Barnes’ Notes on the BibleÉzéchiel 32

Au douzième mois - Environ un an et sept mois après la destruction de Jérusalem. Entre-temps, le meurtre de Guédalia et la fuite en Égypte des Juifs laissés par les Chaldéens ont eu lieu Ezéchiel 44:2-16.

Tu es comme - Plutôt, tu serais comme (d'autres, " tu étais comme ") un jeune lion.

Et tu es - Par opposition à ce que tu serais.

Une baleine - Plutôt un crocodile (note de référence marginale). Pharaon aurait dû être comme le roi des animaux, mais il n'est qu'un monstre marin. Il y a ici une forte ironie, car le roi égyptien était fier de la comparaison entre lui et le puissant crocodile.

Mers - Le mot est souvent utilisé pour désigner les eaux d'un grand fleuve, comme le Nil.

Tu es sorti avec tes fleuves - Plutôt, tu as jailli dans "tes fleuves" comme le fait le crocodile de l'eau dans laquelle il a plongé.

Le prophète passe de l'image du crocodile à celle des cadavres des tués entassés sur la terre. Certains rendent " hauteur ", " souillure ".

Quand j'amènerai ta destruction - c'est-à-dire la nouvelle de ta destruction. Les phénomènes mentionnés ici sont les accompagnements du "jour du Seigneur" Joël 2:10; Luc 21:25 ou le jour du jugement. La chute de Pharaon représente la chute de la puissance mondiale devant la souveraineté de Dieu.

La promesse d'un retour de la faveur de Dieu. Il ne s'agit pas de la restauration du pouvoir originel de l'Égypte, mais de l'établissement du souverain divin à la place d'un pouvoir païen s'opposant à Dieu.

Filles des nations - royaumes païens.

La septième prophétie contre l’Égypte Ézéchiel 31:18. La figure est la même que dans Ézéchiel 32:1).

qui surpasses-tu en beauté ? - Tu n'es pas plus belle que les autres nations : tu n'échapperas pas à leur sort.

Elle est livrée à l'épée - Plutôt, l'épée est mise en avant. L'entraîner vers le bas comme quelqu'un qui est traîné vers l'exécution.

Les incirconcis - tout au long de ce chant, cela équivaut aux païens considérés comme impurs(Ezéchiel 31:18 note).

Jérémie 25 énumère les nations destinées à être soumises à la fureur des Chaldéens. Ici, nous trouvons celles d'entre elles qui étaient déjà tombées et qui n'ont pas été nommées par Jérémie. Asshur est le roi d'Assyrie, représentant comme d'habitude la nation entière. Le roi est entouré des tombes de son peuple.

Voir le renvoi marginal. Elam correspond au pays connu par les Grecs et les Romains sous le nom d'Elymais, près de la Perse et de la Médie. Les Elamites étaient un peuple féroce et guerrier. Dans les archives d'Assurbanipal, son triomphe final sur l'Élam semble avoir été l'une de ses plus grandes fiertés. Il ne fait aucun doute qu'après le déclin de la puissance assyrienne, l'Élam a de nouveau affirmé son indépendance et a été de nouveau écrasé par le conquérant chaldaïque.

La coutume d'enterrer les guerriers avec leurs épées, leurs boucliers ou leurs casques sur la tête est bien connue et commune à la plupart des nations guerrières.

Mais leurs iniquités - Ils se reposaient dans toutes les gloires de la sépulture d'un guerrier, mais leurs péchés les suivaient dans la tombe.

Lesprinces du nord, c'est-à-dire au nord de la Palestine, les Tyriens et les Syriens.

Dans leur terreur, ils ont eu honte de leur puissance - c'est-à-dire : "Quand leur puissance et leur pouvoir étaient terribles pour tous, ils ont été dépouillés de leur puissance et livrés à la honte et à la confusion" Il y a ici six nations, Asshur, Élam, Méschec, Tubal, Édom, Sidon, qui, ajoutées à l'Égypte, en forment sept (voir la note sur Ézéchiel 25:1 ). La section qui contient les prophéties contre les païens, se terminant par cette description des rois descendus dans la tombe, s'accorde avec le sens général de toute la section, à savoir : la déclaration que toutes les puissances du monde seront anéanties pour faire place au royaume de Dieu.

Réconforté - Par le fait de savoir que sa ruine n'est pas plus importante que celle de toutes les puissances mondiales.

Ma terreur — Mieux : “sa terreur,” la terreur qu’il causait.

Le pays des vivants — Le pays‘ du peuple de Dieu. C’est Yahvé qui avait rendu le pharaon terrible pour son peuple ; et maintenant, lorsque le temps est venu, le pharaon est tombé, et il est étendu, etc.