Barnes’ Notes on the BibleExode 27

Versets 1-8

(Comparez Exode 38:1-7.) Le grand autel qui se trouvait dans le parvis, immédiatement devant le tabernacle, était communément appelé autel des holocaustes, parce qu'on y brûlait tous les holocaustes et toutes les parties des autres sacrifices d'animaux qui étaient offerts à l'Éternel. On l'appelait aussi l'autel d'airain, parce qu'il était couvert d'airain, à la différence de l'autel d'or ou autel des parfums Exode 39:38-39; Exode 40:5-6.

Exode 27:2

Ses cornes seront de même nature - Ces cornes étaient des saillies dirigées vers le haut, ayant la forme soit d'un petit obélisque, soit d'une corne de bœuf. Elles devaient faire partie intégrante de l'autel et ne pas y être simplement ajoutées. Le sang du sacrifice pour le péché y était versé Exode 29:12; Lévitique 4:7; Lévitique 8:15; Lévitique 9:9; Lévitique 16:18. S'en saisir semble avoir été considéré comme un mode emphatique de revendication du droit supposé de sanctuaire(Exode 21:14 note ; 1 Rois 1:50).

Exode 27:3

Poêles - Plutôt des pots comme en Exode 38:3; 1 Rois 7:45. Sur l'usage que l'on faisait de ces pots pour disposer des cendres de l'autel, voir Lévitique 1:16.

Basons - Vases utilisés pour recevoir le sang des victimes et le jeter sur l'autel (voir Exode 24:6; Lévitique 1:5; etc.).

Crochets à chair - Ils servaient à ajuster les morceaux des victimes sur l'autel (voir 1 Samuel 2:13).

Poêles à feu - Le même mot est rendu par tabatières, Exode 25:38; Exode 37:23; encensoirs, Lévitique 10:1; Lévitique 16:12; Nombres 4:14; Nombres 16:6, etc. Ces ustensiles semblent avoir été des récipients métalliques peu profonds, employés simplement pour transporter les braises ardentes de l'autel d'airain à l'autel des parfums.

Exode 27:5

Le périmètre de l'autel - Une étagère ou un rebord en saillie, d'une largeur appropriée, entourait l'autel à mi-chemin entre le sommet et la base. Il était soutenu tout autour de son bord extérieur par une grille de bronze verticale en forme de filet qui reposait sur le sol.

Exode 27:8

Creusé de planches - Des dalles, ou des planches, plutôt que des planches. Le mot est celui qui est employé pour les tables de pierre de la loi Exode 24:12; Exode 31:18, et non celui qui s'applique aux planches du tabernacle Exode 26:15.

L'autel d'airain était un boîtier creux, formé de solides planches d'acacia recouvertes de plaques de bronze, de sept pieds six en longueur et en largeur et de quatre pieds six en hauteur. Les autorités juives et chrétiennes ont supposé que, lorsqu'il était prêt à être utilisé, il était rempli de terre ou de pierres brutes. Si nous relions cette suggestion à l'ancienne règle concernant l'autel de terre et l'autel de pierre donnée dans Exode 20:24-25, la boiserie pourrait en fait être considérée simplement comme le cas de l'autel sur lequel les victimes étaient effectivement brûlées. L'étagère sur les côtés Exode 27:5 était nécessaire pour servir d'estrade aux prêtres, afin qu'ils puissent travailler commodément au sommet de l'autel. C'est pourquoi il est dit d'Aaron qu'il descendait de l'autel Lévitique 9:22. Selon la tradition rabbinique, il y avait, du côté sud, une pente de terre relevée pour permettre au prêtre de monter sur l'estrade (voir Exode 20:26).

Versets 9-19

La cour du tabernacle - (Comparez Exode 38:9-20)

Exode 27:9

Le côté sud vers le sud - Le côté sud à droite. Voir Exode 26:18.

Exode 27:10

Socles - Bases. Voir Exode 26:19.

Filets - Plutôt des tringles de liaison ; des tringles à rideaux d'argent reliant les têtes des piliers. Les tentures étaient attachées aux piliers par les crochets d'argent ; mais la longueur de l'espace entre les piliers rendrait très probable qu'elles étaient aussi attachées d'une manière ou d'une autre à ces tiges.

Exode 27:13

Le côté oriental vers l'est - Sur le côté frontal vers l'est.

Exode 27:16

Une tenture - Un rideau d'entrée qui, contrairement aux tentures situées sur les côtés et à l'arrière de la cour, pouvait être relevé ou écarté à volonté. Les mots sont distingués à juste titre dans notre Bible en Nombres 3:26.

Letravail de broderie - Le travail du brodeur. Voir Exode 26:36; Exode 35:35. Sur les matériaux, voir Exode 25:4.

Exode 27:17

Filet d'argent - Relié à des tiges d'argent. Voir Exode 27:10,

Exode 27:19

Tous les ustensiles - Tous les outils du tabernacle utilisés dans tous ses travaux, et tous ses piquets de tente, et tous les piquets de tente du parvis, seront en bronze. Les outils de travail du sanctuaire étaient très probablement des haches, des couteaux, des marteaux, etc. qui étaient employés pour fabriquer, réparer, monter et démonter la structure. Comparez Nombres 3:36.

Le tabernacle - Le mot doit être pris ici comme comprenant à la fois le משׁכן mı̂shkân et la tente, comme dans Nombres 1:51, Nombres 1:53, etc. (voir Exode 26:1 note).

Les épingles - les épingles de la tente.

Huile d'olive pure battue - L'huile devait être de la meilleure espèce. Elle est dite battue, parce qu'elle était obtenue en broyant simplement les olives dans un mortier ou un moulin, sans application de chaleur. L'huile la plus fine est aujourd'hui obtenue à partir de jeunes fruits fraîchement cueillis. L'huile de qualité inférieure est pressée à partir de fruits non sélectionnés, sous une pression plus forte et avec l'application de chaleur.

La lampe - c'est-à-dire les lampes du chandelier d'or. (Voir Exode 25:37.)

Brûler - Voir la marge "s'élever" Il faut remarquer que le mot ne signifie pas proprement brûler dans le sens de consommer, mais c'est le mot régulièrement utilisé pour exprimer l'action du feu sur ce qui était offert à Yahvé (voir Lévitique 1:9).

Toujours - c'est-à-dire toutes les nuits "du soir au matin" (voir Exode 30:8).

Le tabernacle de la congrégation - Plus littéralement, la tente de la rencontre. C'est la première occurrence de cette désignation du tabernacle, et l'idée qui s'y rattache est celle d'une rencontre de Yahvé avec Moïse, ou les prêtres, ou (dans quelques cas) avec le peuple réuni en assemblée à l'entrée de la tente.

Sans la balustrade, qui est devant le témoignage - c'est-à-dire le lieu saint (voir Exode 25:16).