Tyndale Open Study NotesProverbes 11

Ici, on applique des pratiques honnêtes au monde des affaires (voir aussi 16.11 ; 20.10, 23 ; Lv 19.35–37 ; Dt 25.13–15 ; Ez 45.10 ; Os 12.7–8 ; Mi 6.11). • Les balances étaient souvent composées de deux bols en métal suspendus à une barre transversale. L'unité monétaire, le shekel, vient du verbe signifiant « peser » (voir Am 8.5–6).

L'orgueil est une auto-promotion malhonnête, tandis que l'humilité est une évaluation honnête de ses forces et de ses faiblesses.

Vivre une vie juste, qui découle de la sagesse, est plus important que d'accumuler des richesses. Les richesses (10.15, 22 ; 14.24) n'ont rien de mal en soi, tant qu'elles sont acquises correctement (cf. 13.11 ; 21.6 ; 22.16).

Nos actions, qu'elles soient pieuses ou mauvaises, affectent toute la ville (cf. Ec 8.9–13).

Cette perspective sur le commérage est répétée en 20.19.

L'avenir d'une nation tout entière dépend de la sagesse.

Ce message est répété en 6.1–5 ; 17.18 ; 20.16 ; 22.26 ; 27.13.

Faire preuve de grâce envers les autres sera récompensé par le respect, tandis que la richesse est le prix moindre et temporaire de la brutalité (voir aussi 10.2 ; 11.18).

Un comportement pieux a un impact positif sur la génération suivante.

Le discernement, c'est la capacité de distinguer le bien du mal, le beau du laid et le bon goût du mauvais goût.

A court terme, les méchants peuvent prospérer tandis que les pieux souffrent, mais à l'avenir, ce déséquilibre sera corrigé et la justice rendue.

Les personnes généreuses qui donnent librement aux autres prospéreront ; mais ceux qui amassent égoïstement leur argent le perdront (voir 28.27 ; 2Co 9.6–9).

L'argent peut être une bénédiction de Dieu, mais il n'est pas sûr . Les personnes pieuses font confiance à Dieu et s'épanouissent (voir Ps 1).

Ce qui est sous-entendu ici c'est que les pécheurs seront punis sur terre.