Barnes’ Notes on the BibleNombres 3

Les " générations " (voir Genèse 2:4) données maintenant, bien qu'intitulées celles d'Aaron et de Moïse (Aaron étant le frère aîné), ne sont que celles d'Aaron. La dignité personnelle de Moïse, bien qu'elle lui donnât le rang de chef de tribu, n'était pas héréditaire. Il n'eut, et ne voulut avoir, Nombres 14:12; Exode 32:10, d'autre successeur dans sa charge que le prophète lointain qui lui ressemblait Deutéronome 18:18. Aaron était l'ancêtre d'une succession régulière de prêtres.

qu'il a consacrés - c'est-à-dire que Moïse a consacrés, ou littéralement, comme dans la marge, dont "il a rempli la main", en leur conférant leur fonction(Lévitique 8:1 et suivants).

degarder sa charge - c'est-à-dire de l'assister de telle sorte que les obligations qui lui incombent et qui incombent à la congrégation puissent être remplies.

Les mots de conclusion sont mieux exprimés ainsi : "Ils seront à moi, à moi, à l'Éternel". Sur le sujet du premier-né, voir les notes de Nombres 3:43-51.

les cordons…de son service -i. e. du tabernacle, pas des pendaisons de la cour, car ceux-ci, avec leurs cordes et autres accessoires, appartenaient à la charge des Merarites Nombres 3:36-37. Le tabernacle était sous les soins des Guershonites.

Parmi les Lévites, les Kehathites, les parents de Moïse et d'Aaron, et les plus nombreux, ont la charge la plus importante qui leur a été confiée, à savoir celle de l'arche, les autels, et plus particulièrement les meubles sacrés en général.

vingt-deux mille - Nombre dont dépend la commutation avec les premiers-nés des douze tribus Nombres 3:43-46. Le total réel des Lévites mâles est de 22 300 (comparer Nombres 3:22, Nombres 3:28, Nombres 3:34) : et les 300 supplémentaires sont considérés par certains comme représentant ceux qui, étant eux-mêmes premiers-nés dans la tribu de Lévi, ne pouvaient pas être disponibles pour racheter les premiers-nés des autres tribus. D'autres considèrent que la différence est due à une erreur dans le texte hébreu.

La tribu de Lévi est montrée par ce recensement comme ayant été de loin la plus petite des tribus.

Ce résultat, comparé au nombre des hommes adultes (603 550, comparez Nombres 2:32), est faible, la proportion habituelle de fils premiers-nés par rapport à la population masculine totale étant d'environ un sur quatre ; et l'explication donnée est que la loi d'Exode 13:1-2, prescrivait la consécration de ceux-là seuls qui devaient être premiers-nés "à l'avenir".

D'autre part, le nombre de naissances parmi deux millions de personnes en une seule année est très élevé, et il faut admettre que des causes inhabituelles ont dû intervenir. Celles-ci, sans parler de la bénédiction divine, peuvent être trouvées dans le développement soudain des énergies nationales qui devait suivre immédiatement l'Exode. Avant cet événement, la situation misérable du peuple, et en particulier l'ordre inhumain de détruire les premiers-nés, devait freiner très sérieusement le rapport entre les mariages et les naissances ; et ce rapport devait naturellement, lorsque le frein fut levé, montrer une augmentation soudaine et frappante.

Ce montant de rachat (voir les références marginales) serait peut-être exigé des parents de“plus jeune” enfants des 22 273 Nombres 3:43. Le bétail des Lévites a sans doute été pris dans le brut comme équivalent pour le bétail premier-né des autres tribus, qui, bien sûr, pas moins que le premier-né des hommes, appartenait au Seigneur; et à l'avenir devrait être racheté Nombres 18:15Deutéronome 15:19