Barnes’ Notes on the BibleÉzéchiel 39

Le présent chapitre décrit la défaite du Mal et le triomphe de Dieu et de son peuple. De même que le prophète avait prédit l'avance du mal sous la figure de l'invasion d'une véritable armée, de même il déclare le renversement du mal sous la figure d'une armée mise en déroute et tuée, et la purification qui s'ensuit d'un pays partiellement envahi et troublé. Certains, oubliant qu'il s'agit d'une figure, ont cherché dans l'histoire une campagne sur la terre d'Israël, une défaite d'envahisseurs, sur laquelle fixer cette prophétie, et ont assigné des localités au lieu de sépulture " Hamon-Gog " Ezéchiel 39:11.

Le prince principal - Ou, "prince de Rosh".

Et laisser le sixième de toi - Ou, et t'entraîner (Septante et Vulgate).

Le jugement est étendu aux "îles" (ou à la côte) pour montrer qu'il doit tomber non seulement sur Gog et son pays, mais aussi sur ceux qui partagent les sentiments de haine et d'opposition de Gog à l'égard du royaume de Dieu.

Brûlez-les par le feu - Ou, "allumez du feu avec eux" ; ou, comme dans la marge. Les armes de l'armée laissées sur le champ de bataille seront si nombreuses qu'elles fourniront du combustible au peuple du pays pendant sept ans. Sept était un nombre lié à la purification après le contact avec les morts(Nombres 19:11 et suivants), et cette purification du pays par le nettoyage des dépouilles païennes était une œuvre sainte (comparez Ezéchiel 39:12).

Le prophète se représente une vallée imaginaire (comparez Zacharie 14:5) à "l'est de la mer", la mer Morte, lieu effrayant par son caractère physique et annonciateur des jugements passés. Il l'appelle "la vallée des voyageurs" (ou des passants), parce que ceux qui y sont enterrés n'étaient qu'un nuage qui passait. Dans Ezéchiel 39:11-15, il y a un jeu de mots : il y avait des " passagers " pour être enterrés, des " passagers " pour marcher sur leurs tombes, des " passagers " pour les enterrer ; (ou un jeu sur le triple sens de passer dans (envahir), passer à côté et passer à travers)

Arrêter les nez - Le mot ainsi rendu n'apparaît qu'une seule fois dans l'Écriture - Deutéronome 25:4 - où il est rendu par muselière. Voir Isaïe 34:3.

Hamon-gog - Voir la marge, comparer Ezéchiel 39:16.

Deshommes continuellement employés - littéralement, comme en marge, c'est-à-dire des hommes régulièrement affectés à cette tâche. Comme la terre d'Israël représente figurativement l'Église du Christ, la purification de cette terre est une partie appropriée de la figure pour indiquer une telle sanctification et une telle purification de son Église, comme Paul le décrit dans Éphésiens 5:26-27.

Versets 17-29

Les objectifs de la dispensation passée seront expliqués au peuple de Dieu lui-même et aux païens. Ses jugements étaient la conséquence de leurs péchés ; et ces péchés une fois abandonnés, la faveur de leur Dieu reviendra en plus grande abondance.

Ezéchiel 39:29

Comparer avec Actes 2:17. Pierre associe distinctement ces prophéties (références marginales) à l'effusion du Saint-Esprit le jour de la Pentecôte et à l'inauguration de l'Église du Christ par cet événement miraculeux. C'était le début de l'accomplissement. Elles trouveront leur aboutissement lorsque le temps ne sera plus.