Tyndale Open Study Notes1 Samuel 16

David était le successeur de Saül, et plusieurs points communs les rapprochent :

• Tous deux ont été oints par Samuel sans l’avoir cherché.

• Ils étaient des candidats improbables : Saül venait de la plus petite tribu, David était le benjamin de sa fratrie.

• Tous deux se distinguaient par leur apparence (9.2 ; 16.12).

• À chaque onction comme roi, l’Esprit de Dieu est descendu sur eux avec puissance (10.10 ; 11.6 ; 16.13).

Pourtant, la différence essentielle tient au fait que David était « un homme selon son cœur [de Dieu] » (13.14 ; cf. 16.7), ce que Saül n’a jamais été.

Quand cesseras-tu de pleurer : Voir note d'étude sur 15.35. • Bethléem se situait à environ 8 km au sud de Jérusalem ; elle deviendra plus tard la « ville de David » (Lc 2.11) et le lieu de naissance de Jésus. • Isaï était l’arrière‑petit‑fils de Boaz et Ruth (Rt 4.22). • je désire : Ce verbe hébreu souligne que Dieu a examiné chacun des fils d’Isaï et fondé son choix sur ce qu’il a discerné en eux. Dieu est le roi éternel, et il connaît mieux que quiconque le profil du souverain idéal pour conduire Israël. C'est ainsi qu’il a désigné un successeur à Saül, capable de guider la nation selon sa volonté.

tu diras: Je viens pour offrir un sacrifice à l’Éternel : Dieu conduit parfois ses serviteurs à travers des situations périlleuses, tout en veillant à leur protection, parfois par des miracles, parfois par stratégie (cf. Ex 3.18–22). En tant que juge‑prêtre, Samuel pouvait offrir un sacrifice sans éveiller le moindre soupçon (voir 1S 10.8).

Les anciens de la ville accoururent effrayés : La nouvelle du reproche que Samuel avait adressé à Saül, puis de l’exécution d’Agag, avait sans doute déjà atteint Bethléem.

Sanctifiez-vous : La purification personnelle incluait un bain rituel et l’abstinence de toutes relations sexuelles (voir Ex 19.10–15 ; cf. Gn 35.2–4). • Le sacrifice a probablement été offert le lendemain matin (voir Nb 11.18 ; Jos 3.5 ; 7.13–14). • Samuel a présidé le rite de purification d’Isaï et de ses fils pour s’assurer qu’ils étaient prêts à participer au sacrifice et à recevoir l’onction du nouveau roi (cf. Ex 19.10 ; Jos 3.5).

son apparence et à la hauteur de sa taille : Comme Saül, Éliab, le fils aîné d'Isaï, avait lui aussi une allure imposante (cf. 9.2). Et pourtant, tout comme Saül, il fut rejeté (cf. 15.23), car Dieu avait un autre homme en vue pour l’onction royale. • l’Éternel regarde au cœur : Dieu peut donner un nouveau cœur (10.9), les toucher (10.26), et sonder les motivations les plus profondes (Ps 139.1). Dieu perçoit ce qui échappe au regard humain, c'est-à-dire la véritable nature d’une personne. Le caractère d’Éliab se révèle par exemple en 1S 17.28.

L’esprit de l’Éternel saisit David : C'est ce que l'on voit dans de nombreux passages (par ex., 16.23 ; 17.48–54 ; 18.5, 12–16). Cet Esprit était également venu sur Saül (10.10), mais l’avait ensuite quitté à cause de sa désobéissance (16.14). • Rama : La ville natale de Samuel (1.1).

La royauté de Saül continua de décliner après que l’Esprit de Dieu l’avait quitté, et son règne s’acheva dans la honte et la défaite (chap. 31).

L’esprit de l’Éternel se retira de Saül : Contrairement à David qui reçoit l'Esprit (voir la note thématique « La Présence de l'Esprit »). • En conséquence de sa désobéissance, l'Éternel envoya sur Saül un esprit mauvais pour le tourmenter (voir aussi 18.10 ; 19.9 ; cf. Jg 9.23 ; Rm 1.28–29).

qui sait jouer : L'instrument en question était une harpe (comme dans 10.5). • l’Éternel est avec lui : Les gens reconnaissaient que l’Esprit de l'Éternel reposait sur David (16.13).

Au début, Saül éprouvait une vive affection pour David, mais cet attachement s’est rapidement mué en jalousie profonde, puis en haine (voir 18.8–14). • Dans l’ancien Israël, le porteur d’armes était l’assistant personnel du chef de guerre (voir 14.1–15 ; 31.4–6 ; Jg 9.54 ; 2S 18.15).

Isaï, le père de David (16.18), veillait à ce que son fils reste au service de Saül tout en assumant ses fonctions de berger à la maison (voir 17.14–15).

Saül respirait alors plus : David était plus qu'un beau jeune homme doué en musique ; il était l’oint de l'Éternel. Par son ministère, il incarnait la véritable vocation royale : apporter le soulagement. Plus tard, David a composé des dizaines de psaumes, qui ont offert réconfort et apaisement aux croyants à travers les âges. • le mauvais esprit se retirait : Même ceux qui vivent dans la désobéissance ou sont rejetés peuvent trouver soulagement et consolation par l’action du serviteur de Dieu.