EGW Writings2 Chroniques 33

Prophets and Kings

Chapter 32—Manasseh and Josiah

PK 381.1

Le royaume de Juda, prospère à l'époque d'Ezéchias, fut de nouveau abaissé pendant les longues années du méchant règne de Manassé, qui raviva le paganisme et entraîna une grande partie du peuple dans l'idolâtrie : "Manassé fit errer Juda et les habitants de Jérusalem, et les rendit pires que les païens" (2 Chroniques 33:9). A la glorieuse lumière des générations précédentes succédèrent les ténèbres de la superstition et de l'erreur. Des maux graves surgirent et prospérèrent : tyrannie, oppression, haine de tout ce qui est bon. La justice a été pervertie, la violence a prévalu.

PK 381.2

Pourtant, ces temps de malheur n'étaient pas sans témoins de Dieu et du droit. Les expériences éprouvantes que Juda avait traversées sans encombre sous le règne d'Ézéchias avaient développé, dans le cœur de beaucoup, une solidité de caractère qui servait maintenant de rempart contre l'iniquité ambiante. Leur témoignage en faveur de la vérité et de la justice suscita la colère de Manassé et de ses associés dans l'autorité, qui s'efforcèrent de s'établir dans le mal en faisant taire toute voix de désapprobation : "Manassé répandit beaucoup de sang innocent, jusqu'à ce qu'il eût rempli Jérusalem d'un bout à l'autre" (2 Rois 21:16).

Spiritual Gifts, vol. 3

3SG 304.1

Parce que le peuple de Dieu avait une idée confuse des offrandes sacrificielles cérémonielles, et qu'il confondait des traditions païennes avec son culte cérémoniel, Dieu a daigné lui donner des instructions précises, afin qu'il comprenne la véritable signification de ces sacrifices qui ne devaient durer que jusqu'à ce que l'Agneau de Dieu soit immolé, lui qui était le grand antitype de toutes leurs offrandes sacrificielles.

SDA Bible Commentary, vol. 3 (EGW)

Chapter 17

3BC 1132.1

Nous ne luttons plus contre la chair et le sang, mais contre les principautés, les puissances et la méchanceté spirituelle dans les lieux élevés. Le Seigneur nous encourage à nous tourner vers lui comme source de toute notre force, comme celui qui peut nous aider. Nous pouvons nous tourner vers les hommes, qui nous donneront des conseils, mais ceux-ci risquent d'être rejetés ; mais lorsque le Dieu d'Israël entreprend un travail pour nous, il le fera réussir. Nous voulons savoir si nous sommes justes devant Dieu ; si nous ne le sommes pas, nous voulons faire un effort sincère pour être en bonne relation avec Lui. Nous devons faire quelque chose individuellement. Nous ne devons pas risquer notre intérêt éternel sur des suppositions. Nous devons tout remettre en ordre ; nous devons suivre les exigences de Dieu et nous attendre à ce que Dieu travaille avec nos efforts. 2 Chroniques 20:15. Dieu agit en nous à la lumière de sa vérité. Nous devons obéir à tous ses commandements.

3BC 1132.2

Oh, si nous pouvions prendre en considération ce point, à savoir que l'œuvre dans laquelle nous sommes engagés n'est pas notre œuvre, mais l'œuvre de Dieu, et que nous sommes, en tant qu'humbles instruments, des ouvriers avec Lui ; et avec un œil unique sur la gloire de Dieu, ne pas confondre le début de la vie chrétienne avec sa consommation, mais voir la nécessité d'une formation sur la terre pour nous préparer à faire la volonté de Dieu ! Nous ne devons pas nous élever nous-mêmes, ni être sûrs de nous, mais faire confiance à Dieu, sachant qu'il est prêt à nous aider et capable de le faire. Dieu travaillera avec son peuple, mais nous voulons être dans cette position où notre confiance et notre assurance deviendront fermes en lui(The Review and Herald, 10 mai 1887).

Prophets and Kings

PK 383.1

Parmi ceux dont l'expérience de vie avait été marquée de manière irrémédiable par l'apostasie fatale de Manassé, se trouvait son propre fils, qui monta sur le trône à l'âge de vingt-deux ans. Du roi Amon, il est écrit : "Il marcha dans toutes les voies où marchait son père, il servit les idoles que servait son père et il se prosterna devant elles ; il abandonna le Seigneur, le Dieu de ses pères"(2 Rois 21:21, 22) ; il "ne s'humilia pas devant le Seigneur comme s'était humilié Manassé, son père, mais Amon multiplia les infidélités". Au milieu de son audacieuse impiété, deux ans seulement après son accession au trône, il fut tué dans le palais par ses propres serviteurs ; et "le peuple du pays fit régner Josias, son fils, à sa place" (2 Chroniques 33:23, 25).

PK 384.1

Avec l'accession de Josias au trône, où il devait régner pendant trente et un ans, ceux qui avaient conservé la pureté de leur foi commencèrent à espérer que la chute du royaume serait enrayée ; car le nouveau roi, bien que n'ayant que huit ans, craignait Dieu, et dès le début "il fit ce qui est droit aux yeux de l'Éternel, il marcha dans toute la voie de David, son père, et ne se détourna ni à droite ni à gauche" ( 2 Rois 22:2). Né d'un roi méchant, assailli par la tentation de suivre les traces de son père et disposant de peu de conseillers pour l'encourager dans la bonne voie, Josias resta néanmoins fidèle au Dieu d'Israël. Averti par les erreurs des générations passées, il choisit de faire ce qui est juste, au lieu de descendre au niveau de péché et de dégradation auquel son père et son grand-père étaient tombés. Comme il devait occuper une position de confiance, il résolut d'obéir aux instructions qui avaient été données pour guider les dirigeants d'Israël, et son obéissance permit à Dieu de l'utiliser comme un vase d'honneur.

PK 384.2

Au moment où Josias commença à régner, et depuis de nombreuses années, les gens de cœur en Juda se demandaient si les promesses de Dieu à l'ancien Israël pourraient jamais s'accomplir. D'un point de vue humain, le dessein divin pour la nation choisie semblait presque impossible à réaliser. L'apostasie des siècles précédents s'était renforcée au fil des ans ; dix des tribus avaient été dispersées parmi les païens ; il ne restait plus que les tribus de Juda et de Benjamin, et même celles-ci semblaient maintenant au bord de la ruine morale et nationale. Les prophètes avaient commencé à prédire la destruction totale de leur belle ville, où s'élevait le temple construit par Salomon et où s'étaient concentrés tous leurs espoirs terrestres de grandeur nationale. Se pourrait-il que Dieu soit sur le point de se détourner du but qu'il s'était fixé, à savoir apporter la délivrance à ceux qui se confiaient en lui ? Face à la persécution prolongée des justes et à l'apparente prospérité des méchants, ceux qui étaient restés fidèles à Dieu pouvaient-ils espérer des jours meilleurs ?

God's Amazing Grace

When Affliction Comes, March 22

AG 89.1

Dans l'affliction, il implora l'Éternel, son Dieu, et s'humilia profondément devant le Dieu de ses pères. 2 Chroniques 33:12.