Barnes’ Notes on the BibleJuges 14

Timnath - Voir Josué 15:10 et la note. Elle était située au-dessous de Tsorah Juges 13:2, à environ trois milles au sud-ouest de cette ville.

Obtenez-la pour moi - c'est-à-dire en versant la dot requise (voir les références marginales) et en faisant des cadeaux aux parents. D'où la mention fréquente de parents prenant des femmes pour leurs fils Exode 34:16; Néhémie 10:30, parce que les parents de l'époux menaient les négociations et payaient la dot aux parents de la mariée.

Les Philistins incirconcis - Comparez 1 Samuel 14:6; 1 Samuel 17:26; 1 Samuel 31:4, pour une utilisation similaire du terme en tant que reproche. Voir aussi Actes 11:3.

Son père et sa mère s'opposèrent très justement au mariage de Samson avec une païenne, fille des oppresseurs de sa race. Mais ils ne purent l'emporter, car c'était le dessein secret de Dieu de "chercher une occasion" contre les Philistins, c'est-à-dire de faire de l'inconduite du père de la femme de Samson, qu'il prévoyait, une occasion de destruction pour les Philistins. Comparez les références marginales pour des déclarations similaires.

La dot et les cadeaux officiels ayant été donnés par le père de Samson, un intervalle, variant selon la coutume orientale de quelques jours à une année entière, s'écoulait entre les fiançailles et le mariage, pendant lequel la mariée vivait avec ses amis. Vient ensuite la partie essentielle de la cérémonie du mariage, à savoir le transfert de la mariée de la maison de son père à celle de l'époux ou du père de celui-ci.

Lacarcasse du lion - Le lion, qu'il avait tué un an ou quelques mois auparavant, n'était plus qu'un squelette dans lequel les abeilles pouvaient s'engouffrer. Les anciens avaient l'habitude de dire que les abeilles naissaient de la carcasse d'un bœuf.

Faire un festin - C'était le festin de mariage, prolongé dans ce cas de sept jours, dans celui de Tobias(Genèse 29:22; Esther 2:18; Matthieu 22:2-4; Apocalypse 19:7, Apocalypse 19:9.

Trente compagnons - Il s'agit des "enfants de la chambre nuptiale"(Matthieu 9:15; voir Juges 14:20). Leur nombre permet de conclure que la famille de Samson était assez riche et importante.

Voir les références marginales. Les énigmes constituaient l'un des divertissements de ces fêtes prolongées.

Draps - Plutôt "chemises de lin" ; les "vêtements" qui suivent sont les vêtements extérieurs portés par les Orientaux.

Trois jours le septième jour - Les modifications proposées, telles que "six jours le quatrième jour", sont inutiles si l'on se souvient que le narrateur passe d'abord au septième jour (à Juges 14:15), puis revient à Juges 14:16 et au début de Juges 14:17 sur ce qui s'est passé les 4ème, 5ème et 6ème jours.

Pour prendre cela, nous avons - Voir la marge. Ils affirment qu'ils n'ont été invités aux noces que pour les piller au moyen de cette énigme, et que si la femme de Samson a pris part au pillage de ses compatriotes, elle doit en souffrir.

Ils essaient de donner la réponse de manière à faire croire qu'ils l'ont devinée. Samson a vu tout de suite qu'elle l'avait trahi. Il leur fait savoir dans un discours, qui avait la nature d'une énigme, qu'il avait découvert la trahison.

Son compagnon - Peut-être l'un de ceux mentionnés dans Juges 14:11. La transaction dénote des notions peu rigoureuses de la sainteté du mariage chez les Philistins. Il convient de noter avec soin que la leçon pratique contre les mariages impies ressort avec le plus de force dans ce cas et que le but providentiel qui, à partir de ce mal, a apporté la déconfiture aux Philistins, n'a rien à voir avec le bien ou le mal de la conduite de Samson.