Tyndale Open Study NotesJérémie 39

Tout comme Jérémie l’avait annoncé (34.1–7), le jugement de l’Éternel s’est abattu sur Sédécias et sur le royaume de Juda. Pour d’autres récits de cet événement, voir 52.4–16 ; 2R 25.1–21 ; 2Ch 36.11–21 ; Ez 24.1–14.

Le siège babylonien s’est prolongé en raison de l’épaisseur des murs de pierre de Jérusalem et de la forte résistance du peuple.

Des chefs du roi de Babylone sont entrés dans la ville pour superviser sa destruction et se sont assis en triomphe à la porte du milieu ; soulignant ainsi l’importance de cette victoire pour les Babyloniens. Selon la coutume, les responsables victorieux se postaient à l’une des portes, lieu central du contrôle judiciaire et administratif.

Les pentes abruptes de la vallée du Cédron à l’est, ainsi que celles de la vallée de Ben-Hinnom à l’ouest et au sud de Jérusalem, forçaient l’armée babylonienne à concentrer ses forces au nord. Cela a permis à Sédécias, à sa famille et à ses chefs de fuir par l’extrémité sud de la ville, de traverser la vallée du Cédron, puis de monter et de franchir la montagne des Oliviers. Bien qu’ils aient effectué cette manœuvre après la tombée de la nuit, le bruit de leur départ a alerté les sentinelles babyloniennes, et des soldats se sont rapidement lancés à leur poursuite.

Sédécias et les membres de la famille royale ont fui à pied. Il n'était donc pas difficile pour des soldats vigoureux et en bonne santé de les capturer près de Jéricho. Les troupes ennemies ont ensuite forcé leurs prisonniers à marcher plus de 300 km vers le nord jusqu'à Ribla, où le roi Nebucadnetsar avait son quartier général de campagne.

La dernière vision de Sédécias a été le massacre de ses fils et de tous les grands de Juda. Leur mise à mort constituait l'assurance que le règne de Sédécias ne puisse jamais se prolonger.

Nebucadnetsar a crevé les yeux de Sédécias, et après cela, ce dernier a marché près 700 km jusqu’à Babylone, aveugle, dans une grande souffrance, les bras liés avec des chaînes d’airain.

emmena captifs à Babylone ceux du peuple : La pratique courante à cette époque consistait à lier les mains d’une personne, puis à l’attacher à celle qui la précédait, formant ainsi une longue file de captifs accablés de chagrin.

On ignore comment Jérémie, ainsi que son insistance pour que le roi se rende à Babylone, ont attiré l’attention de Nebucadnetsar. Peut-être était-ce à travers les messages que Jérémie envoyait aux exilés (chap. 29 ; voir 40.2–3).

Ces chapitres décrivent les événements qui ont suivi la destruction de Jérusalem, en particulier ceux qui ont touché Jérémie.

Ébed-Mélec avait sauvé Jérémie de la mort dans la citerne boueuse (38.7–13). Cette promesse était un décret solennel (voir note d'étude sur 2.2).