Bible Annotée de NeuchâtelJob 37

Ah! mon cœur en tremble : tremble à l'ouïe et à la vue de l'orage qui accourt.

Ses foudres ne sont plus dans sa main. De chaque coup de tonnerre on peut conclure que Dieu a lancé un de ses redoutables carreaux.

Après la description de l'orage, voici celle de l'hiver et de ses suites pour les hommes (verset 7) et les animaux (verset 8).

Il met les scellés. Dieu ferme, paralyse la main de l'homme par la froidure et l'empêche d'agir. D'autres entendent : Tous les travaux de la campagne sont suspendus.

Comprennent : qu'il est le maître.

Et les vents violents, littéralement : les dispersants, les vents qui dissipent les nuages (verset 21) et amènent le froid sous un ciel clair.

A l'étroit : sous une croûte de glace. Voir 38.30.

11 à 13 Retour des nuages, dont sortira pour les hommes bénédiction ou punition (36.31).

Nuées lumineuses, chargées d'éclairs (36.29).

Si sa terre... La terre est à Dieu.

14 à 24. Application. Un être qui ne peut pas même comprendre (combien moins imiter) les merveilles du Créateur, devrait y regarder à deux fois avant de critiquer Dieu.

Arrête-toi, sur la pente du blasphème, et comprends mieux quelle est l'attitude qui te convient.

15 à 20 Série de questions ironiques Sais-tu ? Comprends-tu ? Peux-tu ?

Les dispose : non pas dispose les nues, mais les diverses merveilles dont il a déjà parlé.

La lumière de ses nues. Voir verset 11

Le balancement des nuages, qui se maintiennent dans les airs malgré l'humidité dont ils sont chargés.

17 et 18 Ici, phénomènes de la saison chaude. L'homme n'est jamais que passif en face de l'activité de Dieu.

Les rendre solides. Voir Genèse 1.6, note.

Un miroir de fonte. Comparez, Exode 28.8.

Elihu prépare dans le cœur de Job les sentiments que ce dernier exprimera enfin lorsque l'Eternel lui-même lui aura parlé (39.37-38 ; 42.1-6).

Demander à Dieu la parole avec la prétention de l'instruire, ce serait souhaiter sa propre perte.

21 à 24 L'homme, qui ne peut regarder fixement le soleil, peut encore moins contempler Dieu et n'a qu'une chose à faire devant lui : se voiler la face.

Ce verset est obscur. Le sens le plus probable est celui-ci : On peut bien tirer de l'or des mines, dont plusieurs se trouvent dans les hautes montagnes du Nord (26.7, note), mais on ne saurait sonder la nature de Dieu.

Ceux qui se croient sages, littéralement : les sages de cœur ; nous disons : sages à leurs propres yeux.