Tyndale Open Study NotesJob 34

Élihou a fait écho à la plainte antérieure de Job concernant la faiblesse de l'argument des autres conseillers selon lequel "la sagesse appartient aux personnes âgées" (12.11–12 ; voir 6.30 ; Hé 5.14).

Job avait prétendu être innocent : voir 9.20–21 ; 13.18 ; 27.6.

Élifaz avait accusé Job d'être un menteur (15.5), répondant ainsi à l'inquiétude précédente de Job (6.28–29). • Le terme pour sa blessure ou sa souffrance signifie littéralement "ma flèche". Pour le lien avec les flèches du Seigneur, voir 6.4 ; 16.13 ; Jr 10.19 ; 15.18 ; 30.12, 15 ; Lm 3.12 ; Mi 1.9 ; Na 3.19.

Plus tard, Élihou a répété cette accusation (35.3 ; cf. Ps 73.13 ; So 1.12 ; Ml 3.14), mais il a déformé les paroles de Job (Jb 9.22–23 ; 21.15). Job avait en fait condamné ceux qui soutenaient ce point de vue (21.14–16).

Le passage rattache trois idées à la vérité selon laquelle Dieu ne peut pas faire de mal (34.10, 12) : (1) Dieu rétribue tous les hommes en fonction de leur comportement (34.11) ; (2) en tant que Créateur, Dieu n'a de compte à rendre à personne (34.13) ; et (3) chaque être vivant dépend de Dieu pour son existence, et Dieu peut retirer ce don sans faire quoi que ce soit de mal (34.14–15 ; cf. Rm 9.19–29).

Dieu traite chacun selon ses actes : cf. Ps 62.12 ; Pr 24.12 ; Jr 32.19 ; Ez 33.20 ; Mt 16.27 ; Rm 2.6 ; Ga 6.7–8 ; 1P 1.17. La moisson ultime aura lieu à la fin des temps (2Co 5.10 ; Ap 2.23 ; 22.12).

La réponse implicite était que Dieu ne pouvait pas gouverner s'il détestait la justice (cf. Rm 3.4–7 ; 7.7, 13 ; 9.14 ; Ga 2.17 ; 6.14). • Plus tard, Dieu a également demandé si Job allait condamner le juge tout-puissant (Jb 40.8).

L'impartialité découle de la justice de Dieu (Ac 10.34 ; Rm 2.11 ; Ga 2.6 ; Ep 6.9 ; Col 3.25 ; 1P 1.17).

Les méchants peuvent essayer de se cacher dans les ténèbres (Jr 23.24), mais ils échoueront (Ps 139.11–12 ; cf. Am 9.2–3). Dieu amène tout à la lumière (1Co 4.5).

Élihou a rejeté le souhait de Job d'un jugement rapide (21.19), et public (24.1).

Dieu sait tout sans demander à personne (34.25). • Dieu en met d'autres à leur place : voir Dn 2.21 ; 5.28–30.

Lorsque Dieu rend justice ouvertement, cela suscite la crainte des méchants (Dt 21.21 ; 1Tm 5.20) et la joie publique des justes (cf. Ex 14.30–31).

Élihou demandait indirectement : "Job, pourquoi ne veux-tu pas l'admettre ?".

Sofar avait également dit que Job était puni moins que ce qu'il méritait (11.6).