Tyndale Open Study Notes2 Chroniques 5

Ce verset conclut la section consacrée au mobilier du temple, reprenant quasiment mot pour mot le verset 1R 7.51. • tous les ustensiles que David, son père, avait consacrés : tout comme le butin acquis en Égypte avait servi à ériger le tabernacle, celui pris aux ennemis d’Israël a été utilisé pour bâtir le temple. Les prophètes évoquent souvent le butin des nations voisines comme étant à la disposition d’Israël (voir Es 60.10–14 ; Za 14.14).

La dédicace du temple s’est déroulée pendant la fête annuelle des tabernacles, célébrée au début de l’automne. Lors de cette fête, qui durait sept jours, il fallait faire un pèlerinage vers le lieu de culte principal (Dt 16.13–15). Le septième mois correspondait à la fin des moissons en Israël, ce qui permettait aux propriétaires de s’absenter une semaine sans se préoccuper de leurs champs ni de leurs récoltes.

La « tente d’assignation », mentionnée dans l’Exode, désigne la fonction même du tabernacle (Cf. Ex 33.7). En effet, le tabernacle abritait la présence divine (Cf. Ex 25.8–9), et servait de lieu de communion entre Dieu et son peuple, par l’intermédiaire des sacrificateurs. Une fois le temple érigé, cette tente perdait naturellement toute raison d’être.

Les grands chérubins symbolisaient la souveraineté de Dieu sur l’univers et à travers les âges.

L’expression hébraïque « jusqu’à ce jour » signifie peut-être « à partir de ce moment-là ». L’arche n’était de toute évidence plus présente dans le temple après l’exil, lorsque l’auteur du deuxième livre des Chroniques a rédigé son récit.

L’arche contenait seulement les tables de la Loi (voir Ex 25.21 ; Dt 10.5). Il semble que le vase rempli de manne (Ex 16.33–34), placé dans l’arche par Aaron, avait été perdu.

L’auteur du deuxième livre des Chroniques continue le récit de la dédicace du temple en décrivant une grande célébration. Il mentionne les trois groupes de chanteurs ainsi que leurs proches parents. Les 120 trompettistes comprenaient apparemment cinq sacrificateurs de chacune des 24 divisions (1Ch 24.3–19). Les sacrificateurs, sanctifiés et revêtus de leurs robes en lin fin, les musiciens, les chanteurs et les trompettistes étaient tous à leur place. Lorsque les sacrificateurs sont sortis, les musiciens ont entonné un chant, et une nuée, symbole de la gloire de l’Éternel, a rempli le temple.