Barnes’ Notes on the BibleRuth 2

Un parent - Plus littéralement " une connaissance " ; ici (et au féminin, Rth 3:2 ) désignant la personne avec laquelle on est intimement lié, son proche parent. Le plus proche parent de Rth 2:20 , etc. גאל gā'al est un mot totalement différent.

Boaz - On considère généralement que cela signifie "la force est en lui" (comparer 1 Rois 7:21).

La maison - Le hangar ou la cabine où ils prenaient leurs repas et étaient abrités du soleil pendant la chaleur de la journée (voir Genèse 33:17).

Les formes grammaticales des verbes "aller de l'avant" et "rester" sont uniques et chaldaïques. Elles sont censées indiquer le dialecte utilisé à Bethléem à l'époque de Boaz.

Les champs n'étant pas divisés par des haies, mais seulement par des billons non labourés, il lui serait facile de quitter la terre de Boaz sans s'en apercevoir, et de se trouver ainsi parmi des étrangers où Boaz ne pourrait pas la protéger.

Elle tomba sur sa face - Avec une révérence orientale (comparez Genèse 33:3, et la référence marginale).

La similitude de l'expression ici avec Genèse 15:1, et dans Rth 2:11 avec Genèse 12:1, rend probable que Boaz avait le cas d'Abraham à l'esprit.

Le Seigneur Dieu d'Israël - "Jéhovah le Dieu d'Israël" Comparez Josué 14:14, où, comme ici, la force de l'addition, le Dieu d'Israël, réside dans le fait que la personne dont il est question est un étranger (voir Juges 11:21 note).

Tremper le morceau, ou l'éponge, qu'il s'agisse de pain ou de viande, dans le plat contenant le vinaigre (comparez Matthieu 26:23; Marc 14:20; Exode 25:29; Nombres 7:13) était, et est toujours, la coutume en Orient.

Maïs desséché ou "rôti" - Le grain était alors la nourriture courante du pays (comparez 1 Samuel 17:17; 1 Samuel 25:18; 2 Samuel 17:28), comme il l'est encore aujourd'hui.

Et laissa - Ou "réserva" Rth 2:18 . Plutôt, "avait laissé" (comparez Luc 15:17). Rth 2:18 nous dit qu'elle apporta à sa belle-mère ce qui lui restait.

Et elle battit ce qu'elle avait glané - C'est-à-dire avec un bâton, comme le mot l'indique (comparer Deutéronome 24:20; Isaïe 27:12). Cette méthode est encore couramment pratiquée. Ruth glana assez pour subvenir à ses besoins et à ceux de sa belle-mère pendant cinq jours Exode 16:16.

Béni soit-il par le Seigneur - Nous pouvons déduire de l'allusion de Naomi aux morts que son mari et son fils avaient été des serviteurs fidèles de Jéhovah, le Dieu d'Israël. Sa bonté envers les morts consistait à susciter (comme Naomi l'espérait) un héritier pour perpétuer le nom et, en général, à prendre soin de leurs veuves.

L'un de nos plus proches parents - Le mot ici est גאל gā'al le rédempteur, qui avait le droit :

(1) de racheter l'héritage de la personne ;

(2) d'épouser la veuve ;

(3) de venger la mort. (Voir Lévitique 25:25-31, Lévitique 25:47-55; Deutéronome 25:5-10; Deutéronome 19:1-13)

Comme ces droits appartenaient au plus proche parent, גאל gā'al signifiait le plus proche parent.