EGW Writings2 Chroniques 12

Prophets and Kings

PK 88.1

Jéroboam avait en outre reçu l'ordre de ne pas diviser le royaume avant la fin du règne de Salomon. "Le Seigneur avait déclaré : "Je n'ôterai pas de sa main tout le royaume, mais je le ferai prince tous les jours de sa vie, à cause de David, mon serviteur, que j'ai choisi parce qu'il a gardé mes commandements et mes lois ; mais j'ôterai le royaume de la main de son fils, et je te le donnerai, avec dix tribus" (versets 34 et 35).

PK 88.2

Bien que Salomon ait longtemps souhaité préparer l'esprit de Roboam, le successeur qu'il avait choisi, à affronter avec sagesse la crise annoncée par le prophète de Dieu, il n'avait jamais pu exercer une forte influence positive sur l'esprit de son fils, dont la formation précoce avait été si grossièrement négligée. Roboam avait reçu de sa mère, une Ammonitrice, l'empreinte d'un caractère vacillant. Il s'efforça parfois de servir Dieu et obtint une certaine prospérité, mais il ne fut pas ferme et finit par céder aux influences néfastes qui l'avaient entouré dès son enfance. Les erreurs de la vie de Roboam et son apostasie finale révèlent le résultat effrayant de l'union de Salomon avec des femmes idolâtres.

PK 88.3

Les tribus avaient longtemps souffert de graves préjudices sous les mesures oppressives de leur ancien souverain. Les extravagances du règne de Salomon pendant son apostasie l'avaient amené à taxer lourdement le peuple et à exiger de lui de nombreux services subalternes. Avant de procéder au couronnement d'un nouveau souverain, les chefs des tribus décidèrent de vérifier si le fils de Salomon avait l'intention d'alléger ces charges : "Jéroboam et tout Israël vinrent dire à Roboam : Ton père a rendu notre joug pénible ; maintenant, allège un peu la dure servitude de ton père et le joug pesant qu'il a fait peser sur nous, et nous te servirons.

PK 93.1

C'est en poursuivant dans cette voie que Roboam eut l'occasion de racheter dans une large mesure les erreurs du passé et de rétablir la confiance dans sa capacité à gouverner avec discrétion. Mais la plume de l'inspiration a tracé le triste bilan du successeur de Salomon, qui n'a pas su exercer une forte influence en faveur de la loyauté envers Jéhovah. Naturellement têtu, confiant, volontaire et enclin à l'idolâtrie, s'il avait placé sa confiance entièrement en Dieu, il aurait développé une force de caractère, une foi inébranlable et une soumission aux exigences divines. Mais au fil du temps, le roi s'est fié au pouvoir de sa position et aux forteresses qu'il avait érigées. Peu à peu, il céda à une faiblesse héréditaire, jusqu'à ce qu'il jette toute son influence du côté de l'idolâtrie : "Lorsque Roboam eut établi le royaume et se fut affermi, il abandonna la loi de l'Éternel, et tout Israël avec lui" (2 Chroniques 12:1).

PK 94.1

Quelle tristesse, quelle signification que ces mots : "et tout Israël avec lui" ! Le peuple que Dieu avait choisi pour servir de lumière aux nations environnantes se détournait de sa source de force et cherchait à devenir comme les nations qui l'entouraient. Comme pour Salomon, comme pour Roboam, l'influence du mauvais exemple en a égaré plus d'un. Et comme pour eux, il en est de même aujourd'hui, à un degré plus ou moins grand, pour tous ceux qui se livrent au mal - l'influence du mal ne se limite pas à celui qui le commet. Nul ne vit pour lui-même. Nul ne périt seul dans son iniquité. Chaque vie est une lumière qui éclaire et réjouit le chemin des autres, ou une influence sombre et désolante qui tend au désespoir et à la ruine. Nous conduisons les autres soit vers le haut, vers le bonheur et la vie immortelle, soit vers le bas, vers le chagrin et la mort éternelle. Et si, par nos actes, nous renforçons ou poussons à l'action les puissances mauvaises de ceux qui nous entourent, nous partageons leur péché.

PK 94.2

Dieu ne laissa pas impunie l'apostasie du chef de Juda : "La cinquième année du roi Roboam, Schischak, roi d'Égypte, monta contre Jérusalem, parce qu'elle avait transgressé l'Éternel, avec douze cents chars et trois cent mille cavaliers ; le peuple venu d'Égypte avec lui était innombrable..... Il prit les villes closes qui appartenaient à Juda, et il vint à Jérusalem.