Tyndale Open Study Notes2 Rois 12

Le règne de Joas est rapporté selon le format standard : accession (11.21–12:3), activités royales (12.4–18) et avis de fin de règne (12.19–21). L'accent est mis sur les efforts de Joas pour réparer le Temple (12.4–16) et son action ultérieure consistant à dépouiller le Temple de ses trésors pour faire face à une invasion araméenne (12.17–18).

Joas a régné de 835 à 796 av. J.-C.

La dette de Joas envers Yoyada, le prêtre qui l'a instruit, lui a permis de rester fidèle au Seigneur du vivant de Yoyada. Cependant, après la mort de Yoyada, des dirigeants impies ont influencé Joas pour qu'il abandonne le Seigneur et suive les pratiques cananéennes (voir 2Ch 24.17–22). • Le fait que Joas n'ait pas réussi à détruire les sanctuaires païens est devenu plus tard une source de compromis spirituel. La tolérance royale à l'égard de ces sanctuaires en Juda avait déjà provoqué la colère de Dieu (1R 14.23–26) et ce sera à nouveau le cas à l'époque de Joas (2Ch 24.23–24).

Joas a ordonné la collecte de fonds dans les villes de Juda (2Ch 24.5) pour financer les réparations nécessaires au Temple. Ces fonds proviennent de prélèvements lévitiques spéciaux, d'une taxe de recensement (2Ch 24.9) et d'offrandes volontaires. Après un certain temps, les prêtres n'ont toujours pas réparé le Temple. Joas a donc pris personnellement en charge le projet et a confié les réparations à d'autres personnes (voir aussi note d'étude sur 2Ch 24.4–8).

Pour obtenir et distribuer l'argent nécessaire aux réparations du Temple, Joas a placé un grand coffre à un endroit accessible pour recevoir les contributions du peuple. Lorsque Joas informe le peuple de la nécessité d'une taxe et d'offrandes volontaires pour achever les réparations, il apporte volontiers sa contribution et la met dans le coffre (2Ch 24.9–10). Les fonds disponibles étant suffisants, l'argent est remis aux responsables de la construction et les travaux de réparation et de restauration du Temple commencent.

Hazaël, éternel oppresseur du peuple de Dieu (8.28 ; 9.14–15 ; 10.32–33 ; 13.3), avait assassiné le roi araméen Ben-Hadad II et s'était emparé du trône (8.15). La campagne de Hazaël contre Israël et Juda a probablement eu lieu après la mort du roi assyrien Shamshi-Adad V en 811 av. J.-C. et avant qu'Adad-Nirari III (810–783 av. J.-C.) ne lance une série de campagnes en 805 av. J.-C., aboutissant à la prise de Damas en 802 av. J.-C. Libéré de la lourde main de l'Assyrie, Hazaël pouvait lancer une campagne vers le sud. • La question de savoir si Gath est la ville bien connue des Philistins (1S 5.8 ; 6.17) ou une ville hébraïque connue sous le nom de Gittaïm (2S 4.3; Né 11.33) n'est pas tranchée.

De tels trésors avaient déjà été offerts au Temple par Salomon et Asa (1R 7.51 ; 15.15). • Hazaël avait déjà commencé l'attaque contre Jérusalem, et Joas a été blessé pendant la bataille (2Ch 24.25). Le paiement d'un tribut à Hazaël a peut-être permis d'éviter que d'autres destructions soient commises dans la ville.

L'assassinat du roi en 796 av. J.-C. a été commis par certains de ses propres officiers en représailles du meurtre de Zakarie, le fils de Yoyada, (2Ch 24.21–22, 25).

Ce quartier (Beth-millo) se trouvait sur une crête de la colline orientale de Jérusalem dans une zone connue sous le nom de Cité de David, où Salomon a installé une série de terrasses de soutien (1R 9.15). • La route de Silla est par ailleurs inconnue.