Tyndale Open Study NotesPsaumes 57

Ces psaumes de David partagent un fil conducteur dans leur réflexion sur l'expérience du mal. Dans le Ps 51, le psalmiste confesse le mal qu'il a fait et demande le pardon de Dieu. Les Psaumes 52–64 déplorent des maux particuliers dont David a souffert. Un chant de louange (Ps 65) met fin à ses lamentations.

Le psalmiste lance un appel strident à la miséricorde et la protection de Dieu, qui se transforme rapidement en une affirmation de confiance et de foi dans le Seigneur (57.1–4). Quand les méchants tomberont dans leurs propres pièges (57.6), le psalmiste louera le Seigneur (57.7–10).

à l'ombre de tes ailes : comme un oiseau protège ses petits, Dieu protège celui qui a confiance en lui (voir 17.8).

Voir 1S 22.1 ou Ps 24.1–8.

Dieu Très-Haut (hébreu Elohim-Elyon) est un titre générique attribué à Dieu, qui est plus puissant que tous les êtres surnaturels réels ou imaginaires (voir 91.1 ; 97.9 ; Gn 14.18–22). • qui agit en ma faveur : ou qui mettra fin à mes [soucis], ou qui agit avec bonté envers moi.

Dans ces versets, le psalmiste prie qu'il soit sauvé d'entre les mains de puissants ennemis. La métaphore des lions féroces décrit des ennemis humains ; le psalmiste se sent incapable de leur échapper sans l'intervention de Dieu (voir aussi 35.11–21 ; 124.6).

Ce verset est répété dans 57.11 et 108.5. • La gloire de Dieu — sa présence manifeste qui chasse tout mal (8.1 ; 19.1–4 ; 24.7) — remplira la création entière (Es 6.3).

Cette section est répétée avec quelques modifications dans 108.1–5.

Le psalmiste est certain que Dieu mettra fin à la nuit du mal (cf. Ps 56:13).

La gloire de Dieu s'étend dans l'univers entier, tout comme le fera la louange qui lui est due pour son amour indéfectible et sa fidélité.