Barnes’ Notes on the BibleJuges 12

Comparez la plainte similaire des Éphraïmites à celle de Gédéon Juges 8:1, quand une guerre civile n'était évitée que par la modération sage et patriotique de Gédéon. L'orgueil d'Éphraïm est manifeste dans les deux cas (voir aussi Josué 17:14-18).

Nous brûlerons ta maison sur toi par le feu - Comparez la menace féroce des Philistins à la femme de Samson Juges 14:15, et l'exécution encore plus féroce Juges 15:6. L'incendie apparaît comme un mode de punition capitale Genèse 38:24; Josué 7:25, et comme un mode de combat désespéré(Juges 1:8; Juges 20:48; Josué 8: 8, Josué 8: 19, etc.).

Quand je t'ai appelé - Cette circonstance n'est pas relatée dans le récit principal. Elle s'est probablement produite lorsque Jephté a été choisi pour la première fois comme chef par les Galaadites et qu'Éphraïm a probablement ignoré ses prétentions.

J'ai mis ma vie entre mes mains - Comparez 1 Samuel 19:5; 1 Samuel 28:21. L'expression exprime le risque le plus élevé possible, encouru en toute connaissance de cause.

Parce qu'ils disaient - Ce passage est extrêmement obscur. Les hommes de Galaad frappèrent Ephraïm, car ils (les Galaadites) dirent : Vous êtes les fugitifs d'Ephraïm. (Galaad se trouve entre Éphraïm et Manassé ; Galaad prit les gués du Jourdain devant Éphraïm, et il arriva que les fugitifs d'Éphraïm dirent : Laissez-moi passer. Les Galaadites lui demandèrent : Es-tu Éphraïmite ? et il répondit : Non. Et ils (les Galaadites) les tuèrent aux gués du Jourdain"). Tout ce qui est compris dans la parenthèse explique la brève déclaration : "Ils les frappèrent, car ils dirent : Vous êtes les fugitifs d'Éphraïm" ; c'est-à-dire que, malgré leur dénégation, ils constatèrent qu'ils étaient les fugitifs d'Éphraïm, et les massacrèrent impitoyablement lorsqu'ils essayèrent de retourner dans leur pays en passant par Galaad. Cette partie de Galaad, où se trouvaient les gués, n'était manifestement pas en Manassé, mais en Gad. "Abattu" Juges 12:6 signifie "massacrer" de sang-froid, et non tuer au combat (voir Jérémie 39:6). Le mot utilisé dans le texte original est celui qui désigne l'abattage d'animaux pour les sacrifices.

Shibboleth ; and he said Sibboleth - Il s'agit d'un exemple curieux de différence dialectique de prononciation entre les tribus jordaniennes de l'Est et de l'Ouest. C'est une preuve que le son "sh" est passé dans l'hébreu depuis l'est du Jourdain, peut-être depuis les Arabes, avec lesquels ce son est commun.

Quarante-deux mille - Ce nombre comprend les morts au combat et ceux qui ont été tués aux gués.

Ibzan de Bethléem - Certains l'ont assimilé à Boaz Rth 2:1 de Bethléem-Juda. D'autres, à partir de la juxtaposition d'Elon le Zébulonite Juges 12:11, comprennent Bethléem dans la tribu de Zébulon Josué 19:15.

Zabulon - La tribu de Zabulon avait fait preuve de bravoure, de patriotisme et de prouesse à l'époque de Barak Juges 4:10; Juges 5:18.

Un Pirathonien - Il était donc un Ephraïmite 1 Chroniques 27:14. Son nom subsiste encore à "Feratah", à 6 miles à l'ouest de Sichem. Les 25 années, apparemment consécutives, occupées par la magistrature d'Ibzan, d'Elon et d'Abdon, semblent avoir été très peu mouvementées et prospères, puisque le seul témoignage qui en soit conservé dans les annales de leur pays concerne les familles florissantes et la magnificence paisible de deux d'entre eux.