Tyndale Open Study Notes2 Chroniques 12

Le livre des Rois ne donne aucune explication théologique à l'invasion égyptienne, mais l'auteur du livre des Chroniques en propose une : les Égyptiens ont attaqué Jérusalem parce que Roboam avait abandonné la loi de l’Éternel et son alliance, et s'était rebellé contre l'Éternel.

Schischak, aussi connu sous le nom de Sheshonq Ier (945–924 av. J.‑C.), a dirigé une Égypte réunifiée et a fondé la 22ᵉ dynastie.

Les Sukkiens ne sont pas mentionnés ailleurs dans la Bible, mais ils sont connus dans l'histoire égyptienne comme des Libyens issus des oasis du désert occidental. • et des Éthiopiens : Schischak était un Éthiopien originaire du sud de l'Égypte.

Le discours de Schemaeja reprend les éléments évoqués dans la prière de Salomon lors de la dédicace du temple (7.14). Les dirigeants d'Israël se sont humiliés, et la colère du jugement a été détournée de Jérusalem.

Le pillage des trésors de la maison de l’Éternel et de la maison du roi représentait la punition que Roboam avait reçue pour sa désobéissance. Les boucliers d'or étaient portés rituellement par la garde qui accompagnait le roi lors de ses déplacements entre le palais et le temple. Leur remplacement par des boucliers de bronze (cf. 9.15–16) avait fait perdre beaucoup de splendeur aux processions royales. Ces boucliers de bronze étaient ensuite soigneusement entreposés dans les immenses arsenaux que Salomon avait construits (8.6).

Lorsque Roboam se repentit, Dieu permit que de bonnes choses subsistent à Jérusalem : le repentir du peuple, leur détermination à chercher l'Éternel et la préservation du culte (voir 19.3).