutes ces villes étaient fortement fortifiées. Les avantages commerciaux d'un débouché à la tête de la mer Rouge furent développés par la construction d'une "marine de guerre à Ezion-Geber, ... sur le rivage de la mer Rouge, dans le pays d'Edom"."Des marins formés à Tyr, " avec les serviteurs de Salomon ", armaient ces navires pour des voyages " jusqu'à Ophir, d'où ils ramenaient de l'or " et " une grande quantité d'almugs et de pierres précieuses " ( verset 18; 1 Rois 9:26, 28; 10:11).

PK 72.1

Les revenus du roi et de beaucoup de ses sujets furent considérablement augmentés, mais à quel prix ! Par la cupidité et la myopie de ceux à qui avaient été confiés les oracles de Dieu, les multitudes innombrables qui se pressaient sur les routes ont pu rester dans l'ignorance de Jéhovah.

PK 73.1

Le contraste est frappant entre la voie suivie par Salomon et celle suivie par le Christ lorsqu'il était sur cette terre. Le Sauveur, bien que possédant "tout pouvoir", n'a jamais utilisé ce pouvoir pour s'agrandir. Aucun rêve de conquête terrestre, de grandeur mondaine, n'a entaché la perfection de son service pour l'humanité : "Les renards ont des tanières et les oiseaux du ciel ont des nids, dit-il, mais le Fils de l'homme n'a pas d'endroit où reposer sa tête" ( Matthieu 8:20). Ceux qui, répondant à l'appel de l'heure, sont entrés au service du Maître Ouvrier, peuvent étudier ses méthodes. Il a profité des occasions qui se présentaient le long des grandes voies de communication.

PK 73.2

Dans les intervalles de ses voyages, Jésus habitait à Capharnaüm, qu'on appelait "sa ville" ( Matthieu 9:1). Située sur la route de Damas à Jérusalem, à l'Égypte et à la mer Méditerranée, elle était bien placée pour être le centre de l'œuvre du Sauveur. Des gens venus de nombreux pays traversaient la ville ou s'y arrêtaient pour se reposer. Jésus y rencontrait des gens de toutes les nations et de tous les rangs, et c'est ainsi que ses leçons ont été transmises à d'autres pays et à de nombreuses familles. C'est ainsi que l'intérêt pour les prophéties annonçant le Messie a été éveillé, que l'attention s'est portée sur le Sauveur et que sa mission a été portée à la connaissance du monde.

The Desire of Ages

Chapter 10—The Voice in the Wilderness

130.362

Ce chapitre est basé sur Luc 1:5-23, 57-80; 3:1-18; Matthieu 3:1-12; Marc 1:1-8.

DA 97.1

Parmi les fidèles d'Israël, qui attendaient depuis longtemps la venue du Messie, se lève le précurseur du Christ. Le vieux prêtre Zacharie et sa femme Élisabeth étaient "tous deux justes devant Dieu" ; et dans leur vie tranquille et sainte, la lumière de la foi brillait comme une étoile au milieu des ténèbres de ces jours néfastes. À ce couple pieux fut promise la naissance d'un fils qui devait "marcher devant la face du Seigneur pour préparer ses voies".

SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)

Chapter 22

3BC 1128.1

13. Dieu bénit ceux qui chérissent les principes - Le Seigneur s'est-il trompé en plaçant Salomon à un poste de si grande responsabilité ? Non. Dieu l'a préparé à assumer ces responsabilités et lui a promis la grâce et la force à condition qu'il obéisse.(1 Chroniques 22:13 )

3BC 1128.2

Le Seigneur place les hommes à des postes de responsabilité, non pas pour qu'ils agissent selon leur propre volonté, mais selon la sienne. Tant qu'ils chérissent ses principes purs de gouvernement, il les bénira et les renforcera, les reconnaissant comme ses instruments. Dieu n'abandonne jamais celui qui est fidèle à ses principes.(Manuscrit 164, 1902).

Education

Ed 49.1

La nation, dont il avait été l'orgueil, suivit son exemple. Bien qu'il se soit repenti par la suite, sa repentance n'a pas empêché la fructification du mal qu'il avait semé. La discipline et la formation que Dieu avait prévues pour Israël devaient le rendre différent des autres nations dans tous les domaines de sa vie. Cette particularité, qui aurait dû être considérée comme un privilège et une bénédiction spéciale, était pour eux mal accueillie. Ils cherchaient à échanger la simplicité et la retenue, essentielles au développement le plus élevé, contre le faste et la complaisance des peuples païens. Leur ambition était d'être "comme toutes les nations"(1 Samuel 8:5). Le plan d'éducation de Dieu a été mis de côté, son autorité a été reniée.

Ed 50.1

C'est en rejetant les voies de Dieu au profit des voies des hommes que commença la chute d'Israël. Elle se poursuivit jusqu'à ce que le peuple juif devienne la proie des nations dont il avait choisi de suivre les pratiques.

Ed 50.2

En tant que nation, les enfants d'Israël n'ont pas reçu les bienfaits que Dieu voulait leur donner. Ils n'ont pas apprécié son dessein et n'ont pas coopéré à son exécution. Mais si les individus et les peuples peuvent ainsi se séparer de lui, son dessein pour ceux qui lui font confiance reste inchangé : "Ce que Dieu fait, cela durera toujours" ( Ecclésiaste 3:14).