Barnes’ Notes on the BibleJosué 19

L'héritage de Siméon fut prélevé sur la portion de Juda, qui s'avéra, à l'expérience, plus importante que ne l'exigeait le nombre de cette tribu. Le territoire de Siméon est décrit par ses villes, dont quatorze se trouvaient dans le Négueb, et quatre autres Josué 19:7 en partie dans le Négueb et en partie dans la vallée ; sur les limites étroites assignées ici à Siméon, et sur sa position insignifiante parmi les douze tribus, voir Deutéronome 33:6 note.

Josué 19:6

Treize - Quatorze noms ont été donnés. L'erreur est probablement due à l'utilisation de lettres à la place de chiffres, ce qui a conduit à de nombreuses erreurs similaires en d'autres endroits (voir Josué 15:32).

Sarid, qui n'a pas encore été identifié, était manifestement un point topographique important sur la frontière sud de Zabulon. La frontière passait à l'ouest jusqu'à ce qu'elle touche le Kishon, près de "Tell Kaimon"(Josué 12:22 note), et de là, tournait vers le nord, laissant à l'ouest le Carmel, qui appartenait à Asher. Le territoire de Zabulon ne s'étendait donc pas jusqu'à la Méditerranée, bien que son côté oriental touchât à la mer de Galilée et donnât à la tribu ces " sorties " qui lui sont attribuées dans la bénédiction de Moïse(Deutéronome 33:18). Daberath(Josué 19:12) est probablement "Deburieh".

Gittah (ou Gath), le lieu de naissance du prophète Jonas 2 Rois 14:25, est probablement le village moderne d'El-Meshhad, où l'on voit encore le tombeau du prophète, à peu de distance de Nazareth, sur la route de Tibériade.

Rimmon , ville lévitique Josué 21:35; 1 Chroniques 6:77, est probablement le village moderne de Rummaneh, dans la plaine d'El Buttauf, à environ six milles au nord de Nazareth.

Hannathon, plus exactement Channathon, a été supposé par certains comme étant la Cana de Galilée du Nouveau Testament, et Jiphthah-el est probablement l'actuel "Jefat", le "Jotapata" de l'époque romaine, qui fut si longtemps et si vaillamment défendu par Josèphe contre les légions de Vespasien. La "vallée" est le "Wady Abilin" ; et Bethléem Josué 19:15 est le misérable village actuel de "Beit-Lahin".

Douze villes - Cinq seulement ont été mentionnées, et les noms des versets précédents ne sont apparemment pas des noms de villes zabulonites, mais simplement des points situés à l'intérieur ou à proximité de la ligne de démarcation. Il semble donc que sept noms aient disparu du texte, et peut-être aussi la définition de la frontière occidentale.

Jezreel et sa célèbre et fertile plaine sont la partie la plus choisie de l'héritage d'Issachar Josué 17:16

Shounem - Ici, les Philistins campèrent devant la bataille de Gilboa.1 Samuel 28:4. L'endroit est également connu comme la maison d'Abishag1 Rois 1:3, et en lien avec Elisha2 Rois 4:82 Rois 8:1. Il est identifié avec“Solam”(ou, Sulem), un petit village pauvre sur la pente de Little Hermon.

En-gennim -i. e.“ fontaine de jardins;” aussi une ville Lévitique Josué 21:29et appelé Ahem1 Chroniques 6:73, les“Jenin,”un endroit sur la route principale de Jérusalem à Nazareth, juste où il entre dans la plaine de Jizreel. Beaucoup des endroits énumérés dans ces versets ne sont pas connus. Tabor Josué 19:22n'est peut-être pas la célèbre montagne, mais la ville sur elle du même nom1 Chroniques 6:77, donné aux Lévites. Beth-Shemesh (peut-être“Bessum”) n'est pas la même que Beth-Schémesh de Juda Josué 15:10ni de Nephthali Josué 19:38

Helkath, ville lévitique Josué 21:31, est probablement Yerka, village situé à sept ou huit milles au nord-ouest d'Acre, dans un wady du même nom. Alammelech se trouvait dans le "Wady Melik", qui rejoint le Kishon par le nord-est, non loin de la mer.

Shihor-libnath - c'est-à-dire "noir-blanc" Ces deux mots sont maintenant généralement reconnus comme étant le nom d'une rivière, probablement le "Nahr Zerka" moderne, ou rivière bleue, qui atteint la mer à environ 8 miles au sud de Dor, et dont le nom correspond à la fois au noir et au blanc. Il est possible que nous ayons ici, dans l'occurrence du terme Shihor, une trace du contact, qui était étroit et continu dans les temps anciens, entre la Phénicie et l'Egypte Josué 13:3. Cabul Josué 19:27 a conservé son ancien nom ; il se trouve à quatre ou cinq milles à l'ouest de Jotapata et à environ dix milles au sud-est d'Acre.

