EGW Writings2 Chroniques 35

Prophets and Kings

Chapter 34—Jeremiah

PK 405.1

Le roi cherchait à affermir la foi de Juda dans le Dieu de ses pères en organisant une grande Pâque, conformément aux dispositions du livre de la loi. Les préparatifs étaient faits par ceux qui étaient chargés des services sacrés, et le grand jour de la fête, les offrandes étaient faites librement : "Il n'y eut point de Pâque pareille depuis le temps des juges qui avaient jugé Israël, ni pendant toute la durée des rois d'Israël et des rois de Juda" (2 Rois 23:22). Mais le zèle de Josias, pour acceptable qu'il fût aux yeux de Dieu, ne pouvait expier les péchés des générations passées ; et la piété affichée par les partisans du roi ne pouvait changer le cœur de ceux qui refusaient obstinément de se détourner de l'idolâtrie pour se tourner vers l'adoration du vrai Dieu.

PK 405.2

Pendant plus de dix ans après la célébration de la Pâque, Josias continua à régner. À l'âge de trente-neuf ans, il trouva la mort lors d'une bataille contre les forces de l'Égypte, " et il fut enterré dans l'un des sépulcres de ses pères " : " Tout Juda et Jérusalem portèrent le deuil de Josias. Jérémie se lamenta sur Josias ; tous les chanteurs et les chanteuses ont parlé de Josias dans leurs lamentations jusqu'à ce jour, et ils en ont fait une règle en Israël ; et voici qu'elles sont écrites dans les lamentations" (2 Chroniques 35:24, 25). Comme Josias, "il n'y eut point avant lui de roi qui se tournât vers l'Éternel de tout son coeur, de toute son âme et de toute sa force, selon toute la loi de Moïse, et il n'y en eut point après lui de semblable. Mais l'Éternel ne se détourna point de l'ardeur de sa grande colère, à cause de toutes les provocations que Manassé lui avait faites" (2 Rois 23:25, 26). Le temps approchait rapidement où Jérusalem devait être entièrement détruite et les habitants du pays emmenés en captivité à Babylone, pour y apprendre les leçons qu'ils avaient refusé d'apprendre dans des circonstances plus favorables.

SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)

2BC 1039.1

2 (2 Chroniques 34:30). Lepoint de vue de Josias sur sa position la plus élevée - Josias considérait comme la position la plus élevée qu'il pouvait occuper le fait d'être un lecteur du livre de la loi, contenant un "Ainsi parle l'Eternel"..... La tâche la plus importante des princes en Israël, des médecins, des enseignants dans nos écoles, ainsi que des ministres et de ceux qui occupent des postes de confiance dans les institutions du Seigneur, est de s'acquitter de la responsabilité qui leur incombe de fixer les Ecritures dans l'esprit du peuple comme un clou dans un endroit sûr, d'utiliser leur talent d'influence donné par Dieu pour faire comprendre la vérité selon laquelle "la crainte de l'Eternel est le commencement de la sagesse"."Pour les dirigeants d'Israël, étendre la connaissance des Ecritures sur tout le territoire, c'est promouvoir la santé spirituelle, car la Parole de Dieu est une feuille de l'arbre de vie(Manuscrit 14, 1903).

2BC 1039.2

10. Lesenfants n'ont pas besoin d'être sacrifiés à Moloch-La religion au foyer - que n'accomplira-t-elle pas ? Elle accomplira le travail même que Dieu a voulu voir accompli dans chaque famille. Les enfants seront élevés dans l'éducation et l'admonition du Seigneur. Ils seront éduqués et formés, non pas pour être des dévots de la société, mais des membres de la famille du Seigneur. Ils ne seront pas sacrifiés à Moloch. Les parents deviendront des sujets volontaires du Christ. Le père et la mère se consacreront à l'éducation correcte des enfants qui leur sont donnés. Ils décideront fermement de travailler dans l'amour de Dieu avec la plus grande tendresse et la plus grande compassion pour sauver les âmes dont ils ont la charge. Ils ne se laisseront pas absorber par les coutumes du monde. Ils ne se livreront pas à des fêtes, à des concerts, à des danses, à donner des festins et à assister à des fêtes, car c'est ainsi que font les païens (NL n° 29, p. 2).

2BC 1039.3

13, 14 (1 Rois 11:4-8). Mémoriaux de l'apostasie - Labonté seule est la vraie grandeur. Chacun transmettra un héritage de bien ou de mal. Sur l'éminence sud du mont des Oliviers se trouvaient les pierres commémoratives de l'apostasie de Salomon. D'énormes idoles, des blocs de bois et de pierre sans forme, apparaissaient au-dessus des bosquets de myrtes et d'oliviers. Josias, le jeune réformateur, dans son zèle religieux, détruisit ces images d'Ashtoreth, de Chemosh et de Moloch, mais les fragments brisés et les masses de ruines restèrent en face du mont Moriah, où se trouvait le temple de Dieu. Lorsque, dans les générations suivantes, des étrangers demandèrent : "Que signifient ces ruines face au temple du Seigneur ?", on leur répondit : "C'est la montagne de l'offense de Salomon, où il a construit des autels pour le culte des idoles afin de plaire à ses épouses païennes"(Lettre 8b, 1891).