Tyndale Open Study NotesÉsaïe 21

Cette description de Babylone était peut-être une manière ironique de dire que la terre était physiquement luxuriante mais spirituellement désertique.

Le prophète personnalise l'expérience de Babylone, ce qui renforce sa poésie, tout comme le langage concis et la répétition de sons similaires, tels que le traître qui trahit (hébreu habboged boged) et le destructeur qui détruit (hébreu hashoded shoded ; également dans 33.1). • Les Élamites vivaient au nord-est de Babylone. Avec les Mèdes, ils étaient les ennemis jurés des Babyloniens. • Babylone avait provoqué des gémissements en attaquant et en asservissant de nombreuses nations. Il est probable que les Élamites et les Mèdes ont joué un rôle dans le renversement de Babylone en 539 av. J.-C. (21.9).

À travers sa vision, Ésaïe a ressenti la terreur du peuple babylonien (voir aussi Dn 8.27 ; 10.16–17).

Les cavaliers étaient des messagers qui rapportaient ce qui s'était passé sur le champ de bataille.

Le roi assyrien Sennachérib a détruit la ville de Babylone en 689 av. J.-C. La chute finale de Babylone a eu lieu en 539 av. J.-C. Dans les Écritures, Babylone représente toutes les structures de pouvoir impies de ce monde, y compris les nations et les royaumes qui ne se soumettent pas à Dieu et à sa parole. L'apôtre Jean a donné de l'espoir en prophétisant la chute de tous les Babyloniens (Ap 14.8 ; 18.2). • Les faux dieux ne pouvaient pas sauver les Babyloniens (voir Es 46.1–2).

L'attention se porte à nouveau sur le peuple de Juda. • Juda serait opprimé par les Babyloniens, mais Babylone elle aussi, tomberait. • Le prophète avait été fidèle dans son devoir de rapporter ce que le Seigneur lui avait révélé.

Édom se dit Seir en hébreu. Seir désignait la région montagneuse d'Édom. • La souffrance d'Édom a été une longue épreuve. Les Assyriens ont dominé le Proche-Orient ancien pendant les années 700 et 600 av. J.-C.

Ces deux prophéties concernent Édom et l'Arabie, situés entre Babylone et Israël. Ces régions périphériques ont souffert de la domination assyrienne, et comme Juda, elles ne pourront pas se reposer sous le régime oppressif de Babylone.

Le jour se lève, mais il marque le début d'une nouvelle ère d'oppression. Parce que les Babyloniens sont à l'horizon, il fera bientôt nuit de nouveau.

Cf. Jr 49.28–33.

Dedan était une tribu d'Arabie (voir Ez 27.20 ; 38.13). • Les caravanes se cachaient dans les déserts d'Arabie pour échapper aux attaques des Assyriens et des Babyloniens, qui harcelaient les tribus arabes (voir Es 21.1–10 ; Jr 49.28–29).

Tema était une oasis en Arabie sur une importante route commerciale de Babylone.

Les armes de guerre assyriennes telles que l'épée tirée et l'arc tendu étaient très avancées par rapport aux armes primitives utilisées par les peuples du désert.

Kedar était une tribu arabe qui avait de grandes richesses et possessions (voir 60.7 ; Ez 27.21).

Cf. 10.22 ; 14.30 ; 16.14 ; 24.6, 13 ; 37.32.