Tyndale Open Study NotesJuges 14

Samson, qui reçoit plus d'attention dans le livre des Juges que tout autre juge, est encore plus énigmatique que Jephté. Samson représente une grande source d'inspiration en tant que chef. Il incarne également la marche inexorable vers le chaos qui met en évidence la nécessité d'une société plus centralisée sous l'autorité d'un souverain pieux.

En choisissant d'épouser une femme philistine, Samson a commencé à relever le défi philistin (voir 13.5) comme le voulait le Seigneur (14.4). De fil en aiguille, trois événements ont jalonné l'action de l'Esprit sur Samson (14.6, 19 ; 15.14). Tout au long de ces événements, Samson a été un héros puissant, mais imparfait.

Thimna était probablement située à environ 6 km de Mahaneh-Dan, dans la vallée de Sorek, à l'intersection entre les territoires israélite et philistin.

Le choix de l'épouse par Samson n'a été motivé que par le plaisir que lui procurait son apparence. Les mariages mixtes étaient une manifestation significative du non-respect de l'alliance (Jos 23.12–13), mais Dieu est capable d'agir à travers le péché de l'être humain.

L'épithète païen (incirconcis au sens littéral) était régulièrement réservée aux Philistins qui, contrairement à de nombreuses nations du Moyen-Orient, ne pratiquaient aucune forme de circoncision.

Samson a d'abord été explicitement fortifié par l'Esprit (cf. 13.25) lorsqu'il a été attaqué par un lion.

La raison de la présence de trente compagnons n'est pas précisée (cf. 2S 23.13). Dans ce passage, le mot « compagnons » qui signifie normalement « amis », peut comporter une touche d'ironie (Jg 14.12–20).

Les énigmes représentaient des tests de compétence ou un moyen de divertissement impliquant généralement un double sens. Malgré les preuves indiquant que les abeilles construisent des ruches dans les carcasses d'animaux, il semblait impossible de percer le mystère, à moins de savoir ce que Samson savait.

Comme Sisera, le héros d'Israël a été vaincu par une femme (4.21 ; voir la note d'étude sur 8.20–21).

Il était habituel de répondre à une énigme par une autre énigme. Dans ce cas, les Philistins ont utilisé un couplet poétique similaire, non pas pour révéler tout ce qu'ils savaient, mais simplement pour gagner la compétition.

Samson a rempli sa part du contrat (cf. 1S 18.20–27). Il est apparemment rentré chez lui sans avoir consommé son mariage au terme des sept jours de fête, comme le veut la tradition.

Selon certaines coutumes anciennes, il était interdit d'offrir la mariée au garçon d'honneur, même si le mariage n'était pas consommé. Le geste du père peut être considéré comme un acte de trahison (cf. 15.2–3, 6).