Tyndale Open Study NotesNéhémie 10

Cette section, qui faisait peut-être partie à l'origine des mémoires personnels d'Esdras, décrit comment l'enseignement de la loi de Dieu par ce dernier a renouvelé l'engagement du peuple à servir Dieu et à suivre ses instructions. Le renouveau spirituel a accompagné le travail civique d'Esdras et de Néhémie.

Le peuple, manifestant leur accord avec la prière, renouvellent leur dévouement à Dieu et à sa parole. Ils signent leurs noms pour indiquer leur engagement (9.38–10.27) et prêtent serment de respecter l'alliance (10.28–39).

La liste de quatre-vingt-quatre noms inclut le gouverneur : Néhémie (10.1), et un groupe de prêtres (10.2–8 ; cf. 12.1–7), de Lévites (10.9–13 ; cf. 9.4–5 ; 12.8–9), et de dirigeants (10.14–27 ; cf. 3.4–31).

tous ceux qui s’étaient séparés des peuples étrangers : Voir 9.2 ; cf. Esd 9–10.

Ils promirent avec serment et jurèrent de marcher dans la loi de Dieu : cf. Lv 26.14–35 ; Dt 28.15–62.

Bien que la communauté se soit engagée de manière générale à suivre toutes les instructions de la loi de Moïse, certaines questions spécifiques sont abordées dans cet engagement. Ces questions concernent le maintien de la pureté de la communauté et le culte au Temple.

Voir Esd 9–10.

Il était nécessaire d'interrompre le commerce le jour du sabbat par fidélité à l'alliance (cf. 13.15–22 ; voir Ex 16.29 ; 20.8–11 ; 31.15 ; Nb 15.32–36 ; Am 8.5). • la septième année : Voir Ex 23.10–11 ; Lv 25.2–7 ; Dt 15.1–3.

pains de proposition : voir Lv 24.5–9 ; Nb 28.1–8. • et pour tout ce qui se fait dans la maison de notre Dieu : l'argent de la taxe annuelle permettait aux prêtres d'acheter les animaux pour les sacrifices quotidiens et d'entretenir le complexe du Temple (cf. 2R 12.11–12 ; voir aussi Ex 30.11–16).

Comme le feu sur l'autel brûlait continuellement (Lv 6.12), il fallait une bonne quantité de bois. Les Gabaonites le fournissaient à l'époque (Jos 9.27), mais c'est désormais une responsabilité commune.

Les offrandes de la communauté permettaient de nourrir les prêtres et les lévites, qui ne disposaient pas de terres agricoles et n'avaient pas les moyens de subvenir à leurs besoins. Ces provisions provenaient des prémices de chaque récolte (voir Ex 23.19 ; 34.26 ; Nb 18.12–13 ; Dt 26.1–11), du prix de rachat de cinq sicles qui était payé pour les fils aînés et les premiers-nés de tous les troupeaux et troupeaux (voir Ex 13.13 ; 34.20 ; Nb 18.15–17), ainsi qu'un dixième de toutes leurs possessions (voir Nb 18.21–24 ; Dt 14.22–29).

Les Lévites récoltaient la dîme dans toutes les villes rurales et envoyaient un dixième de cette collecte au Temple à Jérusalem (voir Nb 18.25–32).