Tyndale Open Study NotesPsaumes 135

Dieu, le Créateur et le Seigneur de l'histoire, « a fait le ciel et la terre » (Ps 134.3). Il mérite louanges car, contrairement aux idoles, il peut racheter son peuple.

Les synonymes Jacob et Israël englobent les douze tribus. Le Seigneur chérit son peuple élu, comme un trésor parmi tous les peuples du monde (Ex 19.5–6).

Le Seigneur est supérieur à tout être surnaturel, réel ou imaginaire (voir 95.3–5 ; 115.4–8).

Dieu est souverain sur tout ordre créé : il fait tout ce qui lui plaît. • L'expression « dans les cieux et sur la terre » désigne toute la création.

Le psalmiste évoque la souveraineté de Dieu sur le temps et les éléments naturels (Ps 29 ; 77.18–19 ; 78.26 ; 104.4 ; 147.8–9 ; 148.5–6).

Dans la dixième et dernière plaie contre l'Égypte, Dieu a tué le premier-né de chaque famille. • Les signes et miracles sont les dix plaies (voir Ex 7–11 ; Dt 4.34 ; Né 9.10).

Le Seigneur contrôlait en souverain l'exode et la conquête de la Terre promise.

Le nom et le caractère du Seigneur s'opposent à ceux des idoles.

Les idoles corrompent la pensée, car elles ne sont que des objets fabriqués par les hommes : elles ne peuvent ni parler, ni voir, ni entendre, ni respirer (Es 41.22–24 ; 44.9, 18 ; Rm 1.21–23).

Ce passage est répété en entier en 115.4–11.

Les groupes mentionnés ici englobaient le peuple de l'alliance (voir 115.9–11).