Ces versets concernent la partie septentrionale du territoire d'Asher, sur la frontière phénicienne. Certains noms ont pu disparaître du texte, le nombre de Josué 19:30 ne concordant pas avec le catalogue. Rama a conservé son nom ancien et se trouve à une douzaine de milles au sud-est de Tyr. Achzib est la ville moderne de Zib, sur la côte, à huit ou neuf milles au nord d'Acre.

D'Allon à Zaanannim -Rendu“de la forêt de chênes à Zaanannim.” À partir Juges 4:11il semble que ce chêne ou forêt de chênes était près de Kedesh.

Adami, Nekeb...Rendu“Adami du col.” Peut-être l'ancien“Deir el Ahmar”“cloître rouge” ), qui tire son nom de la couleur du sol dans le quartier, comme peut-être Adami. L'endroit se trouve à environ 8 miles au nord-ouest de Baalbek.

Aznoth-Tabor - Ce lieu ("épis de Thabor") était sans doute dans le voisinage du mont Thabor, probablement sur le versant oriental, et Hukkok sur le versant occidental.

Vers Juda sur le Jourdain - c'est-à-dire vers les "Havoth-Jaïr" Nombres 32:41, qui se trouvaient de l'autre côté du Jourdain. Jaïr, qui donna son nom à ces villes ou à ces villages, remontait en ligne masculine, par Hezron, jusqu'à Juda Nombres 27:1; et il est probable qu'il fut aidé par un grand nombre de ses parents de cette tribu dans sa rapide conquête du Basan. Les Havoth-Jaïr furent donc, selon toute vraisemblance, largement colonisés par des Judéens, surtout peut-être dans leur partie la plus proche du Jourdain. C'est ainsi que la partie du fleuve et de sa vallée adjacente à ces colonies était appelée " Juda sur le Jourdain ", ou plus littéralement " Juda du Jourdain " (voir Nombres 22:1).

Le nombre des villes fortifiées de Nephthali est remarquable, bien qu'il ne corresponde pas au catalogue. Il était sans doute bonne politique de protéger la frontière du nord par une ceinture de forteresses, comme le sud était protégé par les villes clôturées de Juda. Hammath, une ville Lévitique (comparer Josué 21:321 Chroniques 6:76 ), ne doit pas être confondu avec le Hamath à la frontière nord-est du pays Numéros 13:21. Le nom (d'une racine signifiant“pour être chaud”) indique probablement que les sources chaudes existaient ici; et est peut-être à juste titre tracé à Ammaus, près de Tibériade. Rakkath a été, selon les rabbins, reconstruit par Hérode et appelé Tibériade.“ rive, rive”) convient très bien au site de Tibériade. Migdal-el, peut-être le Magdala de Matthieu 15:39, est maintenant le misérable village de“El Mejdel.”

Japho (le Jaffa moderne, ou Yafa), ailleurs (voir la marge) appelé Joppa, est souvent mentionné dans l'histoire des Maccabées et était, comme il est encore, le principal port d'accès à Jérusalem à la fois pour les pèlerins et pour les marchandises.

Les mots " trop peu " sont une insertion de la version King James, qui rend plutôt " la frontière des fils de Dan fut élargie ", l'hébreu semblant signifier " les fils de Dan élargirent leur frontière parce qu'ils n'avaient pas assez d'espace ".

La raison en est que les Danites, une tribu nombreuse(Nombres 26 :5 note), se trouvaient enfermés dans les collines par les Amorites, puissants et belliqueux. D'où l'expédition des Danites (voir la mention marginale), qui surprirent les Sidoniens de Léshem, race peu guerrière et pacifique, les exterminèrent et annexèrent leur ville et leur territoire à la portion de Dan.

Rien n'est dit d'un ordre explicite de Dieu concernant l'héritage de Josué. Mais comme cette portion spéciale semble avoir été promise à Caleb au moment où lui et Josué seul parmi les douze espions sont restés fidèles à Josué 14:6-9, il est probable qu'une promesse similaire a été faite à Josué. Le nom du lieu est également écrit Timnath-heres Judges 2:9, par une transposition des lettres. L'explication rabbinique selon laquelle le nom Timnath-heres (c'est-à-dire "portion du soleil") a été donné parce qu'une représentation du soleil a été apposée sur la tombe en mémoire de l'ordre de Josué au soleil de s'arrêter, semble être une réflexion après coup. Le nom de Timnath-serah ("portion qui reste") a peut-être été conféré sur place en raison de son attribution à Josué, la dernière allocation faite dans toute la distribution de ses conquêtes. On a supposé que le site était "Tibneh", un village situé à environ cinq miles au nord-ouest de Lydda (ou, selon Conder, Kerr Hares, neuf miles au sud de Nablous).