Tyndale Open Study NotesExode 27

Les plans de l'autel des sacrifices et de la cour poursuivent le mouvement partant du centre vers l'extérieur. Comme pour le sanctuaire, les plans du mobilier de la cour sont donnés (27.1–8) avant les plans de la cour elle-même (27.9–19).

Comme les cadres du Tabernacle, l'autel carré des sacrifices était en bois d'acacia recouvert de métal. Cependant, conformément aux autres caractéristiques à l'extérieur du sanctuaire, il était recouvert de bronze (27.2–3 ; voir 27.10, 17, 19).

L'archéologie a montré que les cornes de l'autel étaient des saillies dépassant des coins de la structure. Elles empêchaient peut-être le bois et les offrandes de tomber (voir Ps 118.27). Elles semblent également avoir eu une signification théologique, représentant la bienveillance de Dieu. Celui qui s'accrochait aux cornes de l'autel demandait l'indulgence du jugement (voir 1R 1.50–51 ; 2.28). Les cornes étaient ointes de sang lors des cérémonies d'expiation et de purification (Ex 29.12 ; Lv 4.7).

L'autel était manifestement un carré creux (27.1, 8), avec une grille placée à l'intérieur pour permettre aux cendres de tomber sur le sol en dessous.

Les plans de la cour prévoyaient des murs de rideaux en lin finement tissé, suspendus à des colonnes avec des supports en bronze. Les colonnes semblaient être espacés d'environ 2 mètres et mesuraient 2 mètres de haut. Les rideaux formaient un rectangle de 46 mètres de long et 23 mètres de large, avec une ouverture de 9 mètres située à l'est.

La couleur et la fabrication du rideau abritant l'entrée de la cour, du rideau d'entrée et du rideau de séparation du Tabernacle étaient similaires (26.31, 36).

L'utilisation de piquets de tente sous-entend que les poteaux de la cour ne tenaient pas seuls mais étaient stabilisés avec des haubans.

La première précision à propos de la fonction des prêtres, Aaron et ses fils, est qu'ils devaient garder les lampes allumées sans interruption pendant la nuit (voir 30.8). Lorsque les lampes brûlaient en présence du Seigneur, elles indiquaient la continuité de sa présence.

Après les instructions pour la structure du Tabernacle, des instructions sont maintenant données pour ceux qui serviraient dans le Tabernacle et pour les éléments impliqués dans ce service. Cela comprend les fonctions sacerdotales (27.20–21 ; 29.38–46), les vêtements (chap. 28), les cérémonies de dédicace (29.1–37), les meubles (30.1–10, 17–21), et les offrandes (30.11–16, 22–38).

L'expression "Tente de la rencontre" désigne parfois la tente du Tabernacle ; dans ces cas, l'expression est essentiellement synonyme de Tabernacle. De plus, une tente temporaire également appelée la "Tente de la rencontre" est mentionnée dans 33.7–11. Voir la note d'étude sur 40.2.