Tyndale Open Study NotesPsaumes 122

Ces chants courts et attrayants étaient chantés lors des pèlerinages à Jérusalem pour les festivités trois fois par an (Dt 16.16). Ces psaumes portent un titre qui comprend le terme hébreu pour escaliers, que certains interprètent comme voulant dire « monter à Jérusalem ». Ces psaumes (parfois appelés les Cantiques des degrés) emmènent le lecteur en pèlerinage à Jérusalem pour louer Dieu pour sa bonté envers Israël et à travers l'histoire.

Jérusalem est ici idéalisée comme la ville de Dieu, de David et le lieu de la foi. Un groupe de pèlerins arrive joyeusement dans la ville (122.1–2). Le psalmiste chante une ode à Jérusalem (122.3–5) et prie pour sa paix (122.6–9).

Le principal sanctuaire était la maison de l'Éternel. Cette expression renvoyait initialement au Tabernacle (Ex 23.19 ; 34.26).

Plusieurs psaumes témoignent de ceux qui célèbrent ou attendent avec impatience d'être à l'intérieur des portes de la ville (Ps 9.15 ; Ps 87.2 ; Ps 100.4 ; Ps 118.19).

Jérusalem est une métaphore de la demeure céleste de Dieu. David était l'archétype des dirigeants choisis par Dieu.

Au temps de David et de Salomon, Jérusalem était connue pour être un lieu de sécurité (1R 10.6–7).

Chaque membre du peuple d'Israël appartenait à l'une des tribus, et toutes ces tribus appartenaient au Seigneur. • Louer, c'est présenter une offrande agréable au Seigneur (50.14, 23 ; 100.4 ; 118.19). • Selon la loi d'Israël : voir Ex 23.17 ; Dt 16.16.

Les trônes pour la justice : au temps de David et de Salomon (1R 3.28), Jérusalem était le foyer de la sagesse et de la justice. Il en sera de même à l'avenir (Es 9.6).

Les prières pour la paix de Jérusalem sont motivées par l'amour pour la famille et pour le sanctuaire de Dieu.