Barnes’ Notes on the BibleJérémie 42

Jérémie et Baruc avaient été délivrés d'Ismaël par Johanan, Jérémie 43:6, et c'est à eux que tous, sans exception, s'adressent maintenant pour obtenir des conseils.

Jezania - Il est appelé Azaria dans Jérémie 43:2. Les Septante l'appellent Azariah dans les deux cas. Comme il n'y a guère de raison de l'identifier avec Jézania, le Maachathite, Jérémie 40:8, il est probable que la Septante a raison de l'appeler Azaria dans les deux endroits, et que la lecture Jézania est due au fait qu'un scribe a supposé que son nom devait se trouver dans la liste précédente.

Entre nous - Contre nous, comme dans Jérémie 42:19 (marge)

Selontoutes choses - littéralement, "selon toute la parole que Yahvé ton Dieu t'enverra vers nous".

Nous - La forme utilisée ici n'apparaît nulle part ailleurs dans l'Ancien Testament, mais c'est la forme habituelle du pronom dans le Talmud. C'est l'un des nombreux exemples où Jérémie utilise le langage populaire plutôt que le langage littéraire de son époque.

Après dix jours - Les fois précédentes, Jérémie, consulté, avait répondu immédiatement, Jérémie 21:3. Le délai actuel (comparez Jérémie 28:12) fut probablement accordé par Dieu afin de libérer l'esprit du peuple de la panique causée par le meurtre de Guédalia et de sa crainte de la vengeance chaldéenne. Jérémie ne pouvait douter que la fuite en Égypte était contraire à la teneur de ses prophéties antérieures.

Je me repens - Le châtiment ayant été infligé, la justice divine a été satisfaite.

Ou, je vous donnerai compassion avant (i.e., obtenir pitié de) le roi de Babylone, et“il aura pitié de toi, et tu habiteras sur ta terre.”

L'Égypte avait perdu la bataille de Carchemish, mais elle n'avait pas été la scène même des opérations militaires; tandis que la Judée, à partir de la date de la bataille de Megiddo, avait été perpétuellement exposée aux horreurs réelles de la guerre.

Traduisez : "L'épée dont vous avez peur vous atteindra dans le pays d'Égypte, et la famine dont vous avez peur vous atteindra en Égypte, et c'est là que vous mourrez ; tous les hommes qui ont décidé d'aller en Égypte pour y séjourner mourront de la peste, et il n'y aura personne qui reste ou qui échappe au malheur que je vais faire venir sur eux".

Une malédiction - le mépris ou l'ignominie.

La demande formulée dans Jérémie 42:3 a été exaucée : Yahvé a parlé. Le prophète ajoute maintenant ces quatre versets comme une sorte d'épilogue, dans lequel il insiste sur les différents points du message divin. Pendant les dix jours qui se sont écoulés entre la demande et la réponse, Jérémie s'est rendu compte que ni les princes ni le peuple n'étaient prêts à obéir si la réponse n'était pas conforme à leurs propres souhaits. Il fait donc de son mieux pour les convaincre, mais comme d'habitude, son lot est de dire la vérité à des hommes obstinés et de ne pas être écouté.

Vous vous êtes égarés dans voscœurs - Ou, "vous vous êtes égarés vous-mêmes", c'est-à-dire que le fait que vous m'ayez envoyé demander conseil à Dieu était un acte d'auto-illusion. Vous étiez si sûrs que Dieu vous ordonnerait d'aller en Égypte, que maintenant qu'il a dit le contraire, vous êtes incapables de vous y résigner.