Tyndale Open Study NotesJérémie 48

Moab, l'une des deux nations issues de Lot, le neveu d'Abraham (Gn 19.36–38), est la prochaine à être jugée au tribunal de l'Éternel (cf. Es 15–16). Le territoire de Moab se situait entre la rivière de l'Arnon et le ruisseau de Zéred à l'est de la mer Morte. Les Moabites se pensaient alors en sécurité, relativement à l'abri de la portée militaire des Babyloniens. Cependant, l'Éternel trouve que les Moabites sont avides et cruels, et leur culte perfide et sensuel.

L'Éternel décrète la destruction et la restauration future de Moab et d'Ammon, les deux nations issues de Lot, le neveu d'Abraham (Gn 19.36–38).

Le puissant Juge, le Dieu d'Israël (voir la note d'étude sur 2.2), présente ses accusations et son jugement contre Moab. • La ville de Nebo se trouvait du côté du mont Nebo (Nb 32.3, 38), à plusieurs kilomètres à l'est de l'extrémité nord de la mer Morte. • La ville de Kirjathaïm a été construite par la tribu de Ruben (Jos 13.19) sur les hauts plateaux à l'est de la mer Morte.

Hesbon se situait entre les rivières de Jabbok et de l'Arnon, à l'est de la mer Morte. • Madmen était apparemment un autre nom pour Dibon, une ville près de Hesbon. Elle doit également être détruite.

On sait peu de choses sur le village de Choronaïm (voir Es 15.5) ; il se situait probablement près de la rive au sud-est de la mer Morte.

Luchith est un autre petit village près de Choronaïm. La détresse de l'oppression atteindra même les plus petits recoins.

Les habitants de Moab se vantent de leurs trésors et de leurs œuvres, mais leur plus grave péché est leur dévotion à une divinité nommée Kemosch. Ce faux dieu représentait le pouvoir magique de la reproduction, mais est apparu clairement que Kemosch était impuissant.

L'Éternel condamne toutes les villes de Moab à la destruction et avise les agents de son jugement à respecter fidèlement son décret.

Moab connaissait, depuis longtemps, une paix relative et ses habitants estimaient beaucoup ses cultures. Les vignobles étaient abondants à Moab. Après l'extraction du jus des raisins, le vin était conservé dans des vases d'argile jusqu'à ce qu'il devienne parfumé et doux.

Le jugement de l'Éternel suscitera la honte des Moabites, car Kemosch n'aura pas su les protéger du mal, tout comme les Israélites du royaume du Nord avaient honte que les faux dieux qu'ils adoraient dans l'apostasie n'aient pas su les protéger des Assyriens (1R 12.28–29 ; 13.33–34 ; Os 8.5–6). • a eu honte de Béthel : voir 1R 12.28–30.

Dibon et Aroër, situées à proximité, étaient des villes moabites majeures.

Lorsque la nouvelle s'est répandue que Moab est en ruines, déshonoré et ravagé, la panique s'étend rapidement dans la vallée de l'Arnon.

Onze villages moabites entendront bientôt que le bras de Moab est brisé. Cela signifie que les villages n'ont rien pour les défendre contre l'avancée ennemie.

La haine de Moab contre Israël est finalement dirigée contre le Seigneur.

L'Éternel doit punir Moab et d'autres nations pour leurs péchés, mais cela le fait gémir. • Kir-Hérès était la capitale de Moab.

Sibma et Jaezer ont été conquis et reconstruits par la tribu de Ruben (Nb 32.3, 38 ; Jos 13.19), qui a transformé le haut plateau à l'est de la mer Morte en vignobles.

Ces versets décrivent les conséquences du jugement de l'Éternel sur le peuple moabite. • Les villes moabites mentionnées ici se situaient le long des petites rivières coulant de l'est vers la mer Morte.

Les Moabites ont exprimé leur peine et leur chagrin par des gestes coutumiers : ils se sont rasés la tête et la barbe, se sont coupé les mains et se sont vêtus de toile de jute (41.5 ; Jb 1.20).

Le jugement de l'Éternel sur Moab fera comprendre aux pays voisins qu'une même ruine pourrait venir les punir.

L'aigle symbolise la rapidité et l'effet de surprise : sa proie est saisie et emportée avant même de pouvoir réagir.

Entre la terreur (en hébreu pakhad), la fosse (en hébreu pakhath) et le filet (en hébreu pakh), il n'y a aucune échappatoire pour le peuple de Moab.

Si les Moabites fuient vers le nord, ils confronteront l'ennemi à Hesbon. • Il sort un feu de Hesbon : cf. Nb 21.28.

L'Éternel aura pitié de Moab : il promet que le peuple prospérera à nouveau dans le futur.